Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
Diz o Senhor: “O Meu povo não será envergonhado para sempre.” Joel 2:26. “O
choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” Salmos 30:5. Quando no dia
da ressurreição esses discípulos encontraram o Salvador e lhes ardia o coração ao
ouvirem Suas palavras; quando olharam para a cabeça, mãos e pés que por amor deles
tinham sido feridos; quando, antes de Sua ascensão, Jesus os levou até Betânia, e
erguendo as mãos para os abençoar, lhes ordenou: “Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho”, acrescentando:
“Eis que Eu estou convosco todos os dias” (Marcos 16:15; Mateus 28:20); quando, no
dia de Pentecoste, desceu o Consolador prometido, e foi dado o poder do alto, e a alma
dos crentes estremeceu com a presença sensível do Senhor que ascendera ao Céu -então,
mesmo que seu caminho tivesse de passar, como o de Jesus, através de sacrifício e
martírio, trocariam eles o ministério do evangelho de Sua graça, com a “coroa da justiça”
a ser recebida à vinda de Cristo, pela glória de um trono terrestre que fora a esperança de
seu primeiro discipulado? Aquele que é “capaz de fazer muito mais abundantemente do
que pedimos ou pensamos” concedera-lhes, com a comunhão de Seus sofrimentos, a de
Sua alegria -alegria de “trazer muitos filhos à glória”, alegria indizível, “eterno peso de
glória”, com que, diz Paulo, “nossa leve e momentânea tribulação” não é para ser
comparada.
A experiência dos discípulos que pregaram “o evangelho do reino” no primeiro
advento de Cristo, teve seu paralelo na experiência dos que proclamaram a mensagem de
Seu segundo advento. Assim como saíram os discípulos a pregar: “O tempo está
cumprido, o reino de Deus está próximo”, Miller e seus companheiros proclamaram que
o período profético mais longo e o último apresentado na Bíblia estava a ponto de
terminar, que o juízo estava próximo, e que deveria ser inaugurado o reino eterno. A
pregação dos discípulos com relação ao tempo, baseava-se nas setenta semanas de Daniel
9. A mensagem apresentada por Miller e seus companheiros anunciava a terminação dos
2.300 dias de Daniel 8:14, dos quais as setenta semanas fazem parte. Cada uma dessas
pregações se baseava no cumprimento de uma porção diversa do mesmo grande período
profético.
Do mesmo modo que os primeiros discípulos, Guilherme Miller e seus companheiros
não compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam. Erros,
que havia muito se achavam estabelecidos na igreja, impediam-nos de chegar a uma
interpretação correta de um ponto importante da profecia. Portanto, se bem que
proclamassem a mensagem que Deus lhes confiara para transmitir ao mundo, em virtude
de uma errônea compreensão do sentido, sofreram desapontamento.
Explicando Daniel 8:14 -“Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será
purificado” -Miller, conforme já foi declarado, adotou a opinião geralmente mantida de