Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
Os dominicanos de Berna viram que se pudessem ganhar aquele talentoso jovem
estudante, conseguiriam tanto proveito como honras. Sua idade juvenil, sua natural
habilidade como orador e escritor, e seu gênio para a música e poesia, seriam mais
eficientes do que toda a pompa e ostentação para atrair o povo aos cultos e aumentar os
proventos de sua ordem. Pelo engano e lisonja esforçaram-se por induzir Zwínglio a entrar
para seu convento. Lutero, quando estudante em uma escola, havia-se sepultado na cela de
um convento, e ter-se-ia perdido para o mundo se a Providência o não houvesse libertado.
Não foi permitido a Zwínglio encontrar o mesmo perigo. Providencialmente seu pai
recebeu notícia do intuito dos frades. Não tinha intenções de permitir que o filho seguisse
a vida ociosa e inútil dos monges. Viu que sua utilidade futura estava em perigo, e ordenoulhe
voltar sem demora para casa.
A ordem foi obedecida; mas o jovem não poderia estar contente por muito tempo em
seu vale natal, e logo retornou aos estudos, dirigindo-se depois de algum tempo a Basiléia.
Foi ali que Zwínglio ouviu pela primeira vez o evangelho da livre graça de Deus.
Wittenbach, professor de línguas antigas, ao estudar o grego e o hebraico, fora conduzido
às Escrituras Sagradas, e assim raios de luz divina se derramaram na mente dos estudantes
sob sua instrução. Declarava ele existir uma verdade mais antiga e de valor infinitamente
maior que as teorias ensinadas pelos escolásticos e filósofos. Esta antiga verdade era que a
morte de Cristo é o único resgate do pecador.
Para Zwínglio estas palavras foram como o primeiro raio de luz que precede a aurora.
Logo foi Zwínglio chamado de Basiléia para o serviço ativo. Seu primeiro campo de
trabalho foi uma paróquia alpina, não muito distante de seu vale natal. Ordenado padre,
“dedicou-se de toda a sua alma à pesquisa da verdade divina; pois estava bem ciente”,
declara um companheiro de reforma, “de quanto devia saber aquele a quem o rebanho de
Cristo é confiado.” -Wylie. Quanto mais pesquisava as Escrituras, mais claro aparecia o
contraste entre suas verdades e as heresias de Roma. Ele se submeteu à Bíblia como a
Palavra de Deus, única regra suficiente, infalível. Viu que ela deveria ser seu próprio
intérprete. Não ousou tentar a explicação das Escrituras a fim de sustentar uma teoria ou
doutrina preconcebida, mas mantinha como seu dever aprender o que constituem seus
ensinos diretos e óbvios. Procurou aproveitar-se de todo auxílio a fim de obter
compreensão ampla e correta de seu sentido, e invocou a ajuda do Espírito Santo, que,
declarou ele, o revelaria a todos que O buscassem com sinceridade e oração.
“As Escrituras”, dizia Zwínglio, “vêm de Deus, não do homem, e mesmo aquele Deus
que esclarece te dará a compreender que a palavra vem de Deus. A Palavra de Deus... não
pode falhar; é clara, ensina por si mesma, desvenda-se a si própria, ilumina a alma com
toda a salvação e graça, conforta-a em Deus, humilha-a de maneira que ela se perde a si
mesma, e até se despoja e abraça a Deus.” -Wylie. A verdade destas palavras Zwínglio
mesmo havia provado. Falando de sua experiência naquele tempo, escreveu depois: