Revista Dr Plinio 296

Publicação Mensal
Vol. XXV - Nº 296 Novembro de 2022
Unindo o Céu à Terra

Extraordinário alpinismo
Bart Prins (CC3.0)
Montanhas Nevadas
do Tirol, Áustria
V
encer os montes, que linda proeza! Sim, um homem é capaz de ser valente para
galgar montanhas, mas não em face de uma opção em sua vida ou de um raciocínio
com a firmeza e a clareza com que o faz o católico quando se põe na escola de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
O grande cume a galgar, o extraordinário alpinismo a empreender está dentro de nós. A
beleza de nossa vida consiste em termos em nosso interior imensas montanhas magnificamente
nevadas, dos flancos das quais pendem abismos terríveis; devemos ser os alpinistas
de nós mesmos. Ao sermos criados, Deus teve um desígnio para cada um de nós, com vistas
a que alcançássemos um grau de virtude e ocupássemos no Céu um determinado trono.
O verdadeiro alpinismo é galgar de virtude em virtude até conquistarmos esse trono e
aí cantar as glórias de Deus por toda a eternidade!
(Extraído de conferência de 3/5/1986)

Sumário
Publicação Mensal
Vol. XXV - Nº 296 Novembro de 2022
Vol. XXV - Nº 296 Novembro de 2022
Unindo o Céu à Terra
Na capa,
Dr. Plinio, em seu
apartamento, em
julho de 1983
Foto: Arquivo Revista
As matérias extraídas
de exposições verbais de Dr. Plinio
— designadas por “conferências” —
são adaptadas para a linguagem
escrita, sem revisão do autor
Dr. Plinio
Revista mensal de cultura católica, de
propriedade da Editora Retornarei Ltda.
ISSN - 2595-1599
CNPJ - 02.389.379/0001-07
INSC. - 115.227.674.110
Diretor:
Roberto Kasuo Takayanagi
Conselho Consultivo:
Antonio Rodrigues Ferreira
Jorge Eduardo G. Koury
Redação e Administração:
Rua Virgílio Rodrigues, 66 - Tremembé
02372-020 São Paulo - SP
E-mail: editoraretornarei@gmail.com
Impressão e acabamento:
Northgraph Gráfica e Editora Ltda.
Rua Enéias Luís Carlos Barbanti, 423
02911-000 - São Paulo - SP
Tel: (11) 3932-1955
Preços da
assinatura anual
Comum............... R$ 200,00
Colaborador........... R$ 300,00
Propulsor.............. R$ 500,00
Grande Propulsor....... R$ 700,00
Exemplar avulso........ R$ 18,00
Serviço de Atendimento
ao Assinante
editoraretornarei@gmail.com
Segunda página
2 Extraordinário alpinismo
Editorial
4 Instaurando uma
Cristandade cœliforme
Piedade pliniana
5 As virgens fiéis e
as virgens loucas
Dona Lucilia
6 Suave fim de
Dona Lucilia
Reflexões teológicas
8 O mais empolgante
espetáculo da História
Eco fidelíssimo da Igreja
14 Realidade inevitável
da morte
Calendário dos Santos
24 Santos de Novembro
Dr. Plinio comenta...
26 Nada se perde na Igreja
Hagiografia
30 Só ama o bem quem
odeia o mal
Apóstolo do pulchrum
33 O mais belo dos
panoramas
Última página
36 Perfeita harmonia
3

Editorial
Instaurando uma Cristandade cœliforme
N
o universo por nós conhecido e com o qual temos um contato contínuo – portanto, não incluindo
os Anjos, os quais não fazem parte do nosso universo visível – o que existe de mais elevado
é a alma humana.
A experiência mostra que quando temos amigos em quem podemos confiar inteiramente, aos quais estamos
vinculados por uma afinidade de alma completa, quer pela identidade de doutrinas e de convicções,
quer por uma harmonia das semelhanças e dissemelhanças psicológicas que tornam o convívio agradável,
interessante e variado, sobretudo afinidade no serviço a princípios mais altos, ficam postas as condições
ideais para termos um convívio de alma muito grande, no qual encontramos o que mais aprazível pode haver
para a natureza humana.
Por certo, pode-se dizer que um convívio assim é muito raro. Mas, quando ele se realiza, realmente é o
maior deleite possível nesta Terra.
O modo pelo qual se imagina o Céu é correntemente muito influenciado por imagens de Santos no
estilo sulpiciano, com isto de curioso: parecem apresentar almas sem características psicológicas próprias.
Assim, seja Santa Dorotéia, Santa Hildegarda ou Santa Teresa, são representadas com a mesma
ausência de personalidade.
Isso nos leva a perguntar qual é o relacionamento dessas pessoas no Céu, e tem-se a impressão de uma
sensaboria completa, pois vários dos requisitos de um convívio humano perfeito não existem, o que contribui
para apresentar do Paraíso uma imagem pouco atraente.
Podemos imaginar o convívio de almas afins no Paraíso, talvez entre pessoas de séculos diferentes, mas
modeladas pela providência de Deus muito mais para formar um grupo no Céu do que em função de sua
existência na Terra.
Essas pessoas, convivendo entre si, possuem uma felicidade na ordem do criado a mais completa possível.
Mas ainda mais perfeita por estarem gozando da visão beatífica e comentarem o que estão contemplando
de Deus, o Divino Panorama, que Se faz ver de maneiras infinitamente variadas por almas afins, as
quais sentem do mesmo modo. Com isso, elas gozam de uma felicidade inimaginável. Assim, o ideal da felicidade
da Terra se realiza no Céu de um modo fantástico, maravilhoso!
Na Idade Média o que houve foi algo muito inferior ao Céu empíreo, mas nesta ordem. As almas tinham
essa consonância profunda, essa virtude, a Fé as unia verdadeiramente, elas se amavam, não só por
cima dos limites que as dividiam no campo social, mas até por causa desses limites: cada fronteira social
era um título para o amor, e não para o ódio.
Tudo isso ganha muito mais relevo se considerado à luz do que São Luís Grignion de Montfort diz a respeito
do Reino de Maria, onde as almas santas, comparadas às dos séculos anteriores, serão como cedros
do Líbano em comparação com arbustos. Portanto, o convívio, a densidade e a realidade da Cristandade
vão ser muito maiores do que foram na Idade Média, pois haverá uma presença da graça nas almas especialmente
própria a constituir uma sociedade mais parecida possível com o Céu empíreo.
Para isto estamos trabalhando: em oposição à Revolução “sataniforme” ou “inferiforme” – moldada segundo
satanás ou os infernos –, instaurar uma Cristandade “cœliforme”. Isso abrange os nossos ideais e os
realiza por inteiro. Para lá caminha o élan de nossas almas! *
* Cf. Conferência de 21/5/1989.
Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
4

Piedade pliniana
Luis C.R. Abreu
As virgens fiéis e as
virgens loucas
As virgens loucas não se prepararam. As fiéis, sim. Desde quando estavam preparadas?
A Parábola não o diz. Suponhamos que algumas o estivessem desde
o primeiro instante e se foram quintessenciando até a chegada do Esposo. Oh,
bem-aventuradas!
Algumas, de outro lado, se atrasaram? Certamente. Como, então, estavam prontas
quando o Esposo chegou? A misericórdia baixou sobre elas; e porque estavam humilhadas
e arrependidas, o azeite se renovou em suas lâmpadas.
Nossa Senhora dos humilhados e contritos!
Nossa Senhora dos confiantes filiais!
Nossa Senhora, Mãe de Misericórdia!
Rogai por nós!
(Anotações de Dr. Plinio. Domingo da Paixão de 1981)
5

