Raízes da Rebelião
Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos. Raízes da Rebelião brotam do solo fértil de profundo descontentamento, autodeterminação e luta insaciável pela liberdade e poder. Enraizado no confronto entre dois antigos reinos e desdobrando-se nos epicentros espirituais do mundo, o enredo deste livro declara a virulenta e intratável inimizade à verdade; resultando em seqüelas de tirania, revolução, surtos de hostilidade e perseguição, tudo produzindo o fruto amargo da anarquia. O mistério da rebelião domina as cadeiras do governo e se enfurece no coração da humanidade. Florescendo em subversão madura, apaixonada e intrépida, os instrumentos da rebelião constroem e estabelecem uma ordem de caos e coerção; comandando o cumprimento universal e a cooperação. Ao iluminar efetivamente os fundamentos secretos de um governo mundial e do imperialismo hegemônico, o leitor está armado para desenterrar e combater o maior engano de todos os tempos.
Raízes da Rebelião quer dizer: Olha, ó homem! fui Eu, Eu só, que tirei teu pecado e te resgatei; e agora tens paz, diz o Senhor.” Continuou, mostrando que a verdadeira fé se manifestará por uma vida santa. “Visto que Deus nos salvou, ordenemos nossos trabalhos de tal maneira que possam ser aceitáveis perante Ele. És rico? administra teus bens às necessidades dos pobres. Se teu trabalho é útil apenas para ti, o serviço que pretendes prestar a Deus é uma mentira.” -D’Aubigné. O povo ouvia como que extasiado. O pão da vida fora partido àquelas almas famintas. Perante elas Cristo foi levantado acima de papas, legados, imperadores e reis. Lutero não fez referência alguma à sua posição perigosa. Não procurou fazer-se objeto dos pensamentos e simpatias. Na contemplação de Cristo perdera de vista o eu. Escondera-se por trás do Homem do Calvário, procurando apenas apresentar a Jesus como o Redentor do pecador. Prosseguindo viagem, o reformador era em toda parte olhado com grande interesse. Uma ávida multidão acotovelava-se em redor dele, e vozes amigas advertiam-no dos propósitos dos romanistas. “Eles vos queimarão”, diziam alguns, “e reduzirão vosso corpo a cinzas, como fizeram com João Huss.” Lutero respondia: “Ainda que acendessem por todo o caminho de Worms a Wittenberg uma fogueira cujas chamas atingissem o céu, em nome do Senhor eu caminharia pelo meio delas; compareceria perante eles; entraria pelas mandíbulas desse hipopótamo e lhe quebraria os dentes, confessando o Senhor Jesus Cristo.” -D’Aubigné. A notícia de sua aproximação de Worms estabeleceu grande comoção. Os amigos tremiam de receio pela sua segurança; os inimigos temiam pelo êxito de sua causa. Fizeram-se acérrimos esforços para dissuadi-lo de entrar na cidade. Por instigação dos adeptos do papa, insistiu-se com ele para que se retirasse para o castelo de um cavalheiro amigo, onde, declarava-se, todas as dificuldades poderiam ser amigavelmente resolvidas. Os amigos esforçavam-se por excitar-lhe os temores, descrevendo os perigos que o ameaçavam. Todos os seus esforços falharam. Lutero, ainda inabalável, declarou: “Mesmo que houvesse tantos demônios em Worms como telhas nos telhados, eu ali entraria.” - D’Aubigné. À sua chegada em Worms, vasta multidão se congregou às portas para lhe dar as boasvindas. Concorrência tão grande não houvera para saudar o próprio imperador. A excitação foi intensa, e do meio da multidão, uma voz penetrante e lamentosa entoava um canto fúnebre como aviso a Lutero quanto à sorte que o esperava. “Deus será a minha defesa”, disse ele, ao descer da carruagem. Os chefes papais não tinham acreditado que Lutero realmente se aventurasse a aparecer em Worms, e sua chegada encheu-os de consternação. O imperador imediatamente convocou seus conselheiros para considerarem como deveriam agir. Um dos bispos, romanista rígido, declarou: “Temo-nos consultado durante muito tempo acerca deste assunto. Livre-se vossa majestade imperial, de uma vez, deste
Raízes da Rebelião homem. Não fez Sigismundo com que João Huss fosse queimado? Não somos obrigados a dar nem a observar o salvo-conduto de um herege.” “Não”, disse o imperador; “devemos cumprir nossa promessa.” -D’Aubigné. Decidiu-se, portanto, que o reformador fosse ouvido. A cidade toda se achava sôfrega por ver este homem notável, e uma multidão de visitantes logo encheu suas estalagens. Lutero havia-se apenas restabelecido de enfermidade recente; estava cansado da jornada, que levara duas semanas inteiras; deveria prepararse para enfrentar os momentosos acontecimentos do dia seguinte, e necessitava de sossego e repouso. Tão grande, porém, era o desejo de o ver, que havia ele gozado apenas o descanso de algumas horas quando ao seu redor se reuniram avidamente nobres, cavalheiros, sacerdotes e cidadãos. Entre estes se encontravam muitos dos nobres que tão ousadamente haviam pedido ao imperador uma reforma contra os abusos eclesiásticos e que, diz Lutero, “se tinham todos libertado por meu evangelho.” -Vida e Tempos de Lutero, de Martyn. Inimigos, bem como amigos foram ver o intrépido monge. Ele, porém, os recebeu com calma inabalável, respondendo a todos com dignidade e sabedoria. Seu porte era firme e corajoso. O rosto, pálido e magro, assinalado com traços de trabalhos e enfermidade, apresentava uma expressão amável e mesmo alegre. A solenidade e ardor profundo de suas palavras conferiam-lhe um