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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

multidões. Destarte, as medi<strong>da</strong>s a que o papa recorrera a fim de suprimir o evangelho,<br />

estavam fazendo com que este mais largamente se estendesse. “Na<strong>da</strong> podemos contra a<br />

ver<strong>da</strong>de, senão pela ver<strong>da</strong>de.” 2 Coríntios 13:8.<br />

“O espírito de Huss, nesta fase de sua carreira, parece ter sido cenário de doloroso<br />

conflito. Embora a igreja estivesse procurando fulminá-lo com seus raios, não havia ele<br />

renegado a autori<strong>da</strong>de dela. A igreja de Roma era ain<strong>da</strong> para ele a esposa de Cristo, e o<br />

papa o representante e vigário de Deus. O que Huss estava a guerrear era o abuso <strong>da</strong><br />

autori<strong>da</strong>de, não o princípio em si mesmo. Isto acarretou terrível conflito entre as<br />

convicções de seu entendimento e os ditames de sua consciência. Se a autori<strong>da</strong>de era<br />

justa e infalível, como cria que fosse, como poderia acontecer achar-se obrigado a<br />

desobedecerlhe? Obedecer, compreendia-o ele, significava pecar; mas por que a<br />

obediência a uma igreja infalível levaria a tal situação? Era este o problema que não<br />

podia resolver; esta a dúvi<strong>da</strong> que o torturava sempre e sempre. A solução que mais justa<br />

se lhe afigurava, era que havia acontecido novamente, como já antes, nos dias do<br />

Salvador, que os sacerdotes <strong>da</strong> igreja se tinham tornado pessoas ímpias e estavam usando<br />

<strong>da</strong> autori<strong>da</strong>de lícita para fins ilícitos. Isto o levou a adotar para sua própria orientação e<br />

para guia <strong>da</strong>queles a quem pregava, a máxima de que os preceitos <strong>da</strong>s Escrituras,<br />

comunicados por meio do entendimento, devem reger a consciência; em outras palavras,<br />

de que Deus, falando na Bíblia, e não a igreja falando pelo sacerdócio, é o único guia<br />

infalível.” -Wylie.<br />

Quando, depois de algum tempo, serenou a excitação em Praga, Huss voltou para a<br />

sua capela de Belém, a fim de continuar com maior zelo e ânimo a pregação <strong>da</strong> Palavra<br />

de Deus. Seus inimigos eram ativos e poderosos, mas a rainha e muitos dos nobres eram<br />

seus amigos, e o povo em grande parte o apoiava. Comparando seus ensinos puros e<br />

elevados e sua vi<strong>da</strong> santa com os dogmas degra<strong>da</strong>ntes pregados pelos romanistas e a<br />

avareza e devassidão que praticavam, muitos consideravam uma honra estar a seu lado.<br />

Até aqui Huss estivera só em seus trabalhos; agora, porém, se uniu na obra <strong>da</strong> reforma<br />

Jerônimo que, durante sua esta<strong>da</strong> na Inglaterra, aceitara os ensinos de Wycliffe. Daí em<br />

diante os dois estiveram ligados durante to<strong>da</strong> a vi<strong>da</strong>, e na morte não deveriam ser<br />

separados. Gênio brilhante, eloqüência e saber -dotes que conquistaram o favor popular -<br />

possuía-os Jerônimo em alto grau; mas quanto às quali<strong>da</strong>des que constituem a ver<strong>da</strong>deira<br />

força de caráter, Huss era maior. Seu discernimento calmo servia como restrição ao<br />

espírito impulsivo de Jerônimo, que, com ver<strong>da</strong>deira humil<strong>da</strong>de, se apercebia de seu<br />

valor e cedia aos seus conselhos. Sob o trabalho de ambos a Reforma estendeu-se mais<br />

rapi<strong>da</strong>mente.<br />

Deus permitiu que grande luz resplandecesse no espírito <strong>da</strong>queles homens escolhidos,<br />

revelando-lhes muitos dos erros de Roma; mas eles não receberam to<strong>da</strong> a luz que devia

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