Momentos da Verdade

Momentos da Verdade
“Quando... comecei a devotar-me inteiramente às Escrituras Sagradas, a filosofia e a
teologia (escolástica) sempre me sugeriam disputas. Finalmente cheguei a esta conclusão:
‘Deves deixar toda inverdade, e aprender a significação de Deus unicamente de Sua
própria e simples Palavra.’ Então comecei a rogar a Deus a Sua luz, e as Escrituras
foram-se tornando para mim muito mais fáceis.” -Wylie.
A doutrina pregada por Zwínglio, não a recebera ele de Lutero. Era a doutrina de
Cristo. “Se Lutero prega a Cristo”, disse o reformador suíço, “ele faz o que eu estou
fazendo. Aqueles a quem ele levou a Cristo são mais numerosos do que os que levei. Mas
isto não importa. Não pregarei nenhum outro nome a não ser o de Cristo, de quem sou
soldado, e que unicamente é o meu Chefe. Nunca uma só palavra foi por mim escrita a
Lutero, nem por Lutero a mim. E por quê?... Para que se pudesse mostrar quanto é
consigo mesmo concorde o Espírito de Deus, visto que nós ambos, sem qualquer
combinação comum, ensinamos a doutrina de Cristo com tal uniformidade.” -D’Aubigné.
Em 1516 Zwínglio foi convidado para ser pregador no convento de Einsiedeln. Ali
deveria ter mais nítida perspectiva das corrupções de Roma e, como reformador, exercer
uma influência que seria sentida muito além de seus Alpes nativos. Entre as principais
atrações de Einsiedeln havia uma imagem da Virgem que diziam ter o poder de operar
milagre. Por sobre o portal do convento estava a inscrição: “Aqui se pode obter remissão
plenária dos pecados.” -D’Aubigné.
Em todo tempo acorriam peregrinos ao relicário da Virgem, mas na grande festa anual
de sua consagração, vinham multidões de todas as partes da Suíça, e mesmo da França e
da Alemanha. Zwínglio, grandemente aflito ante o que via, aproveitou a oportunidade
para proclamar àqueles escravos das superstições a liberdade mediante o evangelho. “Não
imagineis”, disse ele, “que Deus está neste templo mais do que em qualquer outra parte
da criação. Qualquer que seja o país em que habiteis, Deus está em redor de vós, e vos
ouve. ... Podem obras sem proveito, longas peregrinações, ofertas, imagens, invocações
da Virgem ou dos santos assegurar-vos a graça de Deus? ... Que vale a multidão de
palavras em que envolvemos nossas orações? Que eficácia têm um capuz luzidio, cabeça
bem rapada, vestes bem compridas e flutuantes, ou chinelas bordadas a ouro?... Deus olha
para o coração, e nosso coração está longe dEle.” “Cristo”, disse ele, “que uma vez foi
oferecido sobre a cruz, é o sacrifício e vítima, que por toda a eternidade proveu satisfação
para os pecados dos crentes.” -D’Aubigné.
Por muitos ouvintes estes ensinos não eram bem aceitos. Eralhes amarga decepção
dizer-se-lhes que sua penosa jornada fora feita sem proveito. O perdão que livremente
lhes era oferecido por meio de Cristo, não o podiam compreender. Estavam satisfeitos
com o velho caminho para o Céu, que Roma lhes indicara. Recuavam ante a perplexidade
de pesquisar qualquer coisa melhor. Era mais fácil confiar sua salvação aos padres e ao