Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
ser dada ao mundo. Por meio destes Seus servos, Deus estava guiando o povo para fora
das trevas do romanismo; havia, porém, muitos e grandes obstáculos a serem por eles
enfrentados, e Ele os guiou, passo a passo, conforme o podiam suportar. Não estavam
preparados para receber toda a luz de uma vez. Como o completo fulgor do Sol do meiodia
para os que durante muito tempo permaneceram em trevas, fosse ela apresentada, têlos-ia
feito desviarem-se. Portanto Ele a revelou aos dirigentes pouco a pouco, à medida
que podia ser recebida pelo povo. De século em século, outros fiéis obreiros deveriam
seguir-se para guiar o povo cada vez mais longe no caminho da Reforma.
Persistia o cisma na igreja. Três papas contendiam pela supremacia, e sua luta encheu
a cristandade de crime e tumulto. Não contentes de lançarem anátemas, recorriam às
armas temporais. Cada qual se propôs obter armas e recrutar soldados. É claro que
necessitavam dinheiro; e para arranjá-lo, os dons, ofícios e bênçãos da igreja eram
oferecidos à venda. Os padres também, imitando os superiores, recorriam à simonia
(“Tráfico de coisas sagradas ou espirituais, tais como sacramentos, dignidades, benefícios
eclesiáticos, etc.”) e à guerra para humilhar seus rivais e fortalecer seu próprio poder.
Com uma audácia que aumentava dia a dia, Huss fulminava as abominações que eram
toleradas em nome da religião; e o povo acusava abertamente os chefes romanistas como
causa das misérias que oprimiam a cristandade.
Novamente a cidade de Praga parecia à borda de um conflito sangrento. Como nas
eras anteriores, o servo de Deus foi acusado de ser “o perturbador de Israel.” 1 Reis
18:17. A cidade fora de novo posta sob interdito, e Huss retirou-se para a sua aldeia natal.
Finalizara-se o testemunho tão fielmente dado, de sua amada capela de Belém. Deveria
falar de um cenário mais amplo, à cristandade toda, antes de depor a vida como
testemunha da verdade. Para sanar os males que estavam perturbando a Europa,
convocou-se um concílio geral, a reunir-se em Constança. Esse concílio fora convocado a
pedido do imperador Sigismundo, por um dos três papas rivais, João XXIII. À
convocação de um concílio longe esteve de ser bem recebida pelo papa João, cujo caráter
e política mal poderiam suportar exame, mesmo por prelados tão frouxos na moral como
eram os eclesiásticos daqueles tempos. Não ousou, contudo, opor-se à vontade de
Sigismundo.
O principal objetivo a ser cumprido pelo concílio era apaziguar o cisma da igreja e
desarraigar a heresia. Conseguintemente os dois antipapas foram chamados a comparecer
perante ele, bem como o principal propagador das novas opiniões, João Huss. Os
primeiros, tomando em consideração sua própria segurança, não estiveram presentes em
pessoa, mas fizeram-se representar por seus delegados. O Papa João, conquanto
ostensivamente o convocador do concílio, compareceu com muitos pressentimentos,
suspeitando do propósito secreto do imperador para depô-lo, receoso de ser chamado a
contas pelos vícios que haviam infelicitado a tiara, bem como pelos crimes que a haviam