Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
“Não poupavam casa, grande ou pequena, nem mesmo os colégios da Universidade de
Paris. ... Morin fez abalar toda a cidade. ... Era o reinado do terror.” -História da Reforma
no Tempo de Calvino, de D’Aubigné.
As vítimas foram mortas com tortura cruel, sendo ordenado especialmente que o fogo
fosse abaixado, a fim de prolongar-lhes a agonia. Morreram, porém, como vencedores.
Sua constância foi inabalável, imperturbada sua paz. Os perseguidores, impotentes para
abalar-lhes a inflexível firmeza, sentiram-se derrotados. “Os cadafalsos foram
distribuídos por todos os bairros de Paris, e as fogueiras arderam durante dias sucessivos,
no intuito de, espalhando as execuções, espalhar o terror da heresia. A vantagem,
entretanto, ficou afinal com o evangelho. Toda Paris habilitou-se a ver que espécie de
homens as novas opiniões produziram. Não havia púlpito como a fogueira do mártir. A
serena alegria que iluminava o rosto daqueles homens, ao se encaminharem ... para o
lugar da execução; seu heroísmo, estando eles entre as chamas atrozes; seu meigo perdão
às injúrias, em não poucos casos transformavam a cólera em piedade e o ódio em amor,
pleiteando com irresistível eloqüência em prol do evangelho.” -Wylie.
Os padres, dispostos a conservar em seu auge a fúria popular, faziam circular as mais
terríveis acusações contra os protestantes. Eram acusados de conspirar para o massacre
dos católicos, subverter o governo e assassinar o rei. Nem uma sombra sequer de provas
podiam aduzir em apoio das alegações. No entanto, aquelas profecias de males deveriam
ter cumprimento; sob circunstâncias, porém, muito diversas e por causas de caráter
oposto. As crueldades que foram pelos católicos infligidas aos inocentes protestantes,
acumularam um peso de retribuições e, séculos depois, ocasionaram a mesma sorte que
eles haviam predito estar iminente sobre o rei, seu governo e seus súditos; mas
produziram-na os incrédulos e os próprios romanistas. Não foi o estabelecimento do
protestantismo, mas sim a sua supressão que, trezentos anos mais tarde, deveria trazer
sobre a França essas horrendas calamidades.
Suspeita, desconfiança e terror invadiam agora todas as classes da sociedade. Entre o
alarma geral, viu-se quão profundamente o ensino luterano se havia apoderado do espírito
dos homens que mais se distinguiam pela educação, influência e excelência de caráter.
Cargos de confiança e honra foram subitamente encontrados vagos. Artífices,
impressores, estudantes, professores das universidades, autores e mesmo cortesãos,
desapareceram. Centenas fugiram de Paris, constituindo-se voluntariamente exilados de
sua terra natal, dando assim em muitos casos a primeira demonstração de que favoreciam
a fé reformada. Os romanistas olharam em redor de si com espanto, ao pensar nos
hereges que, sem o suspeitarem, haviam sido tolerados entre eles. Sua raiva foi
descarregada nas multidões de vítimas mais humildes que estavam a seu alcance. As
prisões ficaram repletas, e o próprio ar parecia obscurecido com o fumo de fogueiras a
arder, acesas para os que professavam o evangelho.