Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
Ao serem apresentadas as exigências do sábado, muitos raciocinavam do ponto de
vista mundano. Diziam: “Sempre guardamos o domingo, nossos pais o observaram, e
muitos homens bons e piedosos morreram felizes enquanto o guardavam. Se tinham
razão, também nós a temos. A guarda do sábado do sétimo dia nos poria em desacordo
com o mundo, e não teríamos influência alguma sobre ele. Que pode um pequeno grupo,
a guardar o sétimo dia, esperar fazer contra todo o mundo que guarda o domingo?” Foi
com argumentos semelhantes que os judeus se esforçaram para justificar sua rejeição de
Cristo. Seus pais tinham sido aceitos por Deus, ao apresentarem ofertas de sacrifícios; e
por que não poderiam os filhos encontrar salvação continuando com o mesmo modo de
agir? Semelhantemente, no tempo de Lutero, raciocinavam os romanistas que cristãos
verdadeiros tinham morrido na fé católica; e portanto, essa religião era suficiente para a
salvação. Tal raciocínio se mostrava uma barreira eficaz contra todo o progresso na fé ou
prática religiosa.
Muitos insistiam em que a guarda do domingo tinha sido, por muitos séculos, uma
doutrina estabelecida e generalizado costume da igreja. Contra este argumento se mostrou
que o sábado e sua observância eram mais antigos e generalizados, sendo mesmo tão
velhos como o próprio mundo, e trazendo a sanção tanto dos anjos como de Deus.
Quando foram postos os fundamentos da Terra, quando as estrelas da alva juntamente
cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam, foi então lançado o fundamento do
sábado. Jó 38:6, 7; Gênesis 2:1-3. Bem pode esta instituição reclamar a nossa reverência;
não foi ordenada por nenhuma autoridade humana, e não repousa sobre tradições
humanas; foi estabelecida pelo Ancião de Dias e ordenada por Sua eterna Palavra.
Ao ser a atenção do povo chamada para o assunto da reforma do sábado, ministros
populares perverteram a Palavra de Deus, interpretando-a de modo a melhor tranqüilizar
os espíritos inquiridores. E os que não investigavam por si mesmos as Escrituras,
contentavam-se com aceitar conclusões que se achavam de acordo com os seus desejos.
Por meio de argumentos, sofismas, tradições dos pais da igreja e autoridades
eclesiásticas, muitos se esforçaram para subverter a verdade. Os defensores desta foram
compelidos à Sagrada Escritura para defender a validade do quarto mandamento. Homens
humildes, armados unicamente com a Palavra da verdade, resistiram aos ataques de
homens de saber, que, com surpresa e ira, perceberam a ineficácia de seus eloqüentes
sofismas contra o raciocínio simples, direto, daqueles que eram versados nas Escrituras
ao invés de sê-lo nas subtilezas filosóficas.
Na ausência de testemunho das Escrituras Sagradas a seu favor, muitos, esquecendose
de que o mesmo raciocínio fora empregado contra Cristo e Seus apóstolos, insistiam
com incansável persistência: “Por que não compreendem os nossos grandes homens esta
questão do sábado? Poucos, apenas, crêem como vós. Não pode ser que estejais certos, e
que todos os homens de saber no mundo se achem em erro.” Para refutar esses