Dona Lucilia
Fotos: Arquivo Revista
Quando Dr. Plinio ainda convalescia
da crise de diabetes, mais uma dor
veio assomar-se em seu horizonte:
a separação de sua extremosa
mãe, Dona Lucilia. Às vésperas
de completar 92 anos, ela faleceu
suave e serenamente, após traçar
em si um grande Sinal da Cruz.
A
morte de Dona Lucilia passou-se
assim:
Os últimos momentos
Estava com mamãe almoçando na
sala de jantar de nosso apartamento.
Ainda me encontrava em vias de
completar o restabelecimento da crise
de diabetes, e ela, muito idosa, com
quase 92 anos, já não apresentava inteira
lucidez. Conversávamos a sós,
tocando uma prosa como era possível,
bem devagarzinho; ela se entretinha,
olhava-me fixamente e procurava
acompanhar o que eu dizia.
Neste jantar, na tranquilidade da
casa, a morte se apresentou. Horas
tantas, ela começou a sentir-se incomodada,
com a sensação de haver, em
torno do pescoço, algodões que lhe tiravam
o ar e queria que alguém os
Quarto de Dona Lucilia
6

emovesse. Na verdade, não havia algodões.
Percebi imediatamente tratar-se
de algo grave, embora o médico
a tivesse examinado recentemente
e achado que o coração estivesse em
condições normais para aquela idade.
Chamei logo uma espécie de enfermeira
ou dama de companhia
que a acompanhava. Esta senhora
ajudou-me a pô-la na cadeira de
rodas, e, conduzindo-a ao quarto,
auxiliou-a a deitar-se. Começava o
fim da vida de mamãe…
Convocamos imediatamente o médico,
o qual, analisando a situação,
sussurrou-me: “Ela chegou
ao fim; de repente o
coração ficou em condições
péssimas… com 92
anos! O senhor precisa
preparar-se para o que vai
acontecer.”
Minha mãe estava com
uma crise cardíaca fortíssima
e falta de respiração.
Passei o resto do dia junto à cama
dela, rezando, conversando, procurando
consolá-la, apesar do tormento que
sentia ao vê-la padecer falta de ar. No
meio daquela asfixia, ela mantinha-se
numa calma que me deixava pasmo!
Ela olhava sempre para a frente, numa
admirável resolução. Notava que
ela tinha consciência de estar morrendo
e via a morte chegar; mas, via também
que o Céu se aproximava.
À noite, ela acabou se recompondo
um pouco, e eu ainda muito
e muito débil, fui recolher-me para
descansar.
Glorioso Sinal da Cruz
Aspectos da fazenda em Amparo
Na manhã seguinte, assim que me
despertei, perguntei por ela. Avisaram-me
que o médico tinha passado
a noite assistindo-a e que ela ia se
aguentando. Tomei o café da manhã,
li um pouquinho o jornal, com a intenção
de logo depois ir vê-la, quando me
informaram que ela estava in extremis.
Ainda naquele tempo eu andava
com uma espécie de muletas. Levantei-me
como pude e fui para o quarto
dela, contíguo ao meu. Quando
cheguei, o doutor me disse: “Ela
morreu.”
O médico explicou que, de súbito,
o coração dela baqueou e ela sentiu
que vinha a morte. Ela sabia que
eu ainda estava muito doente e teve
tanta delicadeza, que não me mandou
chamar. Como médico, ele não
pôde conter-lhe a vida, e ela faleceu.
Antes de morrer, ela fez um grande e
resoluto Nome do Padre, de cima da
cabeça até abaixo, no peito e, com o
glorioso Sinal da Cruz, ela morreu.
Eu entrei… que pude fazer? Não
sei há quantas décadas eu não chorava.
Nessa ocasião chorei copiosamente,
caudalosamente…! Depois
fui para o meu quarto, fiz a toilette,
preparei-me para ficar fazendo
guarda ao corpo enquanto estivesse
em casa e, depois, acompanhá-la ao
cemitério.
Dr. Plinio na Missa de
sétimo dia de Dona Lucilia,
em 27 de abril de 1968
Enfrentando a
morte da mãe
Quando me preparava,
a tristeza de repente sumiu
de minha alma e tive uma
tranquilidade, uma serenidade
extraordinárias, apesar
da dor.
Fui ao salãozinho cor-de-
-rosa de casa, onde estava
exposto o corpo. Começaram a chegar
pessoas da família e relações.
Mais tarde ela foi enterrada.
Acompanhei o féretro até a porta
do Cemitério da Consolação, não
desci para acompanhar o corpo, porque
minhas condições não permitiam
por causa da amputação. Dei o
giro com o automóvel e voltei para
casa.
Entrei… Era a primeira vez que
eu encontrava a casa sem a dona.
O que pude fazer? Deitar-me, rezar,
adormecer… A vida continuou.
Na manhã seguinte fui à fazenda
do Êremo do Amparo de Nossa Senhora.
Até então ainda não tinha saído
de São Paulo andando de muletas.
De lá voltei só para a Missa de
sétimo dia.
v
(Extraído de conferência de
11/8/1984)
7

Reflexões teológicas
Flávio Lourenço
O mais empolgante
espetáculo da História
Ressurreição dos mortos
Igreja de Santa Maria,
Tarrasa, Espanha
No Juízo Final, todos os homens já estarão mortos e
individualmente julgados, exceto um punhado de eleitos,
especialmente amados por Nossa Senhora. Estes terão sofrido
tanto que Deus os dispensará de morrer no fim do mundo e
testemunharão o espetáculo mais empolgante de toda a História.
Qual o sentido mais profundo
do Juízo Final? Através dessa
pergunta poderemos compreender
melhor como devemos representá-lo
aos nossos olhos.
Todos estarão julgados
Sem dúvida, o Juízo Final será o
acontecimento mais entusiasmante da
História, a se equiparar apenas com as
cenas da vida de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Nele se dará a ressurreição dos
mortos e isso tem um sentido especial.
O Cordeiro de Deus quis morrer
e morreu. Nossa Senhora teve uma
morte que a Igreja, com a sua linguagem
incomparável, chama de dormição
da Bem-aventurada Virgem Maria,
pois foi tão leve que se deu como
um ligeiro sono.
Todos os homens já terão morrido
na ocasião do Juízo Final, exceto
um grupo pequeno de homens
especialmente amados por
Nossa Senhora, os quais terão sofrido
tanto, que Deus os dispensará
de morrer. Estes assistirão ao
fim e ao recomeço de todas as coisas,
e terão diante de si os espetáculos
mais empolgantes de toda a
História.
As pessoas de todas as épocas históricas,
exceto esse punhadinho final
de eleitos, já terão sido julgadas em
seu juízo particular e, portanto, já terão
seus destinos fixados. Esses últimos
que não morrerão estarão confirmados
em graça e não poderão
mais pecar.
8

Justiça completa para os
corpos e para as almas
Quando o homem morre, seu cadáver
padece a desagregação e se decompõe.
Por causa deste fim inevitável,
o corpo acaba não sofrendo todos
os castigos que mereceu, por ter sido
instrumento para o pecado, nem recebe
todos os gáudios e alegrias, por
ter favorecido a prática da virtude.
Portanto, é necessário que haja a ressurreição
para que o corpo se associe
ao destino eterno da alma. Assim, os
bem-aventurados estarão com seus
corpos gozando da felicidade eterna
no Céu; os réprobos sofrerão tormentos
corporais indescritíveis no Inferno,
por toda a eternidade.
É preciso que se queimem o corpo
que gozou do prazer infame da impureza,
a língua que serviu de instrumento
à mentira e à calúnia, os olhos
que serviram para dardejar ódio,
mentir e lisonjear ou para ver coisas
impuras, os ouvidos que se deleitaram
em ouvir doutrinas falsas, músicas
lascivas ou imoderados elogios
sobre si próprio. Não haverá parcela
do corpo do réprobo que não estará
inundada de dor eternamente.
O corpo dos bem-aventurados, porém,
estarão inundados de felicidade
e bem-estar. O corpo, portanto, deverá
ser premiado ou castigado.
Determinados homens praticaram
pecados ocultos; outros, cometeram
pecados escandalosos, que se tornaram
conhecidos e levaram muita gente para
o Inferno. Todos serão castigados.
Também, e principalmente, as virtudes
praticadas, às vezes às ocultas,
serão premiadas. Quantos atos de
abnegação que ninguém conheceu,
quantas provas de fidelidade, heroísmo
ou bondade que os homens viram
e não apreciaram, ou não presenciaram,
mas os Anjos do Céu admiraram
e, voltando-se a Nossa Senhora,
disseram: “Mãe nossa, recompensai-o
ainda mais!”
Quanto juízo errado os homens fazem
uns sobre os outros, quanta amizade,
indiferença ou ódio imerecidos.
É preciso que haja um ato pelo
qual, na presença de Deus ofendido
ou glorificado, e de toda a humanidade,
pública e oficialmente, se proclame
a História do mundo e se passem
todos os atos de virtude, como
também todos os pecados. E na aclamação
dos Anjos e dos bem-aventurados
serão proclamados os méritos
de cada um, até da pessoa mais modesta.
Dos maiores pecadores ou dos
mais modestos, serão enxovalhados
os defeitos. Será feita a justiça diante
de todos.
Esplendorosa solenidade
e a mais terrível rejeição
Há algo ainda mais terrível. Assim
como o homem abandonado por sua
própria mãe está no maior dos abandonos,
assim Nossa Senhora olhará
para os condenados gelidamente ou,
pior, com repulsa… O olhar indignado
de Maria, como se pode conceber?!
Voltando-se para alguém, Ela
dirá: “Ofendeste meu Filho! Rejeito-te!
Recuso-te! No meu coração
não há espaço para ti! Houve espaço,
mas tu o recusaste e meu coração
se abriu para outros. O lugar que te
era destinado foi dado a outros! Vai
para o castigo eterno!”
É preciso que esse Juízo se realize
para que a justiça seja completa.
E, por esta razão, para que se revele
aos olhos de todos o valor dos méritos
e a abominação dos pecados,
será necessário que todos os atos e
tudo o que se passar relativo ao fim
do mundo seja revestido da mais esplendorosa
solenidade. Por quê?
Porque a solenidade realça tudo: na
alegria, leva-a ao seu apogeu; na severidade,
esmaga e atormenta ainda
mais quem deve ser torturado.
Flávio Lourenço
Diante de Deus
ofendido e glorificado
Dormição da Santíssima Virgem - Museu de Belas Artes, Valência
9

