Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
As vitórias ganhas pela Reforma estimularam os romanistas a esforços ainda mais
decididos, para a subversão daquela. Vendo quão pouco fora alcançado pela perseguição
no sentido de suprimir a obra de Lutero na Alemanha, decidiram-se a enfrentar a Reforma
com as próprias armas da mesma. Manteriam uma discussão com Zwínglio e, havendo eles
de dispor o assunto, assegurar-se-iam a vitória, escolhendo eles mesmos, não somente o
local do debate, mas os juízes que decidiriam entre os contendores. E, se pudessem manter
Zwínglio em seu poder, teriam cuidado em que ele lhes não escapasse. Reduzido o chefe
ao silêncio, poder-se-ia rapidamente sufocar o movimento. Este propósito, contudo, foi
cuidadosamente oculto.
Fora designado que o debate tivesse lugar em Bade; mas Zwínglio não estava presente.
O Conselho de Zurique, suspeitando dos intuitos dos católicos, romanos, e advertido pelas
fogueiras acesas nos cantões papais para os que professavam o evangelho, proibiu a seu
pastor expor-se àquele perigo. Em Zurique ele estava pronto a enfrentar todos os partidários
que Roma pudesse enviar; mas ir a Bade, onde o sangue dos mártires da verdade acabara
de ser derramado, seria ir para a morte certa. Oecolampadius e Haller foram escolhidos
para representar os reformadores, enquanto o famoso Dr. Eck, apoiado por uma hoste de
ilustres doutores e prelados, era o defensor de Roma.
Posto que Zwínglio não comparecesse, sua influência foi sentida. Os secretários foram
todos escolhidos pelos romanistas, e a outros foi vedado tomar notas, sob pena de morte.
Apesar disto Zwínglio recebia diariamente um relatório fiel do que se dizia em Bade. Um
estudante que assistia à discussão, fazia cada noite um relato dos argumentos naquele dia
apresentados. Dois outros estudantes faziam a entrega desses papéis, juntamente com as
cartas diárias de Oecolampadius, a Zwínlio, em Zurique. O reformador respondia, dando
conselhos e sugestões. Suas cartas eram escritas à noite, e os estudantes voltavam com elas
a Bade, de manhã. Para iludir a vigilância do guarda estacionado às portas da cidade, esses
mensageiros levavam sobre a cabeça cestos com aves domésticas, e era-lhes permitido
passar sem impedimento. Assim Zwínglio manteve a batalha com seus ardilosos
antagonistas. Ele “trabalhou mais”, disse Myconius, “com suas meditações, noites de
vigília e conselhos que transmitia a Bade, do que teria feito discutindo em pessoa no meio
de seus inimigos.” -D’Aubigné.
Os representantes de Roma, exultantes pelo triunfo antecipado, tinham ido a Bade
ornamentados com as mais ricas vestes e resplendentes de jóias. Viviam luxuosamente e
sua mesa era servida com as mais custosas iguarias e seletos vinhos. O peso de seus deveres
eclesiásticos era aliviado através de divertimentos e festejos. Em assinalado contraste
apareciam os reformadores, que eram vistos pelo povo como sendo pouco melhores do que
um grupo de pedintes, e cuja alimentação frugal os conservava apenas pouco tempo à mesa.
O hospedeiro de Oecolampadius, procurando ocasião de observá-lo em seu quarto,