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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

virtude”, ao passo que os que estavam destinados à condenação eterna “não tinham força<br />

para obedecer à lei divina”.<br />

Outros, sustentando também que “os eleitos não podem cair <strong>da</strong> graça, nem privar-se<br />

do favor divino”, chegavam à conclusão ain<strong>da</strong> mais horrível de que “as ações ímpias que<br />

cometem não são realmente pecaminosas, nem devem considerar-se como violação <strong>da</strong> lei<br />

divina por parte deles, e que em conseqüência não têm motivo quer para confessar os<br />

pecados, quer para com os mesmos romper pelo arrependimento.” -Enciclopédia de<br />

McClintok e Strong, artigo “Antinomias.” Declaravam, portanto, que mesmo um dos<br />

mais vis pecados, “universalmente considerado como enorme violação <strong>da</strong> lei divina, não<br />

é pecado à vista de Deus”, cometido por um dos eleitos, “porque é um dos característicos<br />

essenciais e distintivos dos eleitos o não poderem fazer coisa alguma que seja<br />

desagradável a Deus ou proibi<strong>da</strong> pela lei”.<br />

Estas monstruosas doutrinas são essencialmente as mesmas que o ensino posterior dos<br />

educadores e teólogos populares, de que não há lei divina imutável como norma do que é<br />

reto, mas que o padrão <strong>da</strong> morali<strong>da</strong>de é indicado pela própria socie<strong>da</strong>de,e tem estado<br />

constantemente sujeito a mu<strong>da</strong>nça. To<strong>da</strong>s estas idéias são inspira<strong>da</strong>s pelo mesmo espírito<br />

superior, sim, por aquele que mesmo entre os habitantes celestiais, sem pecado, iniciou<br />

sua obra de procurar derruir as justas restrições <strong>da</strong> lei de Deus. A doutrina dos decretos<br />

divinos, que inalteravelmente fixam o caráter dos homens, havia conduzido muitos à<br />

rejeição virtual <strong>da</strong> lei de Deus. Wesley perseverantemente se opôs aos erros dos<br />

ensinadores antinomistas, demonstrando que esta doutrina que levava ao antinomismo é<br />

contrária às Escrituras. “A graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os<br />

homens.” “Isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os<br />

homens se salvem, e venham ao conhecimento <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de. Porque há um só Deus, e um<br />

só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem, o qual Se deu a Si mesmo em<br />

preço de redenção por todos.” Tito 2:11; 1 Timóteo 2:3-6.<br />

O Espírito de Deus é concedido livremente, para habilitar todos os homens a<br />

apoderar-se dos meios de salvação. Assim Cristo, “a ver<strong>da</strong>deira Luz”, “ilumina a todo o<br />

homem que vem ao mundo.” João 1:9. Os homens não conseguem a salvação, pela recusa<br />

voluntária <strong>da</strong> luz <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>. Em resposta à alegação de que pela morte de Cristo foram<br />

abolidos os preceitos do decálogo, juntamente com a lei cerimonial, disse Wesley: “A lei<br />

moral, conti<strong>da</strong> nos Dez Man<strong>da</strong>mentos e encareci<strong>da</strong> pelos profetas, Cristo não a anulou.<br />

Não era desígnio de Sua vin<strong>da</strong> revogar qualquer parte <strong>da</strong> mesma. Ela é uma lei que<br />

jamais poderá ser destruí<strong>da</strong>, que ‘permanece firme como a fiel testemunha no Céu’. ...<br />

Existiu desde o princípio do mundo, sendo ‘escrita não em tábuas de pedra mas no<br />

coração de todos os filhos dos homens, quando saíram <strong>da</strong>s mãos do Criador. E conquanto<br />

as letras que uma vez foram escritas pelo dedo de Deus ora estejam em grande parte<br />

apaga<strong>da</strong>s pelo pecado, não podem elas contudo ser totalmente oblitera<strong>da</strong>s, enquanto

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