Reflexões teológicas
No dia do Juízo,
sensação semelhante
à de uma expedição
à Antártida
Flávio Lourenço
Admitidas como hipóteses
por Doutores e Santos,
não devemos nos espantar
diante destas cenas grandiosas
que a Fé nos faz entrever,
e que nos dão uma
ideia do fim do mundo.
Lembro-me de ter tido
uma ideia sobre este assunto
lendo numa revista chamada
“Geographic Magazine”
a história de uma expedição
para o Polo Antártico,
a qual passou por lugares
que nunca, segundo tudo
leva a crer, nenhum homem
tinha estado.
Ali encontraram a solidão
da natureza. Tudo gelado,
branco, na aparência
sem vida. O branco é uma
cor admirável em certas circunstâncias,
mas horrível em outras;
numa sala de operações de hospital,
por exemplo. Uma superfície branca
para a qual se olha e só há gelo a perder
de vista, é desoladora.
Certo dia, os que participavam da
expedição olharam para o chão e viram
uma camada de gelo transparente,
através da qual vislumbraram
cardumes enormes de camarões róseos
que circulavam por debaixo naquele
mar.
Tive a impressão de que eles sozinhos,
naquele lugar onde homem
nenhum tinha pisado, deveriam se
sentir como que andando na mão
de Deus, porque aquilo estava intacto
como quando Ele criou. Nenhum
homem havia pecado ali, nem praticado
atos de virtude. Naquele espaço
de terra pairava apenas o olhar e
a providência divina.
O silêncio, a solidão, a noção de
que a vida humana e até a vida ani-
Inferno - Museu de Belas Artes, Valência
mal não existem naquele lugar, causam,
naturalmente uma impressão
tremenda.
Ora, sensação semelhante teremos
no dia em que ressuscitarmos. Quando
os últimos homens bons tiverem
bebido a sua última gota de fel da taça
desmedidamente grande, quando
o último ato da História dos homens
tiver terminado, chegará o momento
no qual o Juiz divino virá para julgar.
Um quadro representando
o fim do mundo
Há um quadro famoso que representa
uma cena minutos antes de começar
o fim do mundo: a terra desolada,
um grupo pequeno de homens rezando
em torno de um padre que está
celebrando a Missa. No Céu, Deus,
Nossa Senhora, os Anjos e os Bem-
-aventurados, todos esperam a Missa
concluir para encerrar a História.
Eu acho a concepção
magnífica. A Missa é a renovação
incruenta do Santo
Sacrifício do Calvário.
Assim, é esplendoroso, é
magnífico que a Providência
espere a última Missa
terminar para que a História
do mundo seja declarada
encerrada. Eu considero
isto extraordinário!
Em certo momento, os
homens percebem que algo
de grandioso vai se passar:
a natureza inteira se desestabiliza,
desengonça e uma
enorme modificação se prepara
em torno deles. Ventos
estranhos sopram, não é
apenas uma tempestade ou
um terremoto, é algo mais
sutil e imponderável.
Eles sentem que presenças
magníficas e impalpáveis
percorrem como luzes
misteriosas este mundo no
qual o Sol já terá se obscurecido,
a Lua já não se fará
mais ver, as luzes do céu terão se
desbotado.
Ao clamor de uma
voz prodigiosa
De repente, dentro do silêncio geral,
uma voz, cujo timbre se compara a um
toque de trombeta admirável e potentíssimo,
se faz ouvir: “Ressuscitai!” Segundo
certos autores, esta ordem será
dada por um Arcanjo. Outros sustentam
que será o próprio Nosso Senhor
Jesus Cristo quem bradará, com doçuras
inefáveis e severidades infinitas, reboando
por toda parte e dizendo.
Surpresas que
fazem rejubilar
Podemos conjecturar que, entre
o momento da ressurreição e a vinda
de Nosso Senhor Jesus Cristo, haja
alguns instantes de agradáveis ou
10

desagradáveis surpresas. Talvez, dois
Bem-aventurados se cumprimentem,
e um diga ao outro: “Salvei-me!”
Ambos olham um terceiro e comprovam
que foi condenado…
E assim se darão sucessivos inesperados:
“Aquele que eu imaginava tão
bom, não se salvou…” Ou: “O outro
por quem eu tinha tal desinteresse, superou-me
em perfeição! Como fiquei
pequeno em relação a ele. Meu Deus,
que extraordinário! Ele está maravilhoso!
Julgava-o um ignorante, mas
vejo que se encontra em um patamar
superior, contemplando a Deus e conhecendo-O
insondavelmente mais do
que eu. De fato, só tem importância
saber sobre Ele e amá-Lo.”
“Sobre aquele outro incide uma
luz especial. Ele é dos prediletíssimos!
Há nele um brilho incomparável.
O que será? Ah... estou percebendo!
Ele foi devotíssimo de Nossa
Senhora e trabalhou para, de todas as
formas e por todas as partes, difundir
a devoção a Maria; Ela o tomou para
o seu amor particular!
“Como Nossa Senhora
é a Medianeira de todas
as Graças, quem está
mais perto d’Ela está mais
perto de Deus, pois não
há outro modo de aproximar-se
d’Ele a não ser por
meio d’Ela. Logo, aquele
que tanto A amou, está a
uma proximidade indescritível
de Deus!”
O cortejo mais
belo da História
Em determinado momento,
tudo se põe em
ordem, os céus ficam cada
vez mais esplendorosos,
iluminados; a abóbada
celeste, tão azul,
começa a apresentar fissuras
– as quais imagino
em forma de ogivas –,
de onde surgem luzes e
começam a baixar cânticos. É chegada
a hora escolhida pela Providência
para o julgamento final. Desce, por
fim, o Filho de Deus!
Neste ponto, São Tomás de Aquino
põe um problema interessantíssimo,
rebatendo uma mentalidade errada
que julga o cerimonial uma manifestação
de frivolidade de espírito: a
distância que há entre o Céu e a Terra
é enorme. Ora, sabemos que o nosso
Rei vem nos julgar. O que conviria,
então? Que os homens fossem ao
seu encontro e Ele aparecesse acompanhado
de sua Mãe Santíssima e de
seus Anjos? Ou, pelo contrário, conviria
que O esperassem na Terra, reverentes,
entusiasmados, transidos de
devoção, mas ao mesmo tempo imobilizados
pelo respeito? Deus descerá
ou os homens subirão até Ele? São Tomás
resolve o caso lindissimamente.
Enquanto Nosso Senhor estiver
baixando, o cortejo enorme dos justos,
segundo a virtude que praticaram,
começará também a se elevar;
Juízo Universal - Catedral de Burgos
e do chão, protestarão e se contorcerão
os condenados.
Como deve ser belo e inenarrável
o encontro entre os justos ressurrectos
e Nosso Senhor Jesus Cristo!
Alguns dos homens que viverem
no fim do mundo, presume-se que
não passarão pela morte; aliás, imagino-os
como sendo os mais devotos
de Nossa Senhora que tenha havido
ao longo da História. Tudo isto não é
senão imaginação, mas pode-se conceber
que tais homens estejam no
centro deste cortejo, pois foram os
que sofreram e beberam as últimas
gotas de fel da História, choraram
as últimas lágrimas que os olhos humanos
eram chamados a chorar, deram
os últimos gemidos que de peitos
humanos deveriam se evolar para
Deus. Levantam-se como heróis!
Ora, eu ao menos não consigo
imaginar qual seria a cerimônia deste
encontro no Céu, como Nosso Senhor
olharia para cada um e vice-
-versa. Porque terminada a História
do mundo, está concluída
a História da salvação
dos homens. Os
tronos que os demônios
deixaram vazios no Céu
estarão preenchidos, a
obra divina estará completa
e o que Deus tinha
em vista quando criou
tudo, por fim, ter-se-á
realizado.
Daí por diante, Deus
contemplará em paz
a sua obra com aquela
grandeza e majestade
que a Bíblia nos diz,
no Gênesis, que terminada
a obra da Criação,
no sétimo dia Deus descansou
(cf. Gn 2, 3). Assim
também Ele olhará
o fim a História e, por
assim dizer, começará o
grande repouso d’Ele.
Que festa! Que provas
de amor! Que ma-
Flávio Lourenço
11

