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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

dinheiro do rei, para sacramentos e coisas espirituais, o que é amaldiçoa<strong>da</strong> heresia de<br />

simonia, e fazem com que to<strong>da</strong> a cristan<strong>da</strong>de consinta nesta heresia e a mantenha. E, na<br />

ver<strong>da</strong>de, ain<strong>da</strong> que nosso reino tivesse uma gigantesca montanha de ouro, e nunca<br />

homem algum <strong>da</strong>li tirasse a não ser somente o coletor deste orgulhoso e mun<strong>da</strong>no<br />

sacerdote, com o tempo ela se esgotaria; pois sempre ele tira dinheiro de nosso país e<br />

na<strong>da</strong> devolve a não ser a maldição de Deus pela sua simonia.” -História <strong>da</strong> Vi<strong>da</strong> e<br />

Sofrimentos de J. Wycliffe, do Rev. João Lewis. Logo depois de sua volta à Inglaterra,<br />

Wycliffe recebeu do rei nomeação para a reitoria de Lutterworth. Isto correspondia a uma<br />

prova de que o monarca ao menos não se desagra<strong>da</strong>ra de sua maneira franca no falar. A<br />

influência de Wycliffe foi senti<strong>da</strong> no mol<strong>da</strong>r a ação <strong>da</strong> corte, bem como a crença <strong>da</strong><br />

nação.<br />

Os trovões papais logo se desencadearam contra ele. Três bulas foram expedi<strong>da</strong>s para<br />

a Inglaterra: para a universi<strong>da</strong>de, para o rei e para os prelados, ordenando to<strong>da</strong>s as<br />

medi<strong>da</strong>s imediatas e decisivas para fazer silenciar o ensinador de heresias. Antes <strong>da</strong><br />

chega<strong>da</strong> <strong>da</strong>s bulas, porém, os bispos, em seu zelo, intimaram Wycliffe a comparecer<br />

perante eles para julgamento. Entretanto, dois dos mais poderosos príncipes do reino o<br />

acompanharam ao tribunal; e o povo, rodeando o edifício e invadindo-o, intimidou de tal<br />

maneira os juízes que o processo foi temporariamente suspenso, sendo-lhe permitido irse<br />

em paz. Um pouco mais tarde faleceu Eduardo III, a quem em sua i<strong>da</strong>de avança<strong>da</strong> os<br />

prelados estavam procurando influenciar contra o reformador, e o anterior protetor de<br />

Wycliffe tornou-se regente do reino.<br />

Mas a chega<strong>da</strong> <strong>da</strong>s bulas papais trazia para to<strong>da</strong> a Inglaterra a ordem peremptória de<br />

prisão e encarceramento do herege. Estas medi<strong>da</strong>s indicavam de maneira direta a<br />

fogueira. Parecia certo que Wycliffe logo deveria cair vítima <strong>da</strong> vingança de Roma. Mas<br />

Aquele que declarou outrora a alguém: “Não temas, ... Eu sou teu escudo” (Gênesis<br />

15:1), de novo estendeu a mão para proteger Seu servo. A morte veio, não para o<br />

reformador, mas para o pontífice que lhe decretara destruição. Gregório XI morreu, e<br />

dispersaram-se os eclesiásticos que se haviam reunido para o processo de Wycliffe.<br />

A providência de Deus encaminhou ain<strong>da</strong> mais os acontecimentos para <strong>da</strong>r<br />

oportuni<strong>da</strong>de ao desenvolvimento <strong>da</strong> Reforma. A morte de Gregório foi segui<strong>da</strong> <strong>da</strong><br />

eleição de dois papas rivais. Dois poderes em conflito, ca<strong>da</strong> um se dizendo infalível,<br />

exigiam agora obediência. Ca<strong>da</strong> qual apelava para os fiéis a fim de o aju<strong>da</strong>rem a fazer<br />

guerra contra o outro, encarecendo suas exigências com terríveis anátemas contra os<br />

adversários e promessas de recompensas no Céu aos que o apoiavam. Esta ocorrência<br />

enfraqueceu grandemente o poderio do papado. As facções rivais fizeram tudo que<br />

podiam para atacar uma a outra, e durante algum tempo Wycliffe teve repouso. Anátemas<br />

e recriminações voavam de um papa a outro, e derramavam-se torrentes de sangue para<br />

sustentar suas pretensões em conflito. Crimes e escân<strong>da</strong>los inun<strong>da</strong>vam a igreja. Nesse

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