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Momentos da Verdade

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

O mistério da história não é completamente escuro, pois é um véu que oculta apenas parcialmente a atividade criadora e as forças espirituais e a operação das leis espirituais. É comum dizer que o sangue dos mártires é a semente da Igreja, mas o que estamos afirmando é simplesmente que os atos individuais de decisão espiritual dão frutos sociais... Pois as grandes mudanças culturais e revoluções históricas que decidem o destino das nações ou o caráter de uma época são o resultado cumulativo de uma série de decisões espirituais... a fé e o discernimento, ou a recusa e cegueira, dos indivíduos. Ninguém pode pôr o dedo no último ato espiritual que inclina o equilíbrio e faz com que a ordem externa da sociedade assuma uma nova forma...

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<strong>Momentos</strong> <strong>da</strong> Ver<strong>da</strong>de<br />

Em conclusão esforçou-se por atirar o desprezo aos adeptos <strong>da</strong> fé reforma<strong>da</strong>: “O que<br />

são estes luteranos? Uma quadrilha de insolentes pe<strong>da</strong>ntes, padres corruptos, devassos<br />

monges, advogados ignorantes e nobres degra<strong>da</strong>dos, juntamente com o povo comum a<br />

que transviaram e perverteram. Quanto lhes é superior o partido católico em número,<br />

competência e poder! Um decreto unânime desta ilustre assembléia esclarecerá os<br />

simples, advertirá os imprudentes, firmará os versáteis e <strong>da</strong>rá força aos fracos.” -<br />

D’Aubigné.<br />

Com tais armas têm sido, em todos os tempos, atacados os defensores <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de. Os<br />

mesmos argumentos ain<strong>da</strong> se apresentam contra todos os que ousam mostrar, em<br />

oposição a erros estabelecidos, os simples e diretos ensinos <strong>da</strong> Palavra de Deus. “Quem<br />

são estes pregadores de novas doutrinas?” exclamam os que desejam uma religião<br />

popular. “São indoutos, pouco numerosos, e <strong>da</strong>s classes pobres. Contudo pretendem ter a<br />

ver<strong>da</strong>de e ser o povo escolhido de Deus. São ignorantes e estão enganados. Quão superior<br />

em número e influência é a nossa igreja! Quantos grandes e ilustres homens existem entre<br />

nós! Quanto mais poder há de nosso lado!” Tais são os argumentos que têm influência<br />

decisiva sobre o mundo; mas não são mais conclusivos hoje do que o foram nos dias do<br />

reformador.<br />

A Reforma não terminou com Lutero, como muitos supõem. Continuará até ao fim <strong>da</strong><br />

história deste mundo. Lutero teve grande obra a fazer, transmitindo a outros a luz que<br />

Deus permitira brilhar sobre ele; contudo, não recebeu to<strong>da</strong> a luz que deveria ser <strong>da</strong><strong>da</strong> ao<br />

mundo. Desde aquele tempo até hoje, nova luz tem estado continuamente a resplandecer<br />

sobre as Escrituras, e novas ver<strong>da</strong>des se têm desven<strong>da</strong>do constantemente. O discurso do<br />

legado produziu profun<strong>da</strong> impressão na Dieta. Não havia presente nenhum Lutero, com<br />

as claras e convincentes ver<strong>da</strong>des <strong>da</strong> Palavra de Deus, para superar o defensor papal.<br />

Nenhuma tentativa se fez para defender o reformador. Era manifesta a disposição geral de<br />

não somente condená-lo e as doutrinas que ele ensinava mas, sendo possível, desarraigar<br />

a heresia. Roma fruíra <strong>da</strong> mais favorável oportuni<strong>da</strong>de para defender sua causa. Tudo que<br />

ela poderia dizer em sua própria reivindicação, fora dito. Mas a aparente vitória foi o<br />

sinal <strong>da</strong> derrota. Dali em diante o contraste entre a ver<strong>da</strong>de e o erro seria visto mais<br />

claramente, ao entrarem para a luta em campo aberto. Nunca mais desde aquele dia Roma<br />

se havia de sentir tão segura como estivera.<br />

Conquanto a maior parte dos membros <strong>da</strong> Dieta não tivesse hesitado em entregar<br />

Lutero à vingança de Roma, muitos deles viam e deploravam a depravação existente na<br />

igreja, desejosos <strong>da</strong> supressão dos abusos de que sofria o povo alemão em conseqüência<br />

<strong>da</strong> corrupção e cobiça <strong>da</strong> hierarquia. O legado apresentara sob a luz mais favorável o<br />

dogma papal. O Senhor então constrangeu um membro <strong>da</strong> Dieta a <strong>da</strong>r uma descrição<br />

ver<strong>da</strong>deira dos efeitos <strong>da</strong> tirania papal. Com nobre firmeza, o Duque Jorge <strong>da</strong> Saxônia se

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