Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
discípulos do mesmo. Calvino era ainda jovem, de porte gentil e despretensioso. Começou
o trabalho nos lares do povo. Rodeado dos membros da família, lia a Escritura e desvendava
as verdades da salvação. Os que ouviam a mensagem, levavam as boas novas a outros, e
logo o ensinador passou para além da cidade, às vilas e aldeias adjacentes. Encontrava
ingresso tanto no castelo como na cabana e ia avante, lançando o fundamento de igrejas
que deveriam dar corajoso testemunho da verdade.
Decorridos alguns meses, achou-se de novo em Paris. Havia desusada agitação nas
rodas dos homens ilustrados e eruditos. O estudo das línguas antigas conduzira os homens
à Bíblia, e muitos, cujo coração não fora tocado pelas suas verdades, discutiam-nas
avidamente, dando mesmo combate aos campeões do romanismo. Calvino, se bem que
fosse hábil lutador nos campos da controvérsia religiosa, tinha a cumprir uma missão mais
elevada do que a daqueles teólogos ruidosos. O espírito dos homens estava agitado, e esse
era o tempo para lhes desvendar a verdade. Enquanto os salões da Universidade ecoavam
do rumor das discussões teológicas, Calvino prosseguia de casa em casa,abrindo a Escritura
ao povo,falando-lhes de Cristo, o Crucificado.
Na providência de Deus, Paris deveria receber outro convite para aceitar o evangelho.
Rejeitara o apelo de Lefèvre e Farel, mas de novo a mensagem deveria ser ouvida por todas
as classes naquela grande capital. O rei, influenciado por considerações políticas, não tinha
ainda tomado completamente sua atitude ao lado de Roma contra a Reforma. Margarida
ainda se apegava à esperança de que o protestantismo triunfasse na França. Resolveu que
a fé reformada fosse pregada em Paris. Durante a ausência do rei, ordenou a um ministro
protestante que pregasse nas igrejas da cidade. Sendo isto proibido pelos dignitários papais,
a princesa abriu as portas do palácio. Um de seus compartimentos foi improvisado em
capela e anunciou-se que diariamente, em hora determinada, seria pregado um sermão,
sendo o povo de todas as classes e condições convidado a comparecer. Multidões
congregavam-se para assistir ao culto. Não somente a capela, mas as antecâmaras e
vestíbulos regurgitavam. Milhares se reuniam todos os dias -nobres, estadistas, advogados,
negociantes e artífices. O rei, em vez de proibir essas assembléias, ordenou que duas das
igrejas de Paris fossem abertas. Nunca dantes fora a cidade tão comovida pela Palavra de
Deus. O espírito de vida, proveniente do Céu, parecia estar bafejando o povo. Temperança,
pureza, ordem e trabalho estavam a tomar o lugar da embriaguez, libertinagem, contenda
e ociosidade.
A hierarquia, porém, não estava ociosa. O rei ainda se recusava a intervir no sentido de
sustar a pregação, e aquela se volveu para a populaça. Não se poupavam meios para excitar
os temores, preconceitos e fanatismo das multidões ignorantes e supersticiosas.
Entregando-se cegamente a seus falsos ensinadores, Paris, como Jerusalém na antiguidade,
não conheceu o tempo de sua visitação, nem as coisas que pertenciam à sua paz. Durante
dois anos a Palavra de Deus foi pregada na capital; mas, ao mesmo tempo em que havia