Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
dos meus próprios membros manchado ou infectado com esta detestável podridão, eu o
daria para que vós o cortásseis. ... E, demais, se visse um de meus filhos contaminado por
ela, não o pouparia. ... Eu mesmo o entregaria e sacrificaria a Deus.” As lágrimas
abafaram-lhe as palavras, e toda a assembléia chorou, exclamando em uníssono:
“Viveremos e morreremos pela religião católica!” -D’Aubigné.
Terríveis se tornaram as trevas da nação que rejeitara a luz da verdade. “A graça que
traz a salvação” havia aparecido; mas a França, depois de lhe contemplar o poder e
santidade, depois de milhares terem sido atraídos por sua divina beleza, depois de cidades
e aldeias terem sido iluminadas por seu fulgor,desviou-se,preferindo as trevas à luz.
Haviam repudiado o dom celestial, quando este lhes foi oferecido. Tinham chamado ao
mal bem, e ao bem mal, até serem vítimas voluntárias do próprio engano. Agora, ainda
que efetivamente cressem que, perseguindo ao povo de Deus estavam fazendo a obra
divina, sua sinceridade não os inocentava. A luz que os teria salvo do engano, da mancha
de sua alma pelo crime de sangue, haviam-na voluntariamente rejeitado.
Um juramento solene para extirpar a heresia foi feito na grande catedral, onde, quase
três séculos mais tarde, a “Deusa da Razão” deveria ser entronizada por uma nação que se
tinha esquecido do Deus vivo. Novamente se formou a procissão, e os representantes da
França aprestaram-se a iniciar a obra que haviam jurado fazer. “A pequenas distâncias
haviam-se erigido cadafalsos, nos quais certos cristãos protestantes deveriam ser
queimados vivos, e arranjaram para que as fogueiras fossem acesas no momento em que
o rei se aproximasse e a procissão fizesse alto para testemunhar a execução.” -Wylie. As
minúcias das torturas suportadas por aquelas testemunhas de Cristo são demasiado
dilacerantes para serem descritas; não houve, porém, vacilação por parte das vítimas.
Exigindo-se-lhes retratar-se, um respondeu: “Creio unicamente no que os profetas e
apóstolos anteriormente pregaram, e no que creu toda a multidão dos santos. Minha fé
tem uma confiança em Deus que resistirá a todos os poderes do inferno.” -História da
Reforma no Tempo de Calvino, D’Aubigné.
Repetidas vezes a procissão fazia alto nos lugares de tortura. Atingindo o seu ponto de
partida, no palácio real, a multidão dispersou-se, e o rei e os prelados retiraram-se,
satisfeitos com as realizações do dia, e exprimindo o desejo de que a obra, ora iniciada,
continuasse até à completa destruição da heresia. O evangelho da paz que a França
rejeitara havia de ser efetivamente desarraigado, e terríveis seriam os resultados. No dia
21 de janeiro de 1793, a duzentos e cinqüenta e oito anos do próprio dia em que a França
se entregara inteiramente à perseguição dos reformadores, passou pelas ruas de Paris
outra procissão, com um intuito muito diferente. “De novo era o rei a figura principal;
novamente havia tumultos e aclamações; repetiu-se o clamor pedindo mais vítimas;
reergueram-se negros cadafalsos; e de novo encerraram-se as cenas do dia com horríveis
execuções; Luiz XVI, lutando de mãos com seus carcereiros e executores, era arrastado