21.04.2023 Views

Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

Os pais, ternos e afetuosos como eram, tão sabiamente amavam os filhos que não<br />

permitiam que se habituassem à condescendência própria. Esboçava-se diante deles uma<br />

vi<strong>da</strong> de provações e agruras, talvez a morte de mártir. Eram ensinados desde a infância a<br />

suportar rudezas, a sujeitar-se ao domínio, e contudo a pensar e agir por si mesmos.<br />

Muito cedo eram ensinados a encarar responsabili<strong>da</strong>des, a serem precavidos no falar e a<br />

compreenderem a sabedoria do silêncio. Uma palavra indiscreta que deixassem cair no<br />

ouvido dos inimigos, poderia pôr em perigo não somente a vi<strong>da</strong> do que falava, mas a de<br />

centenas de seus irmãos; pois,semelhantes a lobos à caça <strong>da</strong> presa, os inimigos <strong>da</strong><br />

ver<strong>da</strong>de perseguiam os que ousavam reclamar liber<strong>da</strong>de para a fé religiosa.<br />

Os valdenses haviam sacrificado a prosperi<strong>da</strong>de temporal por amor à ver<strong>da</strong>de, e com<br />

paciência perseverante labutavam para ganhar o pão. Ca<strong>da</strong> recanto de terra cultivável<br />

entre as montanhas era cui<strong>da</strong>dosamente aproveitado; fazia-se com que os vales e as<br />

encostas menos férteis <strong>da</strong>s colinas também produzissem. A economia e a severa renúncia<br />

de si próprio formavam parte <strong>da</strong> educação que os filhos recebiam como seu único legado.<br />

Ensinava-se-lhes que Deus determinara fosse a vi<strong>da</strong> uma disciplina e que suas<br />

necessi<strong>da</strong>des poderiam ser supri<strong>da</strong>s apenas mediante o trabalho pessoal, previdência,<br />

cui<strong>da</strong>do e fé. O processo era laborioso e fatigante, mas salutar, precisamente o de que o<br />

homem necessita em seu estado decaído -escola que Deus proveu para o seu ensino e<br />

desenvolvimento. Enquanto os jovens se habituavam ao trabalho e asperezas, a cultura do<br />

intelecto não era negligencia<strong>da</strong>. Ensinava-se-lhes que to<strong>da</strong>s as suas capaci<strong>da</strong>des<br />

pertenciam a Deus, e que deveriam to<strong>da</strong>s ser aperfeiçoa<strong>da</strong>s e desenvolvi<strong>da</strong>s para o Seu<br />

serviço.<br />

As igrejas valdenses,em sua pureza e simplici<strong>da</strong>de,assemelhavamse à igreja dos<br />

tempos apostólicos. Rejeitando a supremacia do papa e prelados, mantinham a Escritura<br />

Sagra<strong>da</strong> como a única autori<strong>da</strong>de suprema, infalível. Seus pastores, diferentes dos altivos<br />

sacerdotes de Roma, seguiam o exemplo de seu Mestre que “veio não para ser servido,<br />

mas para servir.” Alimentavam o rebanho de Deus, guiandoos às verdes pastagens e<br />

fontes vivas de Sua santa Palavra. Longe dos monumentos <strong>da</strong> pompa e orgulho humano,<br />

o povo congregavase, não em igrejas suntuosas ou grandes catedrais, mas à sombra <strong>da</strong>s<br />

montanhas nos vales alpinos, ou, em tempo de perigo, em alguma fortaleza rochosa, a fim<br />

de escutar as palavras <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de proferi<strong>da</strong>s pelos servos de Cristo. Os pastores não<br />

somente pregavam o evangelho, mas visitavam os doentes, doutrinavam as crianças,<br />

admoestavam aos que erravam e trabalhavam para resolver as questões e promover<br />

harmonia e amor fraternal. Em tempos de paz eram sustentados por ofertas voluntárias do<br />

povo; mas, como Paulo, o fabricante de ten<strong>da</strong>s, ca<strong>da</strong> qual aprendia um ofício ou<br />

profissão, mediante a qual, sendo necessário, proveria o sustento próprio.<br />

De seus pastores recebiam os jovens instrução. Conquanto se desse atenção aos ramos<br />

dos conhecimentos gerais, fazia-se <strong>da</strong> Escritura Sagra<strong>da</strong> o estudo principal. Os

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!