Reflexões teológicas
Flávio Lourenço
nifestações! Que sorrisos e que bênçãos
de Nossa Senhora!
Maria Santíssima e os homens-
-lei estarão ao lado do Juiz
Não basta sofrer muito para alguém
ser premiado. É preciso ter sofrido
com uma grande generosidade
de alma. Ora, no Antigo Testamento,
o profeta-rei gemeu de um
gemido profético, prenunciando o
Redentor: “Nada há de intacto nos
meus ossos. Não há parte sã em minha
carne” (Sl 37, 4.7).
Machucaram-no inteiro! Ninguém
jamais resplandeceu na generosidade
do sofrimento como Ele; pois bem,
este será o esplendor do Homem-
-Deus no fim do mundo.
E como Se apresentará Nossa Senhora?
Ela é a Rainha dos Mártires,
no entanto, mártir Ela não foi, porque
Nosso Senhor quis provar seu amor para
com Ela desta forma: Ele sofreu tudo,
mas não permitiu que tocassem em
sua Mãe! Como, então, Ela é a Rainha
dos Mártires? Porque padeceu por nós,
em sua alma, dores verdadeiramente
inenarráveis, e numa alma como a
d’Ela, tais dores supõem sofrimentos
muito maiores que os corporais.
Pois bem, nós veremos, talvez,
através de seu peito virginal e materno,
o seu Sapiencial e Imaculado Coração,
cujas pulsações fazem recordar
a dor sofrida no alto do Calvário,
mas também as alegrias na Páscoa
da Ressurreição.
Por fim, Nosso Senhor descerá à
Terra e, junto a Ele, estarão uns homens
misteriosos sentados em tronos
à sua direita e esquerda. Estes serão
os cojuízes que São Tomás chama de
homens-lei, pois sua presença lembra
e serve de lei para os outros.
Haverá um silêncio enorme, até
os cânticos cessarão. Nosso Senhor
Jesus Cristo, depois de passar em revista
as virtudes e os defeitos de todos,
concluirá como Juiz Onipotente,
Onisciente, desejoso de aplicar
o seu decreto eterno. Manda vir para
a sua direita os justos, a quem Ele
amou, e os ímpios, manda-os para
o Inferno! Assim o Juízo Universal
completará o Juízo Particular.
A Terra, um lugar
de peregrinação
Santas no Céu - Mosteiro de San Cugat, Espanha
Organizar-se-á o cortejo ascensional
rumo ao Céu e, finalmente, os
Anjos conduzirão os justos para junto
de Deus. E o que acontecerá com
a Terra? Como, do Céu, os homens,
os Anjos e o próprio Deus irão considerá-la?
Ela será vista como um lugar
de peregrinação.
Imaginemos, por exemplo, que do
alto de um avião, estivéssemos sobrevoando
a Terra Santa, e um perito em
história das Cruzadas ou em História
Sagrada nos dissesse: “Estão vendo?
Esse é o Monte Carmelo. Ali Elias recebeu
a primeira profecia sobre Nossa
Senhora. A nuvenzinha, que depois se
tornou imensa e fez chover a água regeneradora,
previa a Virgem Maria de
quem nasceria o manancial de graças
que é Nosso Senhor Jesus Cristo.”
“Mais adiante está o lugar onde
Elias matou os quatrocentos sacerdotes
de Baal. Mais além, encontra-se o
palácio do Rei Acab e da Rainha Jezabel,
por cuja perseguição o profeta
teve de fugir ao deserto. Ali foi a praia
onde a baleia aportou e ejetou Jonas,
que saiu lá de dentro cambaleando…”
O suposto guia acentuaria, sobretudo,
os passos do Divino Mestre: “Ali,
Nosso Senhor disse tal passagem que
consta no Evangelho, mais adiante, realizou
tal cura. Aquele foi o Pretório
de Pilatos, onde se proclamou o Ecce
Homo e onde houve a flagelação. Ali o
Redentor caiu a primeira
vez, naquele outro lugar,
a segunda; lá caiu pela
terceira vez. O lugar exato
onde Ele foi crucificado
está ali…”
“Mais adiante, Godofredo
de Bouillon teve
uma grande provação,
a ponto de se pôr de joelhos,
chorar e rezar. Mas
empunhou a espada e foi
para frente! Aquele é o
itinerário dele, vejam!
Esse foi o ponto da muralha
de Jerusalém por
onde ele entrou…”
Assim veríamos toda
história das Cruzadas:
“Naquele ponto vocês
12

Samuel Holanda
Santo Elias - Catedral de Autun, França
verão, no Egito, onde foi a prisão de
São Luís IX. Daqui a poucos minutos
estaremos voando sobre Túnis, e ali
poderão ver onde São Luís morreu,
deitado no chão, em sinal de humildade,
com tifo, sofrendo e se recriminando
a si mesmo, por se achar o culpado
de a Cruzada não ter tido bom
êxito. Mas os Anjos não pensavam
como ele; apenas o Rei santo morreu,
veio uma miríade celeste colher sua
alma para levá-la ao Céu!”
Esses lugares começam a brilhar a
nossos olhos. Os Anjos cantam sinfonias
e visitam constantemente estes
locais, sem precisarem abster-se
da visão beatífica. Como nós gostaríamos
de ver tudo isto!
A história do Inferno também continuará:
os Anjos darão ordens às
substâncias impuras, fétidas e desagradáveis
que restarem sobre a Terra para
serem lançadas no Inferno e assim
atormentar ainda mais os réprobos.
É a lata de lixo do mundo e da História.
Vai tudo lá para dentro e se tampa
aquela porta para todo
o sempre. Acabou!
Um incêndio purificador
percorrerá toda
a Terra e consumirá tudo
quanto estiver vivo,
segundo alguns teólogos.
Outros, pelo contrário,
admitem que
pelo menos a natureza
vegetal continuará.
É uma coisa discutível.
Eu tenho uma certa
simpatia pela ideia de
que a natureza vegetal
continue, me parece
mais razoável, embora
seja uma opinião
pessoal. Não há uma
doutrina definida pela
Igreja a este respeito.
O Céu empíreo
e suas eternas
delícias
Só isto acontecerá
com os homens? A
Doutrina Católica nos
ensina aquilo que a Ciência
também afirma:
o corpo do homem
tem de ocupar um lugar.
Não há corpo nem
matéria que subsista
fora de um determinado
local.
Por outro lado, o
corpo humano que foi
instrumento para praticar
a virtude deve estar
inundado de bem-
-estar, assim como a
alma está inundada de
alegria ao ver a Deus.
Como é que o corpo
do homem vai ter essa
alegria?
Há uma parte do
Paraíso que é chamada
Céu empíreo. Ali,
todos os homens que
se salvarem terão os corpos num
bem-estar e numa alegria extraordinária,
numa natureza fabulosa.
De maneira que é um lugar físico e
imenso.
Segundo algumas revelações, o Céu
empíreo é formado por lugares maravilhosos,
palácios e cidades lindíssimas,
todas feitas de pedras preciosas,
com um ar magnífico; tudo capaz de
inundar o homem de gáudio. E conforme
o homem vai vendo coisas novas
em Deus, o Céu empíreo vai fazendo
um comentário para o corpo.
Os Anjos, por sua vez, utilizando-se
da matéria do Céu empíreo como um
músico poderia servir-se de um instrumento
para tocar belas melodias, produzirão
sons, cores, aromas diversos,
fazendo-se conhecer por este meio.
Assim conversaremos com os Anjos
nesse lugar iluminado de glória. v
(Extraído de conferência de
19/1/1983)
Dr. Plinio em 1983
Arquivo Revista
13

