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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

Animado com o êxito, Gaussen publicou suas lições, esperando promover o estudo<br />

dos livros proféticos nas igrejas do povo de língua francesa. “Publicar a instrução <strong>da</strong><strong>da</strong> às<br />

crianças”, diz Gaussen, “é dizer aos adultos que muitas vezes negligenciam os ditos<br />

livros sob o falso pretexto de que são obscuros -‘Como podem eles ser obscuros, se<br />

vossos filhos os compreendem?’” “Eu tinha grande desejo”, acrescenta ele, “de tornar<br />

popular, se possível, o conhecimento <strong>da</strong>s profecias em nossos rebanhos.” “Estudo algum<br />

existe, na ver<strong>da</strong>de, que me pareça responder melhor às necessi<strong>da</strong>des do tempo.” “É por<br />

meio dele que devemos preparar-nos para a tribulação próxima, e vigiar e esperar por<br />

Jesus Cristo.”<br />

Conquanto um dos mais distintos e queridos pregadores <strong>da</strong> língua francesa, Gaussen,<br />

depois de algum tempo, foi suspenso do ministério pela falta principal de usar a Bíblia,<br />

ao <strong>da</strong>r instrução aos jovens, em vez do catecismo <strong>da</strong> igreja -manual fraco e racionalista,<br />

quase destituído de fé positiva. Mais tarde se tornou professor numa escola de teologia, e<br />

aos domingos continuava seu trabalho como catequista, falando às crianças e instruindoas<br />

nas Escrituras. Suas obras sobre as profecias despertaram também muito interesse. Da<br />

cátedra de professor, por intermédio <strong>da</strong> imprensa, e pela sua ocupação favorita como<br />

mestre de crianças continuou durante muitos anos a exercer vasta influência, sendo o<br />

instrumento a chamar a atenção de muitos para o estudo <strong>da</strong>s profecias que indicavam a<br />

próxima vin<strong>da</strong> do Senhor.<br />

Na Escandinávia, também, a mensagem do advento foi proclama<strong>da</strong> e suscitou grande<br />

interesse. Muitos despertaram do descuidoso sentimento de segurança para confessar e<br />

abandonar seus pecados, buscando perdão em Cristo. O clero <strong>da</strong> igreja do Estado, porém,<br />

opôs-se ao movimento, e por meio de sua influência alguns que pregavam a mensagem<br />

foram lançados na prisão. Em muitos lugares, onde os pregadores <strong>da</strong> próxima vin<strong>da</strong> do<br />

Senhor foram desta maneira silenciados, Deus Se serviu enviar a mensagem de um modo<br />

miraculoso, por meio de criancinhas. Como fossem menores, a lei do Estado não as<br />

poderia proibir, e foi-lhes permitido falar sem serem molesta<strong>da</strong>s.<br />

O movimento ocorreu, principalmente, entre as classes mais humildes, e o povo<br />

reunia-se nas modestas mora<strong>da</strong>s dos trabalhadores para ouvir a advertência. Os mesmos<br />

pregadores infantis eram na maior parte habitantes pobres de cabanas. Alguns deles não<br />

tinham mais de seis ou oito anos de i<strong>da</strong>de; e, ao mesmo tempo que sua vi<strong>da</strong> testificava<br />

que amavam o Salvador e procuravam viver em obediência aos santos man<strong>da</strong>mentos de<br />

Deus, manifestavam, de ordinário, apenas a habili<strong>da</strong>de e inteligência que geralmente se<br />

vêem nas crianças <strong>da</strong>quela i<strong>da</strong>de. Quando se encontravam em pé diante do povo,<br />

evidenciava-se, entretanto, que eram movidos por uma influência acima dos seus dotes<br />

naturais. O tom <strong>da</strong> voz e as maneiras se transformavam, e com poder solene faziam a<br />

advertência do juízo, empregando as próprias palavras <strong>da</strong>s Escrituras: “Temei a Deus, e<br />

<strong>da</strong>i-Lhe glória; porque vin<strong>da</strong> é a hora de Seu juízo.” Reprovavam os pecados do povo,

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