poder a que mesmo seus inimigos não podiam resistir completamente. Tanto amigos como adversários estavam cheios de admiração. Alguns estavam convictos de que uma influência divina o acompanhava; outros declaravam, como fizeram os fariseus em relação a Cristo: “Ele tem demônio.” No dia seguinte, Lutero foi chamado para estar presente à Dieta. Designou-se um oficial imperial para conduzi-lo até ao salão de audiência; foi, contudo, com dificuldade que ele atingiu o local. Todas as ruas estavam cheias de espectadores, ávidos de ver o monge que ousara resistir à autoridade do papa. Quando estava para entrar à presença de seus juízes, um velho general, herói de muitas batalhas, disse-lhe amavelmente: “Pobre monge, pobre monge, vais agora assumir posição mais nobre do que eu ou quaisquer outros capitães já assumimos nas mais sanguinolentas de nossas batalhas! Mas, se tua causa é justa, e estás certo disto, vai avante em nome de Deus e nada temas. Deus não te abandonará.” - D’Aubigné. Finalmente Lutero se achou perante o concílio. O imperador ocupava o trono. Estava rodeado das mais ilustres personagens do império. Nunca homem algum comparecera à presença de uma assembléia mais importante do que aquela diante da qual Martinho Lutero deveria responder por sua fé. “Aquela cena era por si mesma uma assinalada vitória sobre o papado. O papa condenara o homem, e agora estava ele em pé, diante de um tribunal que, por esse mesmo ato, se colocava acima do papa. Este o havia posto sob interdito, separando-o de toda a sociedade humana; e no entanto era ele chamado em linguagem respeitosa, e recebido perante a mais augusta assembléia do mundo. O papa condenara-o
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<strong>Raízes</strong> <strong>da</strong> <strong>Rebelião</strong><br />
quer dizer: Olha, ó homem! fui Eu, Eu só, que tirei teu pecado e te resgatei; e agora tens<br />
paz, diz o Senhor.”<br />
Continuou, mostrando que a ver<strong>da</strong>deira fé se manifestará por uma vi<strong>da</strong> santa. “Visto<br />
que Deus nos salvou, ordenemos nossos trabalhos de tal maneira que possam ser aceitáveis<br />
perante Ele. És rico? administra teus bens às necessi<strong>da</strong>des dos pobres. Se teu trabalho é útil<br />
apenas para ti, o serviço que pretendes prestar a Deus é uma mentira.” -D’Aubigné. O povo<br />
ouvia como que extasiado. O pão <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> fora partido àquelas almas famintas. Perante elas<br />
Cristo foi levantado acima de papas, legados, imperadores e reis. Lutero não fez referência<br />
alguma à sua posição perigosa. Não procurou fazer-se objeto dos pensamentos e simpatias.<br />
Na contemplação de Cristo perdera de vista o eu. Escondera-se por trás do Homem do<br />
Calvário, procurando apenas apresentar a Jesus como o Redentor do pecador.<br />
Prosseguindo viagem, o reformador era em to<strong>da</strong> parte olhado com grande interesse.<br />
Uma ávi<strong>da</strong> multidão acotovelava-se em redor dele, e vozes amigas advertiam-no dos<br />
propósitos dos romanistas. “Eles vos queimarão”, diziam alguns, “e reduzirão vosso corpo<br />
a cinzas, como fizeram com João Huss.” Lutero respondia: “Ain<strong>da</strong> que acendessem por<br />
todo o caminho de Worms a Wittenberg uma fogueira cujas chamas atingissem o céu, em<br />
nome do Senhor eu caminharia pelo meio delas; compareceria perante eles; entraria pelas<br />
mandíbulas desse hipopótamo e lhe quebraria os dentes, confessando o Senhor Jesus<br />
Cristo.” -D’Aubigné.<br />
A notícia de sua aproximação de Worms estabeleceu grande comoção. Os amigos<br />
tremiam de receio pela sua segurança; os inimigos temiam pelo êxito de sua causa.<br />
Fizeram-se acérrimos esforços para dissuadi-lo de entrar na ci<strong>da</strong>de. Por instigação dos<br />
adeptos do papa, insistiu-se com ele para que se retirasse para o castelo de um cavalheiro<br />
amigo, onde, declarava-se, to<strong>da</strong>s as dificul<strong>da</strong>des poderiam ser amigavelmente resolvi<strong>da</strong>s.<br />
Os amigos esforçavam-se por excitar-lhe os temores, descrevendo os perigos que o<br />
ameaçavam. Todos os seus esforços falharam. Lutero, ain<strong>da</strong> inabalável, declarou: “Mesmo<br />
que houvesse tantos demônios em Worms como telhas nos telhados, eu ali entraria.” -<br />
D’Aubigné.<br />
À sua chega<strong>da</strong> em Worms, vasta multidão se congregou às portas para lhe <strong>da</strong>r as boasvin<strong>da</strong>s.<br />
Concorrência tão grande não houvera para sau<strong>da</strong>r o próprio imperador. A excitação<br />
foi intensa, e do meio <strong>da</strong> multidão, uma voz penetrante e lamentosa entoava um canto<br />
fúnebre como aviso a Lutero quanto à sorte que o esperava. “Deus será a minha defesa”,<br />
disse ele, ao descer <strong>da</strong> carruagem. Os chefes papais não tinham acreditado que Lutero<br />
realmente se aventurasse a aparecer em Worms, e sua chega<strong>da</strong> encheu-os de consternação.<br />
O imperador imediatamente convocou seus conselheiros para considerarem como<br />
deveriam agir. Um dos bispos, romanista rígido, declarou: “Temo-nos consultado durante<br />
muito tempo acerca deste assunto. Livre-se vossa majestade imperial, de uma vez, deste
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