C2PC - Ensaio projetual sobre um Centro Comunitário de Cultura Contemporânea no Centro Histórico de João Pessoa

espetáculo, perdem progressivamente a distância crítica em relação
a uma vida já rotinizada e administrada, tornando-se puro
de valor-de-troca, no primeiro caso, e prolongamento anestesiado
do trabalho, no segundo.” (WISNIK, 2012, p. 127).
Associado à noção da exigência de presença digital 24/7 de
Crary (2016), onde todos se sentem coagidos a participar das engrenagens
das vitrines sociais virtuais em rede, a diversão que restar
para o trabalhador precarizado ao alcance de um celular como um
prolongamento do trabalho reforça as noções de individualismo e
lazer privado distanciando os cidadãos de uma vida pública coletiva
de encontros e imprevisibilidade, ficam comprometidas as barreiras
do lazer/trabalho, público/privado, arte/entretenimento.
A metrópole pós-moderna então se mostra cada vez mais
subordinada ao espírito privatizante de um mercado global, o espaço
público perder sua força e função enquanto uma praça de encontros
não-programados e trocas com atores desconhecidos nos priva
de um sentimento de comunidade e retornamos ao sonhar individualisticamente,
comprometendo a força dos movimentos sociais que
reivindicam o direito à cidade. David Harvey (2014) concorda que a
cidade privatizada é oposta ao pensar em comunidade.
“O recente ressurgimento da ênfase na supostas perda
de comunalidade urbana reflete os impactos aparentemente
profundos da recente onda de privatizações, cercamentos, controles
espaciais, policiamento e vigilância na qualidade da vida
urbana em geral e, em particular, na potencialidade de se criar
ou inibir novas formas de relações sociais (novos bens comuns)
em um processo urbano influenciado, quando não dominado
por interesses de classe dos capitalistas” (HARVEY, 2014, p.
134)
O direcionamento ao Terrestre proposto por Latour (2020)
se conecta à luta pelo direito às cidades. Harvey (2014) nos traz que
os processos de urbanização dentro do capitalismo são ligados à
produção de excedentes (e extração da mais-valia) do espaço.
“o capitalismo está eternamente produzindo excedentes
de produção exigidos pela urbanização. A relação inversa também
se aplica. O capitalismo precisa da urbanização para absorver
o excedente de produção que nunca deixa de produzir”
(HARVEY, 2014, p. 30)
Os processos de urbanização se posicionam nos antigos ve-
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