Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
coração de Seus ouvintes havia testemunhado ser ela do Céu. A Palavra e o Espírito de
Deus atestavam a missão divina do Filho.
Os discípulos ainda se apegavam com imperecível afeição ao Mestre amado. E, não
obstante, traziam o espírito envolto em incerteza e dúvida. Em sua angústia não se
lembravam então das palavras de Cristo que de antemão indicavam Seu sofrimento e
morte. Se Jesus de Nazaré fosse o verdadeiro Messias, teriam eles sido assim imersos em
pesar e decepção? Esta era a pergunta que lhes torturava a alma enquanto o Salvador
jazia no sepulcro, durante as desesperadoras horas daquele sábado, que mediou entre Sua
morte e Sua ressurreição.
Conquanto a noite de tristeza caísse tenebrosa em redor dos seguidores de Jesus, não
foram eles, contudo, esquecidos. Diz o profeta: “Se morar nas trevas, o Senhor será a
minha luz. ... Ele me trará à luz, e eu verei a Sua justiça.” “Nem ainda as trevas me
escondem de Ti, mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para Ti a
mesma coisa.” Deus falou: “Aos justos nasce luz nas trevas.” “E guiarei os cegos por um
caminho que nunca conheceram, fá-los-ei caminhar por veredas que não conheceram;
tornarei as trevas em luz perante eles, e as coisas tortas farei direitas. Estas coisas lhes
farei, e nunca os desampararei.” Miquéias 7:8, 9; Salmos 139:12; 112:4; Isaías 42:16.
O que os discípulos haviam anunciado em nome do Senhor, era correto em todos os
pormenores, e os acontecimentos preditos estavam mesmo então a ocorrer. “O tempo está
cumprido, o reino de Deus está próximo” -havia sido a sua mensagem. À terminação do
“tempo” -as sessenta e nove semanas de Daniel 9, as quais se deveriam estender até ao
Messias, “o Ungido” -Cristo recebera a unção do Espírito, depois de batizado por João,
no Jordão. E “o reino de Deus”, que eles declararam estar próximo, foi estabelecido pela
morte de Cristo. Este reino não era, como eles haviam sido ensinados a crer, um domínio
terrestre. Tampouco devia ser confundido com o reino futuro, imortal que será
estabelecido quando “o reino, o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu
serão dados ao povo dos santos do Altíssimo” -reino eterno, no qual “todos os domínios
O servirão e Lhe obedecerão.” Daniel 7:27.
Conforme é usada na Bíblia, a expressão “reino de Deus” designa tanto o reino da
graça como o de glória. O primeiro é apresentado por Paulo na epístola aos hebreus.
Depois de apontar para Cristo, o compassivo Intercessor que pode “compadecer-Se de
nossas fraquezas”, diz o apóstolo: “Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça,
para que possamos alcançar misericórdia e achar graça.” Hebreus 4:16. O trono da graça
representa o reino da graça; pois a existência de um trono implica a de um reino. Em
muitas parábolas Cristo usa a expressão “o reino dos Céus”, para designar a obra da graça
divina no coração dos homens. Assim, o trono de glória representa o reino de glória; e a
este reino fazem referência as palavras do Salvador: “Quando o Filho do homem vier em