Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
E então, Wittenberg mesmo, o próprio centro da Reforma, estava rapidamente a cair
sob o poder do fanatismo e da anarquia. Esta terrível condição não resultara dos ensinos
de Lutero; mas por toda a Alemanha seus inimigos o estavam acusando disso. Em
amargura d’alma ele algumas vezes perguntou: “Poderá, então, ser esse o fim desta
grande obra da Reforma?” -D’Aubigné. De novo, lutando com Deus em oração, encheuse-lhe
de paz a alma. “A obra não é minha, mas Tua”, disse ele; “não permitirás que ela
se corrompa pela superstição ou fanatismo.” Mas o pensamento de permanecer por mais
tempo afastado do conflito, numa crise tal, tornou-se-lhe insuportável. Resolveu voltar a
Wittenberg.
Sem demora iniciou a perigosa viagem. Achava-se sob a condenação do império. Os
inimigos tinham a liberdade de tirar-lhe a vida; aos amigos era vedado auxiliá-lo ou
abrigá-lo. O governo imperial estava adotando as mais enérgicas medidas contra seus
adeptos. Ele, porém, via que a obra do evangelho estava perigando, e em nome do Senhor
saiu destemidamente para batalhar pela verdade. Em carta ao eleitor, depois de declarar
seu propósito de deixar Wartburgo, Lutero disse: “Seja Vossa Alteza cientificado de que
vou a Wittenberg sob uma proteção muito mais elevada do que a de príncipes e eleitores.
Não penso em solicitar o apoio de Vossa Alteza, e longe de desejar sua proteção, eu
mesmo, antes, o protegerei. Se eu soubesse que Vossa Alteza poderia ou quereria
proteger-me, não iria de maneira nenhuma a Wittenberg. Não há espada que possa
favorecer esta causa. Deus somente deve fazer tudo sem o auxílio ou cooperação do
homem. Aquele que tem a maior fé, é o que é mais capaz de proteger.” -D’Aubigné.
Em segunda carta, escrita em caminho para Wittenberg, Lutero acrescentou: “Estou
pronto para incorrer no desagrado de Vossa Alteza e na ira do mundo inteiro. Não são os
habitantes de Wittenberg minhas ovelhas? Não as confiou Deus a mim? E não deveria eu,
sendo necessário, expor-me à morte por sua causa? Demais, temo ver um terrível levante
na Alemanha, pelo qual Deus punirá nossa nação.” -D’Aubigné.
Com grande cautela e humildade, se bem que com decisão e firmeza, entrou em seu
trabalho. “Pela Palavra”, disse ele, “devemos vencer e destruir o que foi estabelecido pela
violência. Não farei uso da força contra os supersticiosos e incrédulos. ... Ninguém deve
ser constrangido. A liberdade é a própria essência da fé.” -D’Aubigné. Logo rumorejou
em toda Wittenberg que Lutero voltara, e que deveria pregar. O povo congregou-se de
todas as direções, e a igreja transbordou. Subindo ao púlpito, com grande sabedoria e
mansidão, instruiu, exortou e reprovou. Abordando o procedimento de alguns que haviam
recorrido a medidas violentas para abolir a missa, disse: “A missa é coisa má; Deus Se
opõe a ela; deve ser abolida; e eu gostaria que no mundo inteiro fosse substituída pela
Ceia do evangelho. Mas que ninguém seja dela arrancado pela força. Devemos deixar o
caso nas mãos de Deus. Sua Palavra deve agir, e não nós. E por que assim? perguntareis.
Porque eu não retenho o coração dos homens em minhas mãos, como o oleiro retém o