Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
crer que todo dever religioso se resumia em reconhecer a supremacia do papa, adorar os
santos e fazer donativos aos monges, e que isto era suficiente para lhes garantir lugar no
Céu.
Homens de saber e piedade haviam trabalhado em vão para efetuar uma reforma
nessas ordens monásticas; Wycliffe, porém, com intuição mais clara, feriu o mal pela
raiz, declarando que a própria organização era falsa e que deveria ser abolida.
Despertavam-se discussões e indagações. Atravessando os monges o país, vendendo
perdões do papa, muitos foram levados a duvidar da possibilidade de comprar perdão
com dinheiro e suscitaram a questão se não deveriam antes buscar de Deus o perdão em
vez de buscá-lo do pontífice de Roma. Não poucos se alarmavam com a capacidade dos
frades, cuja avidez parecia nunca se satisfazer. “Os monges e sacerdotes de Roma”,
diziam eles, “estão-nos comendo como um câncer. Deus nos deve livrar, ou o povo
perecerá.” -D’Aubigné. Para encobrir sua avareza, pretendiam os monges mendicantes
seguir o exemplo do Salvador, declarando que Jesus e Seus discípulos haviam sido
sustentados pela caridade do povo. Esta pretensão resultou em prejuízo de sua causa, pois
levou muitos à Escritura Sagrada, a fim de saberem por si mesmos a verdade -resultado
que de todos os outros era o menos desejado de Roma. A mente dos homens foi dirigida à
Fonte da verdade, que era o objetivo de Roma ocultar.
Wycliffe começou a escrever e publicar folhetos contra os frades, porém não tanto
procurando entrar em discussão com eles como despertando o espírito do povo aos
ensinos da Bíblia e seu Autor. Ele declarava que o poder do perdão ou excomunhão não o
possuía o papa em maior grau do que os sacerdotes comuns, e que ninguém pode ser
verdadeiramente excomungado a menos que primeiro haja trazido sobre si a condenação
de Deus. De nenhuma outra maneira mais eficaz poderia ele ter empreendido a demolição
da gigantesca estrutura de domínio espiritual e temporal que o papa erigira, e em que
alma e corpo de milhões se achavam retidos em cativeiro.
De novo foi Wycliffe chamado para defender os direitos da coroa inglesa contra as
usurpações de Roma; e, sendo designado embaixador real, passou dois anos na Holanda,
em conferência com os emissários do papa. Ali entrou em contato com eclesiásticos da
França, Itália e Espanha, e teve oportunidade de devassar os bastidores e informar-se de
muitos fatos que lhe teriam permanecido ocultos na Inglaterra. Aprendeu muita coisa que
o orientaria em seus trabalhos posteriores. Naqueles representantes da corte papal lia ele
o verdadeiro caráter e objetivos da hierarquia. Voltou para a Inglaterra a fim de repetir
mais abertamente e com maior zelo seus ensinos anteriores, declarando que a cobiça, o
orgulho e o engano eram os deuses de Roma.
Num de seus folhetos disse ele, falando do papa e seus coletores: “Retiram de nosso
país os meios de subsistência dos pobres, e muitos milhares de marcos, anualmente, do