Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
permanecer inativo. Naqueles dias de solidão, surgia diante dele o estado da igreja, e
exclamava em desespero: “Ai! ninguém há neste último tempo da ira do Senhor para ficar
diante dEle como uma muralha e salvar Israel.” -D’Aubigné.
Novamente volvia os pensamentos para si mesmo e receava ser acusado de covardia
por afastar-se da contenda. Acusava-se, então, de indolência e condescendência própria.
No entanto, produzia diariamente mais do que parecia possível a um homem fazer. Sua
pena nunca estava ociosa. Seus inimigos, conquanto se lisonjeassem de que ele estivesse
em silêncio, espantavam-se e confundiam-se pela prova palpável de que ainda exercia
atividade. Sem-número de folhetos, procedentes de sua pena, circulavam pela Alemanha
toda. Também prestava importantíssimo serviço a seus patrícios, traduzindo o Novo
Testamento para a língua alemã. De seu Patmos rochoso, continuou durante quase um ano
inteiro a proclamar o evangelho e a repreender os pecados e erros do tempo.
Não foi, porém, meramente para preservar Lutero da ira de seus inimigos, nem mesmo
para proporcionar-lhe uma temporada de calma para esses importantes labores, que Deus
retirara Seu servo do cenário da vida pública. Visavam-se resultados mais preciosos do que
esses. Na solidão e obscuridade de seu retiro montesino, Lutero esteve afastado do apoio
terrestre e excluído dos louvores humanos. Foi desta maneira salvo do orgulho e confiança
em si próprio, tantas vezes determinados pelo êxito. Por sofrimentos e humilhação foi de
novo preparado para andar em segurança na altura vertiginosa a que tão subitamente fora
exaltado.
Ao exultarem os homens na libertação que a verdade lhes traz, inclinam-se a
engrandecer aqueles que Deus empregou para quebrar as cadeias do erro e superstição.
Satanás procura desviar de Deus os pensamentos e afeições dos homens, e fixá-los nos
fatores humanos; ele os leva a honrar o mero instrumento, e desconhecer a Mão que dirige
os acontecimentos da Providência. Muitas vezes dirigentes religiosos que assim são
louvados e reverenciados, perdem de vista sua dependência de Deus e são levados a confiar
em si próprios. Em conseqüência, procuram governar o espírito e a consciência do povo
que se dispõe a esperar deles a guia, em vez de esperá-la da Palavra de Deus. A obra de
reforma é muitas vezes retardada por causa deste espírito da parte dos que a amparam.
Deste perigo quis Deus guardar a causa da Reforma. Ele desejava que aquela obra
recebesse não os característicos do homem, mas os de Deus. Os olhos dos homens tinhamse
dirigido a Lutero como o expositor da verdade; ele foi removido para que todos os
olhares pudessem dirigir-se ao sempiterno Autor da verdade.