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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

Capitulo 10 - A Europa Desperta<br />

O desaparecimento misterioso de Lutero excitara consternação em to<strong>da</strong> a Alemanha.<br />

Ouviam-se por to<strong>da</strong> parte in<strong>da</strong>gações a respeito dele. Circulavam os mais disparatados<br />

rumores, e muitos criam que ele tivesse sido assassinado. Houve grande lamentação, não<br />

somente por seus amigos declarados, mas por milhares que não haviam abertamente<br />

assumido atitude pela Reforma. Muitos se comprometiam, sob juramento solene, a<br />

vingar-lhe a morte. Os chefes romanistas viram com terror até que ponto haviam atingido<br />

os sentimentos contra eles. Conquanto a princípio jubilosos com a suposta morte de<br />

Lutero, logo desejaram ocultar-se à ira do povo. Seus inimigos não haviam sido tão<br />

perturbados com seus arrojadíssimos atos enquanto se achava entre eles,como o foram<br />

com o seu afastamento. Aqueles que em sua cólera haviam procurado destruir o ousado<br />

reformador, estavam cheios de temor agora que ele se tornara um cativo indefeso. “O<br />

único meio que resta de nos salvarmos”, disse um, “consiste em acendermos tochas e<br />

sairmos à procura de Lutero pelo mundo inteiro, a fim de reintegrá-lo à nação que por ele<br />

está chamando.” -D’Aubigné. O edito do imperador parecia tornar-se impotente. Os<br />

legados papais estavam cheios de indignação, ao ver que o edito se impunha muito menos<br />

à atenção do que a sorte de Lutero.<br />

As notícias de que ele estava em segurança, embora prisioneiro, acalmavam os<br />

temores do povo, ao passo que ain<strong>da</strong> mais suscitavam o entusiasmo a seu favor. Seus<br />

escritos eram lidos com maior avidez do que nunca <strong>da</strong>ntes. Um número crescente de<br />

pessoas aderia à causa do heróico homem que, em tão terrível conten<strong>da</strong>, defendera a<br />

Palavra de Deus. A Reforma estava constantemente ganhando forças. Germinara por to<strong>da</strong><br />

parte a semente que Lutero lançara. Sua ausência cumpriu uma obra que sua presença não<br />

teria conseguido realizar. Outros obreiros sentiram nova responsabili<strong>da</strong>de, agora que seu<br />

grande chefe fora removido. Com nova fé e fervor, avançaram para fazer tudo que<br />

estivesse em seu poder, a fim de que não fosse impedi<strong>da</strong> a obra tão nobremente inicia<strong>da</strong>.<br />

Mas Satanás não estava ocioso. Passou a tentar o que havia experimentado em todos<br />

os outros movimentos de reforma -enganar e destruir o povo apresentando-lhe uma<br />

contrafação em lugar <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>deira obra. Assim como houve falsos cristos no primeiro<br />

século <strong>da</strong> igreja cristã, surgiram também falsos profetas no século XVI. Alguns homens,<br />

profun<strong>da</strong>mente impressionados com a agitação que ia pelo mundo religioso, imaginavam<br />

haver recebido revelações especiais do Céu, e pretendiam ter sido divinamente<br />

incumbidos de levar avante, até à finalização, a Reforma que, declaravam, apenas fora<br />

inicia<strong>da</strong> debilmente por Lutero. Na ver<strong>da</strong>de,estavam desfazendo o mesmo trabalho que<br />

ele realizara. Rejeitavam o grande princípio que era o próprio fun<strong>da</strong>mento <strong>da</strong> Reforma -<br />

que a Palavra de Deus é a todo-suficiente regra de fé e prática; e substituíram aquele guia<br />

infalível pela norma mutável, incerta, de seus próprios sentimentos e impressões. Por este

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