Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Barnes e Frith, fiéis amigos de Tyndale, levantaram-se em defesa da verdade.
Seguiram-se os Ridleys e Cranmer. Estes dirigentes da Reforma inglesa eram homens de
saber, e quase todos tinham sido muito estimados pelo zelo e piedade na comunhão romana.
Sua oposição ao papado resultou de seu conhecimento dos erros da “Santa Sé.”
Familiarizados com os mistérios de Babilônia, maior poder imprimiram a seus testemunhos
contra ela.
“Farei agora uma estranha pergunta”, disse Latimer. “Quem é o mais diligente bispo
em toda a Inglaterra? ... Vejo-vos a ouvir e escutar que eu o nomeie. ... Eu vo-lo direi: é o
diabo. ... Ele nunca abandona sua diocese; ... procurai-o quando quiserdes, sempre está em
casa; ... está sempre junto a seu arado. ... Nunca o achareis ocioso, garanto-vos. ... Onde
reside o diabo, ... fora com os livros, e venham as velas; fora com as Bíblias e venham os
rosários; fora com a luz do evangelho, e venha a luz das velas, sim, ao meio-dia; ... abaixo
a cruz de Cristo, viva o purgatório limpa-bolsas; ... fora com o vestir os nus, os pobres e os
inválidos, e viva o cobrir de imagens e festivos ornamentos, o pau e a pedra; venham as
tradições dos homens e suas leis, abaixo com as tradições de Deus e Sua santíssima Palavra.
... Quem dera fossem nossos prelados tão diligentes em semear a boa doutrina, como
Satanás o é em semear o joio ou cizânia!” -Sermão do Arado, Latimer.
O grande princípio mantido por aqueles reformadores -princípio que fora sustentado
pelos valdenses, por Wycliffe, João Huss, Lutero, Zwínglio e pelos que a eles se uniram -
foi a autoridade infalível das Escrituras Sagradas como regra de fé e prática. Negavam o
direito dos papas, concílios, padres e reis, de dirigirem a consciência em matéria de religião.
A Bíblia era a sua autoridade, e por seus ensinos provavam todas as doutrinas e
reivindicações. A fé em Deus e em Sua Palavra sustentava aqueles homens santos, ao
renderem eles a vida no instrumento de tortura. “Consola-te”, exclamou Latimer a seu
companheiro de martírio, quando as chamas estavam a ponto de fazer silenciar-lhes a voz;
“acenderemos neste dia na Inglaterra uma luz que, pela graça de Deus, espero jamais se
apagará.” -Obras de Hugo Latimer.
Na Escócia, a semente da verdade, espalhada por Columba e seus cooperadores, nunca
foi totalmente destruída. Durante séculos, depois de as igrejas da Inglaterra se submeterem
a Roma, as da Escócia mantiveram sua liberdade. No século XII, entretanto, o papado se
estabeleceu ali, e em nenhum país exerceu mais absoluto domínio. Em parte alguma eram
mais profundas as trevas. Todavia, ali chegaram raios de luz a penetrarem as trevas,
apresentando a promessa do dia vindouro. Os lolardos, vindos da Inglaterra com a Bíblia e
ensinos de Wycliffe, muito fizeram para preservar o conhecimento do evangelho, e cada
século teve suas testemunhas e mártires.
Com a inauguração da grande Reforma, vieram os escritos de Lutero, e então o Novo
Testamento inglês de Tyndale. Sem serem notados pela hierarquia, esses mensageiros