Eco fidelíssimo da Igreja
Flávio Lourenço
Realidade
inevitável
da morte
Morte de Francisco I
Igreja de Santiago,
Amberes, Bélgica
Nada tão incerto para o homem
quanto o dia de sua morte; nada mais
certo para ele do que a certeza de que
morrerá. Na intenção de beneficiar
seus filhos espirituais e conferir-lhes
uma impostação sobrenatural acerca
do assunto, Dr. Plinio expõe algumas
verdades e fatos que envolvem este
acontecimento misterioso e temível.
14

Qual o proveito de se fazer uma
reflexão sobre a morte? A utilidade,
muitas pessoas negarão.
Dirão que considerar tal assunto
pode tornar os nervos tensos, produzir
desequilíbrio nas almas, trazer
tristeza e desassossego. E que, portanto,
é inteiramente desaconselhável,
ainda mais para pessoas jovens.
Será bem verdade isto?
Ilusão de se obter uma
felicidade terrena
Se assim o fosse, Deus não seria
Deus ou, ao menos, teria cometido
um erro. Porque Ele
– que com sabedoria perfeita
criou o universo de tal modo
que o homem não se cansa
de estudá-lo e de se encantar
por ele –, quis colocar sinais da
morte por toda a parte. Pôs a
doença, a luta, o sofrimento.
Em consequência do pecado
original, o homem se depara
com toda sorte de dificuldades.
A todo momento ouvimos
falar de pessoas que se
suicidam, que preferem atirarse
no abismo sombrio da morte
a aguentar a vida, de tal maneira
ela lhes é pesada.
A existência humana se apresenta
cheia de dor, tendendo,
de fato, para a morte. Uma vida
difícil e dura, a respeito da qual
a educação moderna mente ao
jovem e depois ao adulto e até
ao velho, tanto quanto ela pode.
O homem criado na atmosfera
moderna é posto na ilusão
de que a felicidade nesta Terra
é uma coisa obtenível: cria-se
o mito do indivíduo jeitoso e
sortudo, que nasceu bem constituído,
bem-dotado, que consegue
por meio de jeitinhos
ou jeitões o necessário para se
tornar feliz.
É a classe dos homens “vacinados”
contra o infortúnio.
A doença e a morte não os colhem, a
pobreza não lhes arma ciladas; a eles
a calúnia não dá punhaladas pelas
costas, a incompreensão dos outros
não os obriga a andar jardas dentro
do isolamento e da melancolia. Nada
lhes acontecerá, eles serão uns felizes.
No remotíssimo tempo de minha
infância, toda a atmosfera que cercava
uma criança dava-lhe a ideia
de um caminho para a felicidade: os
quartos infantis eram empapelados
com cores alegres, as camas tinham
um laqueado claro e as mesinhas
Anjo da Guarda - Catedral de Prato, Itália
eram cobertas com tampos de vidro,
por cima de tecidos ornados com flores
e passarinhos. Havia quadrinhos
representando meninos brincando
numa natureza maravilhosa, revistas
mostrando automóveis, aviões, castelos,
passeios e diversões, e tudo parecia
dizer à criança: “Serás feliz, serás
feliz, serás feliz…!”
Em certo momento, porém, começaram
as surpresas desagradáveis.
E essas foram caindo, na minha
infância “rósea e azul-claro”, como
tiros de bombarda!
Flávio Lourenço
Decreto da morte na
ponta do termômetro
Por ocasião de uma doença
que me causava febres altas tive
de ficar de cama, e li um livrinho
muito ilustrado e bonitinho,
contando a história de um
menino de minha idade que havia
morrido. Um anjo tomava a
alma dele no hospital e levava-
-a para o lugar onde ela ficaria
para sempre: um céu meio pagão
e estranho, e não o Céu definidamente
verdadeiro, anunciado
pela Igreja Católica.
Esse menino, levado pelo
anjo, sobrevoava a cidadezinha
onde tinha nascido e a
casa onde havia morado; via a
própria mãe, o quarto com os
brinquedos e um pequeno tanque
com um patinho que havia
sido dele; o cachorrinho do vizinho,
o carrinho do padeiro e
a árvore onde ele brincava, da
qual ainda pendiam algumas
frutas que ele não tivera tempo
de colher… Enfim, todas
as coisas da vida, das quais ele
se destacava, iam ficando cada
vez mais longe e ele partia para
o desconhecido.
A minha doença era tão insignificante
que mamãe me
deixou ler esse livro durante a
convalescença.
15

Eco fidelíssimo da Igreja
Edgard Martins (CC3.0)
to de Deus, pois eu sou uma pessoa
insignificante, da qual Ele pode dispor
como quiser! Isso está na ordem
das coisas e, se Ele deseja que assim
aconteça, tenho de me adaptar de
qualquer maneira.”
A febre continuava altíssima e
eu me perguntava: “Então, vou para
junto de Deus? É o que não sei…
Sou bastante bom para ser acolhido
por Ele? Como é isto? Para onde
vou? Que apuro! Será que essa febre
não desce?” Em certo momento
a febre baixou. Esqueci-me do menino
da história e a ideia da morte ficou
de lado.
Problemas que as crianças às vezes
se põem: “Vale a pena viver, vale
a pena ser como esses que estão aí?
Por que viver e atravessar tudo isto?
Não valeria a pena morrer?” Por esses
problemas todos passam. Começa
a vida e ela é uma batalha!
Menino afogado
no Rio Tietê
Havia em São Paulo um rapaz de
quinze ou dezesseis anos, a quem eu
conhecia. Sendo bastante perito em
natação, pertencia ao Clube Tietê,
localizado à beira do rio de mesmo
Clube de Regatas Tietê no início do século XX
Mas eu tinha uma noção infantil
de que, à medida que a febre subisse,
ela poderia chegar a um ponto em
que eu morreria. Então, eu me sentia
a poucos passos da morte e observava
o termômetro para ver se chegava
a hora. Para mim, o decreto da
morte estava na ponta do termômetro…
São sustos da infância. Quando
a febre subia a 38 ou 39, eu, pensando
que as pessoas não aguentam
mais de 41 graus, dizia: “Estou a dois
passos, a dois graus… Vai acontecer
comigo o que se deu com aquele
menino! E se algum Anjo me leva,
começa a sobrevoar a Alameda Barão
de Limeira e eu vejo isto e aquilo…?”
Isso para mim era lancinante! Antes
de tudo pela ideia de deixar mamãe.
Se me dissessem que ela iria
comigo para o Céu, eu nem olhava
mais para baixo, mas… e se ela não
fosse? Como me arranjaria no Céu
sem ela? A ideia da morte me causava
medo.
Era uma catástrofe e um desastre.
Eu tinha enorme vontade de
não morrer e ficava muito angustiado
pensando no tal livrinho, mas
sem a menor revolta ou inconformidade,
pois pensava: “É um direinome,
o qual era muito limpo naqueles
remotos tempos.
Certo dia, uma pessoa veio me
dar uma notícia:
— Você sabe que fulano morreu?
Perguntei:
— Mas, como?
— Ele estava em perfeita saúde
e, no sábado à tarde, foi nadar no
Clube Tietê. Subiu a um trampolim,
brincando com os amigos, lançou-se
de cima e afundou diretamente. Todos
pensaram que havia mergulhado
em boa forma e, como demorava em
sair, houve brincadeiras gerais: “Que
fôlego ele tem!”
Mas, ao cabo de alguns minutos,
uma vez que não aparecia, avisaram
a direção do clube. Mandaram então
nadadores procurarem pelo rapaz,
e logo ele foi trazido à tona: era um
cadáver.
Talvez tenha batido com a cabeça
no fundo do rio. A família notou que
ele tardava a chegar para o jantar e,
de repente, recebeu um telefonema:
ele morreu! O corpo foi levado a um
necrotério para ser examinado e, assim,
verificar a causa da sua morte.
Exclamei:
— Então, os jovens também morrem!
— Oh, sim! Como qualquer um…
Meu interlocutor, pessoa de bastante
idade, deu um bocejo e um
olhar malicioso, como quem dizia:
“Você pensa que a morte não o atingirá?
Ela está mais perto de mim,
mas você também será alcançado pelas
garras dela, de um momento para
outro…”
Pensei: “A ideia de que eu posso
morrer a qualquer instante consola
esse homem, o qual sempre afirma
querer-me bem… Percebo que
ele tem alegria em olhar para mim e
notar que, na minha curta idade, já
estou sentindo o roçar dos dedos da
morte!”
Por relações de sociedade, tive de
comparecer ao velório. Vi o jovem
esticado, com o queixo preso por um
16

