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Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.

Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.

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<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />

Capitulo 21 - A Causa <strong>da</strong> Degra<strong>da</strong>ção Atual<br />

Ao pregar a doutrina do segundo advento, Guilherme Miller e seus companheiros<br />

haviam trabalhado com o único propósito de despertar os homens ao preparo para o juízo.<br />

Tinham procurado acor<strong>da</strong>r os que professavam a religião, para a ver<strong>da</strong>deira esperança <strong>da</strong><br />

igreja, e levá-los a sentir a necessi<strong>da</strong>de de uma experiência cristã mais profun<strong>da</strong>;<br />

trabalhavam, também, para acor<strong>da</strong>r os não-conversos ao dever de imediato arrependimento<br />

e conversão a Deus. “Não faziam tentativas para converter os homens a uma seita ou<br />

partido em matéria de religião. Daí o trabalharem entre to<strong>da</strong>s as facções e seitas, sem<br />

interferências com sua organização ou disciplina.”<br />

“Em todos os meus trabalhos”, disse Miller, “nunca tive o desejo ou o pensamento de<br />

criar qualquer interesse separado do <strong>da</strong>s denominações existentes, ou de beneficiar uma em<br />

detrimento de outra. Pensava em beneficiar a to<strong>da</strong>s. Supondo que todos os cristãos se<br />

regozijassem com a perspectiva <strong>da</strong> vin<strong>da</strong> de Cristo, e que os que não viam as coisas como<br />

eu as via, não haveriam, por isso, de menosprezar os crentes nesta doutrina, não pensei em<br />

qualquer necessi<strong>da</strong>de de reuniões separa<strong>da</strong>s. Todo o meu objetivo se concentrava no desejo<br />

de converter almas a Deus, cientificar o mundo do juízo vindouro e induzir meus<br />

semelhantes a fazer o preparo de coração que os habilitaria a encontrar-se com seu Deus<br />

em paz. A grande maioria dos que se converteram pelos meus trabalhos, uniram-se às<br />

várias igrejas existentes.” -Memórias de Guilherme Miller, Bliss.<br />

Como sua obra tendia a edificar as igrejas, foi por algum tempo olha<strong>da</strong> com favor. Mas,<br />

decidindo-se os pastores e os dirigentes religiosos contra a doutrina <strong>da</strong> segun<strong>da</strong> vin<strong>da</strong> de<br />

Cristo, e desejando suprimir to<strong>da</strong> agitação a respeito, não somente se opuseram a ela, do<br />

púlpito, mas também negaram a seus membros o privilégio de assistir a pregações sobre o<br />

assunto, ou mesmo falar de tal esperança nas reuniões de oração <strong>da</strong> igreja. Assim,<br />

encontraram-se os crentes em grande provação e perplexi<strong>da</strong>de. Amavam suas igrejas, e<br />

repugnava-lhes o separar-se delas; mas como vissem suprimido o testemunho <strong>da</strong> Palavra<br />

de Deus e negado o direito de pesquisar as profecias, compreenderam que a leal<strong>da</strong>de para<br />

com o Senhor lhes ve<strong>da</strong>va a submissão. Não poderiam considerar os que procuravam<br />

excluir o testemunho <strong>da</strong> Palavra de Deus como constituindo a igreja de Cristo, “coluna e<br />

base <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de.” Daí o se sentirem justificados em desligar-se dessas congregações. No<br />

verão de 1844 aproxima<strong>da</strong>mente cinqüenta mil se retiraram <strong>da</strong>s igrejas.<br />

Por esse tempo, uma assinala<strong>da</strong> mu<strong>da</strong>nça se presenciou na maioria <strong>da</strong>s igrejas dos<br />

Estados Unidos. Havia muitos anos se vinha verificando uma conformação ca<strong>da</strong> vez maior,<br />

gradual mas constante, com as práticas e costumes do mundo, e bem assim um declínio<br />

correspondente na ver<strong>da</strong>deira vi<strong>da</strong> espiritual; mas, naquele ano, evidenciou-se uma<br />

decadência súbita e notável em quase to<strong>da</strong>s as igrejas do país. Se bem que ninguém

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