Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
Dr. Hopkins, no “Tratado Sobre o Milênio”, declara: “Não há motivo para se considerar o
espírito e prática anticristãos como sendo restritos ao que hoje se chama a Igreja de
Roma. Nas igrejas protestantes muito se encontra do anticristo, e longe estão de se
acharem completamente reformadas das ... corrupções e impiedade.” -Obras, Samuel
Hopkins.
Com respeito à separação da Igreja Presbiteriana da de Roma, escreve o Dr. Guthrie:
“Há trezentos anos, nossa igreja, com uma Bíblia aberta em seu estandarte, e ostentando
esta divisa -‘Examinai as Escrituras’ -saiu das portas de Roma.” Faz logo a significativa
pergunta: “Saíram de Babilônia limpos?” -O Evangelho em Ezequiel, de John Guthrie.
“A Igreja Anglicana”,diz Spurgeon,“parece estar profundamente minada pelo
sacramentarismo; mas os dissidentes parecem quase tão contaminados pela incredulidade
filosófica quanto ela. Aqueles de quem esperávamos melhores coisas estão se desviando,
um a um, dos fundamentos da fé. O coração da Inglaterra mesmo, creio eu, está
completamente carcomido por uma condenável incredulidade, que ousa todavia ir ao
púlpito e intitular-se cristã.”
Qual foi a origem desta grande apostasia? Como, a princípio, se afastou a igreja da
simplicidade do evangelho? Conformando-se com as práticas do paganismo, a fim de
facilitar a aceitação da doutrina cristã pelos pagãos. O apóstolo Paulo, em seus dias
declarou: “Já o mistério da injustiça opera.” 2 Tessalonicenses 2:7. Durante a vida dos
apóstolos a Igreja permaneceu relativamente pura. Mas, “pelo fim do século II, a maioria
das igrejas tomou nova forma; desapareceu a primitiva simplicidade, e, insensivelmente,
ao baixarem ao túmulo os velhos discípulos, seus filhos, juntamente com os novos
conversos, ... puseram-se à frente da causa e lhe deram novo molde.” -Pesquisas
Eclesiásticas, Roberto Robinson. Para conseguir conversos, aviltou-se o elevado
estandarte da fé cristã, e, como resultado, “uma inundação pagã, invadindo a igreja,
trouxe consigo seus costumes, práticas e ídolos.” -Conferências de Gavazzi. Como o
cristianismo conseguisse o favor e apoio dos príncipes seculares, foi nominalmente aceito
pelas multidões; mas, conquanto muitos se intitulassem cristãos, “na realidade
permaneciam no paganismo, e, especialmente em segredo, adoravam os ídolos.” -Ibidem.
Não se tem repetido o mesmo caso em quase todas as igrejas que se intitulam
protestantes? Com o desaparecimento dos fundadores, dos que possuíam o verdadeiro
espírito de reforma, seus descendentes põem-se na dianteira e “dão novo molde à causa.”
Embora se apeguem cegamente ao credo dos pais, e se recusem a aceitar qualquer
verdade além da que lhes foi dada conhecer, os filhos dos reformadores se afastam
grandemente do exemplo paterno de humildade, abnegação e renúncia do mundo. Assim,
“a primitiva simplicidade desaparece.” Um dilúvio de mundanismo invade a igreja e
“leva consigo seus costumes, práticas e ídolos”.