Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Tal era o interesse na pregação de Zwínglio que a catedral não comportava as multidões
que o vinham ouvir. Pouco a pouco, à medida em que o podiam suportar, desvendava a
verdade a seus ouvintes. Tinha o cuidado de não introduzir a princípio pontos que os
assustariam, criando preconceitos. Seu trabalho era conquistarlhes o coração para os
ensinos de Cristo, abrandá-lo por Seu amor, e diante deles conservar Seu exemplo; e
recebendo eles os princípios do evangelho, suas crenças e práticas supersticiosas
inevitavelmente desapareceriam.
Passo a passo avançava a Reforma em Zurique. Alarmados, seus inimigos levantaramse
em ativa oposição. Um ano antes o monge de Wittenberg proferira o seu “Não” ao papa
e ao imperador, em Worms, e agora tudo parecia indicar uma resistência semelhante às
pretensões papais em Zurique. Reiterados ataques foram feitos contra Zwínglio. Nos
cantões papais, de tempos em tempos, discípulos do evangelho eram levados à tortura, mas
isto não bastava; o ensinador de heresias deveria ser reduzido ao silêncio. De acordo com
isto, o bispo de Constança enviou três delegados ao conselho de Zurique, acusando
Zwínglio de ensinar o povo a transgredir as leis da igreja, pondo assim em perigo a paz e a
boa ordem da sociedade. Se a autoridade da igreja fosse posta de lado, insistia ele,
resultaria anarquia universal. Zwínglio replicou que durante quatro anos estivera a ensinar
o evangelho em Zurique, “que era mais silenciosa e pacífica que qualquer outra cidade da
confederação.” “Não é, então”, disse ele, “o cristianismo a melhor salvaguarda da
segurança geral?” -Wylie.
Os delegados aconselharam os membros do conselho a permanecer na igreja, fora da
qual, declararam, não havia salvação. Zwínglio respondeu: “Não vos mova esta acusação.
O fundamento da igreja é a mesma Rocha, o mesmo Cristo, que deu a Pedro seu nome
porque ele O confessou fielmente. Em todo país, quem quer que creia de todo o coração no
Senhor Jesus, é aceito por Deus. Esta, verdadeiramente, é a igreja, fora da qual ninguém
pode salvar-se.” -D’Aubigné. Como resultado da conferência, um dos delegados do bispo
aceitou a fé reformada.
O conselho recusou-se a agir contra Zwínglio, e Roma preparouse para novo ataque. O
reformador, ao ser informado da trama de seus inimigos, exclamou: “Eles que venham; eu
os temo como o rochedo se arreceia das vagas que trovejam a seus pés.” -Wylie. Os
esforços eclesiásticos apenas favoreceram a causa que procuravam destruir. A verdade
continuou a ser espalhada. Na Alemanha seus adeptos, abatidos com o desaparecimento de
Lutero, tomaram novo ânimo, quando viram o progresso do evangelho na Suíça. Ficando
a Reforma implantada em Zurique, seus frutos eram mais amplamente vistos na supressão
do vício e promoção da ordem e harmonia. “A paz tem sua habitação em nossa cidade”,
escreveu Zwínglio; “nenhuma rixa, nenhuma hipocrisia, nenhuma inveja, nenhuma
contenda. Donde pode tal união vir senão do Senhor e de nossa doutrina, que nos enche
dos frutos de paz e piedade?” -Wylie.