Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
sementes da anarquia e ruína e a inevitável operação de causa e efeito resultou na
Revolução e no Reinado do Terror.
Muito tempo antes da perseguição provocada pelos cartazes, o ousado e ardoroso Farel
fora obrigado a fugir da terra de seu nascimento. Seguiu para a Suíça e, mediante seus
labores, secundando a obra de Zwínglio, auxiliou a fazer pender a balança a favor da
Reforma. Seus últimos anos deveriam ser ali despendidos; todavia continuou a exercer
decidida influência sobre a Reforma na França. Durante os primeiros anos de exílio, seus
esforços foram especialmente dirigidos no sentido de propagar o evangelho em seu país
natal. Empregou tempo considerável com a pregação entre seus compatriotas próximo da
fronteira, onde, com incansável vigilância, observava o conflito e auxiliava com suas
palavras de animação e conselho. Com o auxílio de outros exilados, os escritos dos
reformadores alemães foram traduzidos para a língua francesa, juntamente com a Bíblia
em francês, impressos em grande quantidade. Por colportores foram estas obras
extensamente vendidas na França. Eram fornecidas aos colportores por um preço baixo, e
assim os lucros do trabalho os habilitavam a continuar.
Farel entrou para o seu trabalho na Suíça com as humildes vestes de mestre-escola.
Dirigindo-se a uma paróquia afastada, dedicou-se à instrução das crianças. Além das
matérias usuais de ensino, cautelosamente introduziu as verdades da Escritura, esperando
atingir os pais mediante as crianças. Alguns houve que creram, mas os padres se
apresentaram para deter o trabalho, e o supersticioso povo do campo ergueu-se para se opor
ao mesmo. “Este não pode ser o evangelho de Cristo”, insistiam os padres, “sendo que a
pregação disto não traz paz, mas guerra.” -Wylie. Semelhante aos primeiros discípulos,
quando perseguido em uma cidade, fugia para outra. De vila em vila, de cidade em cidade,
ia ele, viajando a pé, suportando fome, frio e cansaço, e por toda parte em perigo de vida.
Pregava nas praças, nas igrejas, algumas vezes nos púlpitos das catedrais. Por vezes
encontrava a igreja vazia de ouvintes; outras vezes era sua pregação interrompida com
brados e zombaria; outras, ainda, era com violência arrancado do púlpito. Mais de uma vez
foi apanhado pela plebe e espancado quase até morrer. Contudo, prosseguia. Posto que
freqüentemente repelido, voltava com incansável persistência ao ataque; e uma após outra,
via vilas e cidades, que haviam sido redutos do papado, abrirem as portas ao evangelho. A
pequena paróquia em que a princípio trabalhara, logo aceitou a fé reformada. As cidades
de Morat e Neuchatel também renunciaram aos ritos romanos, removendo de suas igrejas
as imagens idolátricas.
Farel havia muito desejara implantar as normas protestantes em Genebra. Se essa cidade
pudesse ser ganha, seria um centro para a Reforma na França, na Suíça e na Itália. Com
este objetivo diante de si, continuou com seus trabalhos até que foram ganhas muitas das
cidades e aldeias circunjacentes. Então, com um único companheiro, entrou em Genebra.
Mas foi-lhe permitido pregar apenas dois sermões. Os padres, tendo-se vãmente esforçado