Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
um golpe audaz, que despertaria a nação inteira. De conformidade com isto, em uma noite
foram afixados, por toda a França, cartazes que atacavam a missa. Em vez de promover a
Reforma, este movimento zeloso, mas mal-interpretado, acarretou ruína, não somente para
seus propagadores, mas também para os amigos da fé reformada na França inteira. Deu aos
romanistas o que havia muito desejavam -um pretexto para pedirem a destruição completa
dos hereges como agitadores perigosos à estabilidade do trono e da paz da nação.
Por alguma mão secreta -se a de um amigo imprudente, ou a de um ardiloso adversário,
nunca se soube -um dos cartazes foi colocado à porta do quarto particular do rei. O monarca
encheu-se de horror. Naquele papel eram atacadas sem reservas superstições que haviam
recebido a veneração dos séculos. E a audácia, sem precedentes, de introduzir à presença
real estas afirmações claras e surpreendentes, suscitou a ira do rei. Em espanto ficou ele
por um pouco de tempo a tremer e com a voz embargada. Então sua raiva encontrou
expressão nestas terríveis palavras: “Sejam sem distinção agarrados todos os que são
suspeitos de luteranismo. Exterminálos-ei a todos.” Estava lançada a sorte. O rei se decidira
a pôr-se completamente do lado de Roma.
De pronto foram tomadas medidas para a prisão de todos os luteranos em Paris. Um
pobre artífice, adepto da fé reformada, que se havia acostumado a convocar os crentes para
as suas assembléias secretas, foi agarrado e, sob a ameaça de morte instantânea na fogueira,
ordenou-se-lhe conduzir o emissário papal à casa de todos os protestantes na cidade. Ele
estremeceu de horror ante a vil proposta, mas finalmente o medo das chamas prevaleceu,
e concordou em se fazer traidor dos irmãos. Precedido da hóstia, e rodeado de um séquito
de padres, incensadores, monges e soldados, Morin, agente policial do rei, com o traidor,
vagarosa e silenciosamente passaram pelas ruas da cidade. Aquela demonstração era
ostensivamente em honra ao “santo sacramento”, um ato de expiação pelo insulto feito
pelos protestantes à missa. Mas, por sob aquele espetáculo escondiase um propósito mortal.
Chegado defronte da casa de um luterano, o traidor fazia um sinal, mas nenhuma palavra
era proferida. O cortejo fazia alto, entravam na casa, a família era arrastada e acorrentada,
e o terrível séquito prosseguia em procura de novas vítimas. “Não poupavam casa, grande
ou pequena, nem mesmo os colégios da Universidade de Paris. ... Morin fez abalar toda a
cidade. ... Era o reinado do terror.” -História da Reforma no Tempo de Calvino, de
D’Aubigné.
As vítimas foram mortas com tortura cruel, sendo ordenado especialmente que o fogo
fosse abaixado, a fim de prolongar-lhes a agonia. Morreram, porém, como vencedores. Sua
constância foi inabalável, imperturbada sua paz. Os perseguidores, impotentes para abalarlhes
a inflexível firmeza, sentiram-se derrotados. “Os cadafalsos foram distribuídos por
todos os bairros de Paris, e as fogueiras arderam durante dias sucessivos, no intuito de,
espalhando as execuções, espalhar o terror da heresia. A vantagem, entretanto, ficou afinal
com o evangelho. Toda Paris habilitou-se a ver que espécie de homens as novas opiniões