pano e os pés amarrados
por uma fita. O lustre
da sala estava coberto
com um crepe preto e
a mãe dele chorava. Refleti:
“E se isso acontecesse
comigo…? Se fosse
minha mãe a que estivesse
aqui, chorando?
Eu posso morrer!”
Flávio Lourenço
Morte de um
amigo
Pouco tempo depois,
num período de férias,
recebi a notícia de que
um outro menino morrera
de modo trágico.
Eu estava brincando sozinho no
jardim quando vi minha mãe descer
as escadas externas da casa e dirigir-
-se para mim com olhar de piedade,
bondade e muita pena, querendo me
agradar especialmente. Fui logo para
junto dela e, então, com o cuidado
de quem iria contar-me algo que poderia
me contristar, disse-me:
— Meu filho, você vai passar por
uma situação que ainda não conhece.
Permaneci em silêncio e ela continuou:
— Sabe quem está mal à morte?
Pensei tratar-se de alguém da geração
dela e disse, com certa indiferença:
— Não.
— Lembra-se de tal menino assim,
seu amigo?
Era um colega do São Luís, de minha
idade, aproximadamente.
Respondi:
— Lembro-me.
— Ele está desenganado pelos
médicos e vai morrer.
— Mas, como? O que aconteceu?
— Ele brincava em casa, com vários
amigos entre os quais um primo, um
tanto desequilibrado. A brincadeira se
transformou em briga e esse primo, tomando
uma tesourinha de unhas que
encontrara sobre um móvel, investiu
Os afogados - Museu de Belas Artes de Arras, França
contra ele e cravou-lhe uma das pontas
perto da arcada de um dos olhos.
Apesar de ser muito profundo, esse ferimento
não seria nada, mas acontece
que, evidentemente, a tesoura não estava
desinfetada e o resultado foi uma
infecção pavorosa, cujo alastramento
os remédios não puderam conter. Você
reze por ele.
Naquele tempo os antibióticos
ainda não estavam tão desenvolvidos.
Os médicos davam o menino
por perdido, pois o organismo dele
estava reagindo mal, com febre alta
e delírios…
Mamãe também me disse:
— É a primeira vez que morre
uma pessoa próxima de você. Então,
é preciso que se prepare para sentir
os reflexos da morte.
Ela me falava com muito carinho,
mas, naturalmente, a ideia da morte
me impressionou e vieram-me ao espírito
as seguintes perguntas: “E eu,
que por todo lugar encontro antipatias,
não posso de repente receber
uma tesourada em cada olho? O que
pode me acontecer? Morrer! Que
horror! A morte pode me agarrar de
um momento para outro! E aonde
me levará?!”
Quando nos esquecemos da morte,
de vez em quando ela faz soar
uma clarinada aos nossos ouvidos.
Clarinada fúnebre que parece mais
um riso de caveira do que um toque
de clarim, como quem diz: “Eu estou
aqui. Se eu não te pegar agora, fica
conhecendo como é minha cara e como
é o meu riso, porque mais tarde
eu te pego. Um dia… ahahah!… eu
te pegarei!”
É incontestável! Um dia ela nos
pegará.
Na doença de crupe,
primeira visita da morte
Eu recebi, por enquanto, três visitas
da morte.
Na primeira eu tinha nove, dez
anos, e ela ainda não visitara alguém
mais próximo para eu ver outrem falecer;
ela visitou-me a mim. Tive, então,
uma primeira ideia de como é o
estado do homem que vai morrer.
Certa manhã, lembro-me de ter
despertado fraquíssimo, quase sem
forças para sentar-me na cama. Imediatamente
chamei mamãe e, quando
ela veio, eu disse com a voz embargada:
— Meu bem, não me levanto agora,
pois estou me sentindo muito
mal.
— O que você sente, meu filho?
17

Eco fidelíssimo da Igreja
Arquivo Revista
— Uma dor de garganta
horrorosa.
Ela fez-me abrir a boca e
notou uma inflamação medonha
em minha garganta, mas
não me disse nada. Apenas
mandou alguém me lavar e
conduzir-me de volta à cama.
Uma criada veio depois trazer-me
o café da manhã, pois,
graças a Deus, o apetite nunca
me faltou e, mesmo nessa
situação, para comer eu estava
a postos! Mas sentia-me
tão mal que quase me arrastava…
Mamãe, então, fez trazer
o brinquedo das “grandes
circunstâncias” para me distrair
e colocou-o sobre a minha
cama: a grande caixa representando
uma aldeia francesa
para ser composta pelas
crianças. E disse:
— Vá brincando aqui enquanto
eu chamo o médico.
Sentei-me e já não estava
pensando muito na doença,
embora eu respirasse miseravelmente
mal. Em determinado
momento, tive a sensação de
um vazio que me invadia; percebi estar,
de repente, privado da força necessária
para permanecer sentado e tentei
de todo jeito segurar-me em algo para
não cair de costas e não me entregar à
doença. Agarrei-me às grades da cama
nos dois lados, julgando poder resistir,
mas senti que os meus braços também
se deixavam tomar por esse misterioso
vazio. Minhas mãos se abriram e eu caí
sobre o travesseiro, gritando:
— Mamãe! Mamãe!
Ela veio correndo e daí a pouco
estava o Dr. Murtinho Nobre em
meu quarto. Examinou-me, não comentou
nada diante de mim, saiu do
quarto com mamãe e explicou:
— Dona Lucilia, o Plinio está com
crupe – ou angina diftérica – e pode
morrer…
Tratava-se de uma infecção frequente
em crianças, a qual faz a garganta
inchar de tal maneira que acaba
obstruindo a respiração e o doente
morre por asfixia. Minha mãe ficou
transida de susto! A sua primeira providência
foi manter-me deitado na cama
por tempo indefinido e a segunda
consistiu em proibir as outras crianças
da família de entrarem no meu quarto,
pois a doença era contagiosa e ameaçava
propagar-se entre elas.
Mamãe poderia perfeitamente
contratar uma enfermeira para tratar
de mim, pois, sendo muito doente
do fígado, se ela contraísse a
crupe certamente morreria; mas ela
nem quis saber de enfermeira, do começo
até o fim do tratamento!
Eu ouvi no quarto contíguo uma
discussão muito viva entre mamãe e
minhas tias, a respeito do meu estado
de saúde. Naquele tempo as famílias
eram muito unidas e, quando al-
guém adoecia, compareciam
as irmãs, as cunhadas e outros
membros da família. Uma das
minhas tias tinha um cunhado
– que, aliás, morreu quando
eu era ainda pequeno – professor
na Faculdade de Medicina
e ótimo otorrino. Ela então
disse:
— Olhe, a opinião de meu
cunhado é que o Plinio tem
de ser operado!
Mamãe, que não desejava
a operação, perguntou:
— Por quê?
— Esse Murtinho é um
charlatão, pois a homeopatia
é charlatanismo e seria ridículo
querer curar o Plinio por
meio dela. Se você não chamar
o meu cunhado, o seu
menino vai morrer!
— Vou ver. Agradeça ao
seu cunhado pela opinião e
pela cortesia.
Ouvindo a conversa delas,
eu pensava: “Não quero essa
operação dolorida, mas… e se
eu morrer de repente? Não vale
mais a pena aguentar a dor?
Vamos ver o que eles resolvem…”
E permanecia na expectativa de
ver entrar alguém com um boticão
para me cortar a garganta… Mamãe
hesitou, pois percebeu o fundamento
do raciocínio da minha tia: para
tratar uma dorzinha de garganta a
homeopatia estava bem, mas diante
de uma doença violentíssima, que
podia matar-me de uma hora para
outra, não parecia melhor chamar
um médico que resolvesse o caso
pela cirurgia? Certamente rezou e
depois telefonou ao médico, dizendo:
— Dr. Murtinho, eu tenho muito
medo e confesso com franqueza:
embora eu deposite no senhor e na
homeopatia a confiança que o senhor
conhece, está em jogo a vida
de meu filho. Estou sofrendo toda
a pressão da família para chamar o
18

