Raízes da Rebelião

Raízes da Rebelião
a defesa de uma causa que, estou certo, é justa e verdadeira. Se, por ignorância, eu
transgredir os usos e etiquetas das cortes, rogo-vos perdoar-me; pois não fui criado nos
palácios dos reis, mas na reclusão de um convento.” -D’Aubigné.
Então, referindo-se à pergunta, declarou que suas obras publicadas não eram todas do
mesmo caráter. Em algumas havia tratado da fé e das boas obras, e mesmo seus inimigos
as declaravam não somente inofensivas, mas proveitosas. Abjurá-las seria condenar
verdades que todos os partidos professavam. A segunda classe consistia em escritos que
expunham as corrupções e abusos do papado. Revogar estas obras fortaleceria a tirania de
Roma, abrindo uma porta mais larga a muitas e grandes impiedades. Na terceira classe de
seus livros atacara indivíduos que haviam defendido erros existentes. Em relação a eles
confessou, francamente, que tinha sido mais violento do que convinha. Não pretendia estar
isento de falta; mas mesmo esses livros não poderia revogar, pois que tal procedimento
tornaria audaciosos os inimigos da verdade, e então aproveitariam a ocasião para esmagar
o povo de Deus com crueldade ainda maior.
“Não sou, todavia, senão mero homem, e não Deus”, continuou ele; “portanto,
defender-me-ei como fez Cristo: ‘Se falei mal, dá testemunho do mal.’ ... Pela misericórdia
de Deus, conjuro-vos, sereníssimo imperador, e a vós, ilustríssimos príncipes, e a todos os
homens de toda categoria, a provar pelos escritos dos profetas e apóstolos, que errei. Logo
que estiver convicto disso, retratarei todo erro e serei o primeiro a lançar mão de meus
livros e atirá-los ao fogo.
“O que acabo de dizer, claramente mostra, eu o espero, que pesei e considerei
cuidadosamente os perigos a que me exponho mas, longe de me desanimar, regozijo-me
por ver que o evangelho é hoje, como nos tempos antigos, causa de perturbação e dissensão.
Este é o caráter, este é o destino da Palavra de Deus. ‘Não vim trazer paz à Terra, mas
espada’, disse Jesus Cristo. Deus é maravilhoso e terrível em Seus conselhos; acautelaivos
para que não aconteça que, supondo apagar dissensões, persigais a santa Palavra de
Deus e arrosteis sobre vós mesmos um pavoroso dilúvio de perigos insuperáveis, de
desastres presentes e desolação eterna. ... Poderia citar muitos exemplos dos oráculos de
Deus. Poderia falar dos Faraós, dos reis de Babilônia e dos de Israel, cujos trabalhos não
contribuíram nunca mais eficazmente para a sua própria destruição do que quando
buscavam, mediante conselhos, prudentíssimos na aparência, fortalecer seu domínio. Deus
‘é O que transporta montanhas, sem que o sintam.’” -D’Aubigné.
Lutero falara em alemão; foi-lhe pedido então repetir as mesmas palavras em latim.
Embora exausto pelo esforço anterior, anuiu e novamente fez seu discurso, com a mesma
clareza e energia que a princípio. A providência de Deus dirigiu isto. O espírito de muitos
dos príncipes estava tão obliterado pelo erro e superstição que à primeira vez não viram a
força do raciocínio de Lutero; mas a repetição habilitou-os a perceber claramente os pontos