Céus Meridionais

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OS CÉUS MERIDIONAISRigelNyeeruna(Órion)DingosBetelgeuseKambugudha(Híades)AldebaranYugarilya(Plêiades)Babba(Zeta Tauri)Figura 5 - Ilustração da região do céu contendo Órion (Nyeeruna), as Plêiades (Yugarilya) e as Híades (Kambugudha).7para o povo Pitjantjatjara da região do Deserto do Oeste australiano, o nascer helíaco desseaglomerado estelar anuncia o início da época anual de acasalamento dos dingos, os cãesselvagens do país. Por isso, as tribos fazem rituais de fertilidade e após algumas semanasinvadem as tocas, matam e se alimentam dos filhotes.Em relação a mitos, os dos povos aborígenes, em geral, se assemelham muito ao mitooriginal grego, isto é, de um grupo de mulheres ou irmãs (Plêiades), fugindo dos avançossexuais de um ou mais homens ou figuras masculinas (Órion, mas às vezes também as estrelasAldebaran, Canopus ou raramente até o Cruzeiro do Sul). Isso acontece pois o movimentodas duas constelações dá a impressão de que há uma fuga constante, com as Plêiadessempre à frente, escapando dos outros objetos celestes atrás.Por exemplo, o povo Kokatha, do Grande Deserto de Vitória da Austrália do Sul, contaa história de Nyeeruna (Órion), o caçador (Figura 5). Constantemente ele perseguia as irmãsYugarilya (Plêiades), tentando fazê-las serem suas esposas. No entanto, a irmã mais velha,Kambugudha (aglomerado estelar de Híades), é protetora e desconfiada de Nyeeruna, ficandoem seu caminho e protegendo as outras. Isso enfurece grandemente o homem, que usamagia para incendiar sua clava (estrela Betelgeuse) e atacar sua inimiga. Esta, buscando sedefender, também usa magia, mas para incendiar seu pé (Aldebaran) e chutar poeira nadireção do perseguidor. Isso faz com que a magia dele se apague, dando oportunidade àKambugudha de chamar um grupo de dingos para formar uma barreira (escudo de Órion)e proteger tanto a si mesma, quanto o resto de sua família. Com o passar do tempo, Nyeerunaconsegue reacender sua clava, porém passa a ser atacado por Babba (Beta ou Zeta Tauri),o dingo pai, convocado pela irmã mais velha. Enquanto o caçador é atacado, esta e as estrelasao redor zombam dele e o humilham, assim, o envergonhando e dissipando sua magia novamente.Tal mito, em especial, é interessante pois retrata a mudança na luminosidade dealgumas estrelas variáveis (Betelgeuse e Aldebaran), muito antes da primeira observação eentão catalogação “oficial” desse tipo, por David Fabricius em 1596 e então por Seth Carlo
A ASTRONOMIA DE CULTURAS INDÍGENAS E ABORÍGENESChandler. Jr em 1888, respectivamente. Confirma-se isso pois as histórias aborígenessofrem pouca alteração à medida que passam de geração à geração e porque muitas outrascomunidades tem versões similares desse mito. O feito mostra bem a capacidade dessespovos de perceberem os detalhes sutis, como a cor e brilho periodicamente variável dealgumas estrelas. É um grande exemplo contra a ideia de que eles eram de alguma formamenos avançados, ou “atrasados” cientificamente.CONSTELAÇÕES SAZONAIS TUPI-GUARANIAcruxPlêiadesRigilKentaurusHíadesAldebaranAntaresCapellaBetelgeuseEMA (GUIRÁ NHANDU)Essa constelação surge totalmente à noite em dejunho, marcando o início do inverno para os índiosdo sul e o da seca para os do norte. Segundo o mitoguarani, a cabeça da Ema é segurada pelo Cruzeirodo Sul e caso o animal for solto, beberá toda a águada Terra, matandotodos nós de sede.HOMEM VELHO (TUYA’I)O Homem Velho surge em dezembro, marcandoo início do verão para os índios do sul e o início daschuvas para os do norte. Segundo o mito, o homemfoi morto por sua esposa, que cortou-lhe a perna naaltura do joelho. Isso se deu porque ele era velho, eela tinha interesse no cunhado mais novo. Osdeuses ficaram com pena do morto e o carregarampara o céu.DenebGacruxAlderaminCaphSchedarAcruxCarinaMiaplacidusANTA (TAPI’I)A constelação da Anta é usada principalmentepelos povos que habitam o norte do país, já que aosul ela fica muito próxima ao horizonte. Em setembroela surge completamente, indicando o início daprimavera. Ela fica inteiramente na Via Láctea, quepor sua vez, recebe o nome guarani de Caminho daAnta, por este motivo.VEADOA constelação do Veado é usada principalmentepelos povos que habitam o sul do país, visto que aonorte ela fica muito próxima ao horizonte. Em marçoela surge completamente, indicando o início dooutono. Ela é formada pelas constelações ocidentaisVela e Crux (Cruzeiro do Sul) e está ao lado daconstelação da Ema.
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