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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

Os escritos de Bengel têm sido espalhados por to<strong>da</strong> a cristan<strong>da</strong>de. Suas idéias sobre<br />

profecias foram, de modo geral, recebi<strong>da</strong>s em seu próprio Estado de Wuerttemberg, e até<br />

certo ponto em outras partes <strong>da</strong> Alemanha. O movimento continuou depois de sua morte,<br />

e a mensagem do advento ouviu-se na Alemanha ao mesmo tempo em que despertava a<br />

atenção dos homens em outras terras. Logo no início alguns dos crentes foram à Rússia e<br />

ali formaram colônias; e a crença na próxima vin<strong>da</strong> de Cristo é ain<strong>da</strong> manti<strong>da</strong> pelas<br />

igrejas alemãs <strong>da</strong>quele país.<br />

A luz brilhou também na França e Suíça. Em Genebra, onde Farel e Calvino tinham<br />

propagado as ver<strong>da</strong>des <strong>da</strong> reforma, Gaussen pregou a mensagem do segundo advento. Na<br />

escola, como estu<strong>da</strong>nte, Gaussen encontrou o espírito de racionalismo que invadiu a<br />

Europa to<strong>da</strong> durante a última parte do século XVIII e início do XIX; e, ao entrar para o<br />

ministério, não somente ignorava a ver<strong>da</strong>deira fé, mas se inclinava ao ceticismo. Em sua<br />

moci<strong>da</strong>de se interessara pelo estudo <strong>da</strong> profecia. Depois de ler a História Antiga de<br />

Rollin, sua atenção foi desperta<strong>da</strong> para o Capítulo 2 de Daniel, e surpreendeuse com a<br />

maravilhosa exatidão com que a profecia se cumprira, conforme se via no relato do<br />

historiador. Ali estava um testemunho <strong>da</strong> inspiração <strong>da</strong>s Escrituras, que lhe serviu como<br />

âncora entre os perigos dos últimos anos. Não podia ficar satisfeito com os ensinos do<br />

racionalismo e, estu<strong>da</strong>ndo a Bíblia e procurando luz mais clara, foi ele, depois de algum<br />

tempo, levado a uma fé positiva.<br />

Prosseguindo com as pesquisas sobre as profecias, chegou à crença de que a vin<strong>da</strong> do<br />

Senhor estava próxima. Impressionado com a soleni<strong>da</strong>de e importância desta grande<br />

ver<strong>da</strong>de, desejou levála ao povo; mas a crença popular de que as profecias de Daniel são<br />

mistérios e não podem ser compreendi<strong>da</strong>s, foi-lhe sério obstáculo no caminho. Decidiu-se<br />

finalmente -como antes dele fizera Farel ao evangelizar Genebra -a começar o trabalho<br />

com as crianças, esperando, por meio delas, interessar os pais. “Desejo que seja<br />

compreendido” -disse ele mais tarde, falando de seu objetivo neste empreendimento -<br />

“que não é por considerá-lo de pequena importância, mas, ao contrário, por causa do seu<br />

grande valor, que desejei apresentá-lo desta maneira familiar, e que falei às crianças. Quis<br />

ser ouvido, e receei que não o seria se me dirigisse primeiramente às pessoas adultas.”<br />

“Decidi-me, portanto, a ir aos mais jovens. Arranjo um auditório de crianças; se ele<br />

aumenta e os ouvintes escutam com interesse e agrado, compreendem e explicam o<br />

assunto, estou certo de que terei logo uma segun<strong>da</strong> reunião, e os adultos, por sua vez, hão<br />

de ver também que vale a pena sentar-se e estu<strong>da</strong>r. Feito isto, a causa está ganha.” -<br />

Daniel, o Profeta, de L.Gaussen, Prefácio.<br />

O esforço foi bem-sucedido. Ao falar às crianças, pessoas mais velhas vieram também<br />

para ouvir. As galerias <strong>da</strong> igreja ficavam repletas de ouvintes atentos. Entre esses havia<br />

homens de posição e saber, bem como desconhecidos e estrangeiros que visitavam<br />

Genebra; e assim a mensagem foi leva<strong>da</strong> para outras partes.

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