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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

“E Ele firmará concerto com muitos por uma semana.” A “semana”, a que há<br />

referência aqui, é a última <strong>da</strong>s setenta, são os últimos sete anos do período concedido<br />

especialmente aos judeus. Durante este tempo, que se estende do ano 27 ao ano 34 de<br />

nossa era, Cristo, a princípio em pessoa e depois pelos Seus discípulos, dirigiu o convite<br />

do evangelho especialmente aos judeus. Ao saírem os apóstolos com as boas novas do<br />

reino, a recomen<strong>da</strong>ção do Salvador era: “Não ireis pelos caminhos <strong>da</strong>s gentes, nem<br />

entrareis em ci<strong>da</strong>des de samaritanos; mas ide às ovelhas perdi<strong>da</strong>s <strong>da</strong> casa de Israel.”<br />

Mateus 10:5, 6. “Na metade <strong>da</strong> semana fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares.”<br />

No ano 31 de nossa era, três anos e meio depois de Seu batismo, nosso Senhor foi<br />

crucificado. Com o grande sacrifício oferecido sobre o Calvário, terminou aquele sistema<br />

cerimonial de ofertas, que durante quatro mil anos haviam apontado para o Cordeiro de<br />

Deus. O tipo alcançou o antítipo, e todos os sacrifícios e ofertas <strong>da</strong>quele sistema<br />

cerimonial deveriam cessar.<br />

As setenta semanas, ou 490 anos, especialmente conferi<strong>da</strong>s aos judeus, terminaram,<br />

como vimos, no ano 34. Naquele tempo, pelo ato do Sinédrio ju<strong>da</strong>ico, a nação selou sua<br />

recusa do evangelho, pelo martírio de Estêvão e perseguição aos seguidores de Cristo.<br />

Assim, a mensagem <strong>da</strong> salvação, não mais restrita ao povo escolhido, foi <strong>da</strong><strong>da</strong> ao mundo.<br />

Os discípulos, forçados pela perseguição a fugir de Jerusalém, “iam por to<strong>da</strong> parte,<br />

anunciando a Palavra.” Filipe desceu à ci<strong>da</strong>de de Samaria e pregou a Cristo. Pedro,<br />

divinamente guiado, revelou o evangelho ao centurião de Cesaréia, Cornélio, que era<br />

temente a Deus; e o ardoroso Paulo, ganho à fé cristã, foi incumbido de levar as alegres<br />

novas “aos gentios de longe.” Atos 8:4, 5; Atos 22:21.<br />

Até aqui, cumpriram-se de maneira surpreendente to<strong>da</strong>s as especificações <strong>da</strong>s<br />

profecias e fixa-se o início <strong>da</strong>s setenta semanas, inquestionavelmente, no ano 457 antes<br />

de Cristo, e seu termo no ano 34 de nossa era. Por estes <strong>da</strong>dos não há dificul<strong>da</strong>de em<br />

achar-se o final dos 2.300 dias. Tendo sido as setenta semanas -490 dias -separa<strong>da</strong>s dos<br />

2.300 dias, ficaram restando 1.810 dias. Depois do fim dos 490 dias os 1.810 dias<br />

deveriam ain<strong>da</strong> cumprir-se. Contando do ano 34 de nossa era, 1.810 anos se estendem a<br />

1844. Conseqüentemente, os 2.300 dias de Daniel 8:14 terminam em 1844. Ao expirar<br />

este grande período profético, “o santuário será purificado”, segundo o testemunho do<br />

anjo de Deus. Deste modo foi definitivamente indicado o tempo <strong>da</strong> purificação do<br />

santuário, que quase universalmente se acreditava ocorresse por ocasião do segundo<br />

advento.<br />

Miller e seus companheiros a princípio creram que os 2.300 dias terminariam na<br />

primavera de 1844, ao passo que a profecia indicava o outono <strong>da</strong>quele ano. A<br />

compreensão errônea deste ponto trouxe desapontamento e perplexi<strong>da</strong>de aos que haviam<br />

fixado a primeira <strong>da</strong>quelas <strong>da</strong>tas para o tempo <strong>da</strong> vin<strong>da</strong> do Senhor. Isto, porém, não<br />

afetou nem de leve a força do argumento que mostrava terem os 2.300 dias terminado no

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