médico alopata. O que o senhor me
diz a esse respeito?
— A senhora dê ao Plinio tais medicamentos
e não se assuste: a febre
ainda vai subir e, se o remédio fizer
efeito, ele, em certo momento, expelirá
da garganta uma membrana infeccionada
e estará curado. Pouco
antes das três horas da tarde, a senhora
esteja com uma toalha no colo
para receber essa membrana.
Depois mande imediatamente uma
das criadas levar esse pano à horta e
enterrá-lo bem fundo. É necessário
ter o buraco já pronto, pois trata-se de
algo muito contagioso e, se a senhora
o puser em qualquer outro lugar da
casa, contaminará alguém! Se até as
três horas ele não expelir a membrana,
a senhora pode chamar o médico
alopata que desejar. Este fará uma
operação doloridíssima e perigosa
na garganta do menino e não é
garantido que ele se salve. A senhora
é mãe dele e fará o que desejar.
Eu lhe sugiro esperar até
essa hora.
Ela, então, mandou abrir
uma espécie de pequeno “túmulo”
para esse efeito no quintal da
casa, entre as couves e os pés de
milho. Tudo isso aconteceu de manhã;
eu não ouvira a conversa, mas
apenas percebi que mamãe resolvera
tratar-me pela homeopatia. Ela
entrava no quarto andando na ponta
dos pés, com um sorriso de afeto,
tendo um copo na mão e dizendo:
— Meu filhinho, chegou a hora
de tomar o remédio.
E começava, então, a dar-me certos
medicamentos em gotinhas e pequenas
pastilhas, um dos quais, recordo,
chamado tarantula cubensis
– ao que parece, extraído de alguma
aranha – e eu pensava: “Mas isto
aqui é tão insignificante que nem
é remédio! Eu vou piorar cada vez
mais!” Entretanto, como eu depositava
em mamãe uma confiança total,
concluía: “Bom, se ela quer, vou tomá-lo!”
Arquivo Revista
Ela sabia que eu sentia dor ao ingerir,
mas fazia aquilo entrar na minha
garganta de tal modo que a suavidade
de seu trato compensava o
meu sofrimento físico. Sempre observador,
apesar da febre, da dificuldade
de engolir e da fraqueza levada até a
evanescência, eu não deixava de sentir
a atitude dela: a benquerença, a
compaixão e a pena, pois minha aflição
era assumida por ela inteiramente,
dando-me a entender o seguinte:
“Vamos atravessar isto juntos.” Ela
sofreu muito mais do que eu, na previsão
do que poderia acontecer.
Tanto quanto isso possa ser explícito
na mente de uma criança, em
que as analogias são ao mesmo tempo
vivazes e imprecisas, eu pensava
confusamente: “Ela é para mim o
que essa água fresca está sendo para
a minha doença: um refrigério. Eu
me sinto inteiramente refrigerado
na companhia dela. Se mamãe for a
minha advogada no juízo de Deus,
estou arranjado!”
Terrível sensação de morte
O médico me encorajava a comer
e a dormir o mais possível, para meu
organismo resistir; mas eu acordei
da sesta pior do que nunca! Comecei
então a mostrar os sintomas de uma
situação grave: não tinha coragem
de me mexer, não havia posição em
que me acomodasse e, às vezes, nem
sabia mais quem eu era… Talvez fossem
os temíveis 41 graus daquela febre
que se apoderava de mim.
Aproximadamente às três horas
da tarde, perdi o contato com o
mundo exterior e parecia-me haver
caído no caos. Então tive a sensação
da morte: comecei a espernear pela
impossibilidade de respirar, com estertores
em todo o corpo e tendo a
ideia de que o fim havia chegado.
Quis falar e gritar por mamãe,
mas não consegui. Ela, apavorada,
permanecia perto de mim.
Em certo momento, dei sinais
de querer expelir alguma
coisa e ejetei, então, a tal membrana
numa toalha de rosto colocada
sobre o colo de mamãe.
Ela ficou contentíssima!
A criada jogou a toalha no local
indicado e cobriu-a com terra,
para os micróbios lá se arranjarem
Dr. Antonio Murtinho
de Sousa Nobre
Divulgação (CC3.0)
19

Eco fidelíssimo da Igreja
Arquivo Revista
como pudessem! Graças a Deus,
nem mamãe nem ela foram contagiadas
em nada.
Depois de ter ajudado a me recompor
um tanto, mamãe telefonou
ao médico:
— Dr. Murtinho!
— É Dona Lucilia, não é?
— Sim!
— Não precisa dizer mais nada,
pois a sua voz alegre já me diz tudo:
a senhora está contente porque
o Plinio expeliu a membrana. Agora
não há mais perigo. Conserve o menino
na cama por mais dois ou três
dias, vá alimentando-o e o assunto
está resolvido.
Muito lentamente, eu senti a vida
voltando: olhava para os bordos da
cama, comecei a me mover, mas ainda
não conseguia me sentar. Nem de
longe pensava na caixa com a minha
aldeia francesa! Como era fundo o
“poço” no qual eu havia entrado!
Que coisa terrível! À noite, já me
encontrava melhor e muito alegre,
pois não iria daquela vez para o Céu;
pelo contrário, continuava com mamãe!
No terceiro dia, já estava restabelecido
e em liberdade.
Quadro grave, crise
de diabetes
Dr. Plinio na década de 1960
Joguei-me na batalha da vida e
não pensei mais na possibilidade de
morrer. Quando eu tinha 59 anos,
entretanto, a morte visitou-me mais
uma vez…
Era o ano de 1967. Eu fui sentindo
a desordem invadir meu organismo,
a febre que subia, mas sentia
também certa resistência; dentro
de mim estava uma luta intensa… os
médicos examinaram-me e diagnosticaram
imediatamente um quadro
grave de diabetes, com a glicose cinco
vezes acima do normal.
Resolveram chamar um cirurgião
de certa fama, perito em pé diabético:
Dr. Abid Bouabci. Depois de
examinar-me, ele me disse:
— Doutor Plinio, é necessidade
urgente uma intervenção cirúrgica
no hospital.
E eu estava tão enfraquecido e
tão desordenado, que eu não imaginei
o que é que pudesse ser. E disse:
— Bem, então vamos ao hospital.
Dirigi-me ao Hospital Sírio Libanês,
fui conduzido à sala de opera-
ções; dormi, e quando acordei, estava
no quarto, sentindo-me aliviado,
mas ao mesmo tempo percebendo
que a situação era séria e o resultado
incerto. A cada momento passava
um médico ou um enfermeiro para
certificar como eu estava. Só dias depois
soube do ocorrido: tinham amputado
quatro artelhos.
Com o passar do tempo recuperei-me,
estou vivo e desde então tenho
trabalhado bem. No entanto,
sei que depois da operação uma parte
de meu ser já caiu na morte; vejo
também que pelo progresso da idade
a morte acerca-se de mim. Assim
é a vida!
Como uma ave de rapina…
No início do ano de 1975, depois
de ter uma última conversa com um
membro do Grupo, tomei um lindo
automóvel Mercedes-Benz de cor
bordeaux.
Sentei-me no banco dianteiro e tive
um estranho pressentimento: “De
repente há uma trombada e eu morro
por estar aqui na frente… Vou
dormir e, quem sabe se acordarei
ferido ou, talvez, diante do juízo de
Deus?”
Mas depois pensei: “Não se deve
dar importância a essas impressões!”
Sentei-me, rezei e adormeci.
Quando acordei, estava num hospital,
depois de um terrível desastre.
Muitos veículos passaram pelo local
do acidente, mas ninguém se ofereceu
para socorrer-me. Eu estava privado
dos sentidos, com um trauma
medonho na cabeça, o qual privava-
-me da noção íntegra e clara da realidade;
não sabia o que tinha acontecido,
padecia tremendas dores, sentia-me
atordoado, fora de mim!
Soube depois que a uma das pessoas
que passaram por lá pediu-se
ajuda, e ela fez o comentário – quero
supor que não me conhecia: “Deixem
este velhinho. Ele já está praticamente
morto e vocês estão tomando
trabalho para salvá-lo. Chamem
20

Arquivo Revista
Automóvel de Dr. Plinio
após o desastre em 3
de fevereiro de 1975
te morta na rua; outros terão estado
mal à morte e ela quiçá terá passado
seus “dedos” frios pela fronte.
Por mais jovens que sejam, isto
é assim!
Ora, por que Deus dispôs que a
morte se nos apresentasse deste modo?
Teria Ele feito apenas para nos
castigar? Mas castigar pelo quê?
Tomemos uma criança de seus
seis, sete, oito, dez anos, como era
eu quando tive crupe. Tenho a certeza
de não haver cometido nenhum
pecado mortal até então. Assim,
a troco do que um castigo daqueles?
Há uma resposta que satisfaz
completamente e tem sua raiz na
própria natureza humana. Todos os
homens morrem. Nosso Senhor Jesus
Cristo, Homem-Deus, morreu.
Nossa Senhora – a Virgem Imaculada!
– concebida sem pecado original,
quis passar pelas dores da morte.
Por que então eu não hei de morrer?
Se há algo de que estou certo é
que morrerei.
Alguém dirá: “Mas Elias, que foi
arrebatado num carro de fogo, não
escapou da morte?” Não! Ele vive
há três mil anos, presumivelmente
Arquivo Revista
uma empresa funerária, que ela resolve
o caso!”
Uma das mais antigas recordações
que tenho desse fato é de ser
transportado do Hospital de Jundiaí
ao Hospital Santa Catarina, em São
Paulo.
É terrível a impressão que temos
quando nos esfregamos na morte.
Ela desaba sobre nós inopinadamente,
como um abutre e, de repente,
nos colhe! É como uma ave de rapina
que começa a esvoaçar e lentamente
vem descendo sobre nós,
cuja bicada nos liquida. Nós a vemos
aproximar-se… “morremos” mil vezes
com medo de morrer, e a “ave”
sobe de novo. Quando volta a baixar,
não sabemos o que escolher: que ela
acabe com esta tortura ou sobrevoe
novamente e tenhamos mais uns meses,
um ano de vida… É este o tormento
em que se encontra o homem
nesta Terra.
Única certeza: todos
morreremos
Eu quis fazer essas descrições
porque sei que muitos rasparam pela
morte; perderam pai, mãe, irmão,
parentes. Quase todos já perderam
colegas, amigos. Alguns viram gen-
Dr. Plinio durante o período
de sua convalescença,
após o desastre de 3
de fevereiro de 1975
ao lado de Enoc. No entanto, ele há
de morrer. Apenas a espera dele é
mais longa do que a nossa, mas muito
mais feliz, porque ele está confirmado
em graça e, morrendo, tem a
certeza apaziguadora de ir para o
Céu! Mas, aquela sombra o acompanha:
um dia morrerá!
A morte, maior moralizadora
para o homem
Todos os homens sabem que podem
vir a falecer a qualquer mo-
21

Eco fidelíssimo da Igreja
Flávio Lourenço
mento, muitos conhecem pela Doutrina
Católica e acreditam que podem
condenar-se ao Inferno e, apesar
disso, não mudam de vida. Quanta
gente poderia converter-se pensando
na morte!
São Francisco de Borja era um
Grande de Espanha. Ele era nobre,
Duque de Gândia, lugar no qual era
considerado como um pequeno rei.
Era um personagem muito importante
da corte do Imperador Carlos
V, Rei da Espanha, e tinha muito
boa amizade com a Imperatriz Isabel,
primeira-dama da Cristandade
como o Imperador do Sacro Império
Romano Alemão era o primeiro
gentil-homem da Cristandade.
De repente, São Francisco recebe
a notícia de que a Imperatriz havia
morrido. Ele, como fidalgo, tinha
funções a desempenhar nas exéquias;
pôs-se de luto e foi prestar homenagens
à falecida.
Vendo a Imperatriz deitada, morta,
percebeu a impotência daquela a
O avaro e a morte - Museu Quiñones
de León, Vigo, Espanha
quem ele, há pouco, fazia
reverências no fastígio
da grandeza. Resultado,
ele compreendeu
de tal maneira
que todas as coisas do
mundo eram vãs, que
se converteu, abandonou
tudo e entrou para
a Companhia de Jesus,
sendo um dos grandes
Santos desta Ordem.
Ele foi o terceiro sucessor
de Santo Inácio, tão
completa foi a sua conversão.
Esse é o bem que a
morte fez a tantos homens
ao longo da História.
Deus quis tornar presentes
para nós algumas
grandes verdades. Umas
são as que nos enchem
de gáudio: o Céu, a visão
de Deus. Outras são
verdades terríveis que
nos enchem de pânico: a
morte e o Inferno.
A maior parte dos
homens não são sensíveis
à pregação das verdades
celestes, às grandes
esperanças que nos
aguardam; eles são sensíveis
ao terror da morte,
do Inferno. O número
de almas condenadas
seria talvez muito
maior se não fosse o
espetáculo da morte. A
morte é a maior moralizadora.
Quem tem a certeza
de que dormirá hoje
no horário de costume?
Qualquer coisa pode
suceder: está andando
de automóvel para casa,
é um disparo de um
revólver na mão de um
sujeito qualquer que o
Inferno - Museus Reais de Belas Artes, Bruxelas
atinge, e ele cai morto, e não teve
tempo de nada.
Como a morte faz bem! Como ela
é amiga e como conduz para a salvação!
“Um beijo vale bem
o Inferno!”
Há homens que, paradoxalmente,
perderam o medo da morte. Pecam
livremente. Até quando estão desenganados
pelos médicos, ainda enfrentam
a morte pecando e blasfemando.
Por quê? São filhos do Inferno!
Santo Afonso Maria de Ligório
conta, num de seus livros, um caso
acontecido nas bandas onde ele viveu,
pelo Sul da Itália, o antigo Reino
de Nápoles.
Um padre foi atender um homem
que estava em articulo mortis. Conforme
manda a Igreja, antes de o sacerdote
dar a absolvição, exigiu do
moribundo que despedisse sua concubina
e que esta saísse da casa com
Flávio Lourenço
22

Arquivo Revista
tudo quanto lhe pertencesse. Ela,
obrigada, saiu, e o padre, pôde absolvê-lo.
Ora, o próprio padre contou que o
moribundo não encontrou nada melhor
para fazer do que mandar chamar
novamente a concubina para casa.
O homem, agonizando, ao vê-la,
chamou-a : “Venha cá e me dê um
beijo! Um beijo vale bem o Inferno!”
É assim a maldade humana… Por
isso, faz um bem extraordinário pensar
a respeito dessas verdades.
“Clericorum sors
subitanea mors”
Assisti a muitas mortes e tive a preocupação
de aproveitá-las para minha
vida espiritual. Lembrem-se também
das mortes que presenciaram. E
quando a tentação lhes induzir ao pecado,
pensem: “Eu posso cair morto
de um momento para outro.”
Ninguém morre sem que tenha sido
da vontade de Deus. Nosso Senhor
disse no Evangelho que nenhum
pássaro morre, nem um fio
de cabelo cai de nossa cabeça, sem
que Ele o tenha consentido. Se com
um mísero passarinho é assim, tanto
mais com um homem.
Nós não morreremos a não ser
quando Deus determinar, no momento
em que Ele julgue que nossas
contas estão encerradas.
Às vezes, quando uma pessoa
muito eleita peca, Deus pode intervir
de um momento para outro. Acabou-se!
Tira-lhe a vida repentinamente
como quem diz: “Já fiz tanto,
tanto, tanto por ti… tu pecaste
de novo. Encerradas as contas! Vem
prestá-las aqui!”
E o homem, que é tão fraco, morre
por uma causa mínima. De repente,
ele está passeando no jardim,
uma aranha o pica. Ele está picado
de morte. O médico não percebe,
trata de outra coisa; dali a 24 horas
ele está na cova.
Assim é o homem… E assim são,
às vezes, as contas de Deus.
Eu termino mencionando uma
frase latina: “Clericorum sors subitanea
mors: a sorte dos clérigos é a
morte repentina”. Parece que a opinião
geral confirma isso. Os padres
morrem de repente. Não será, muitas
vezes, porque o padre abusou,
abusou?
Se assim é com um sacerdote, por
que não será com aqueles que a Santíssima
Virgem chama tão especialmente
para servi-La? Ela, que solicitamente
escolheu-nos dos lugares mais
inopinados para trazer-nos amorosamente
para junto d’Ela? Se o indivíduo
leva o pecado a um certo ponto,
pode ser que Nossa Senhora diga em
dado momento: “Acabou-se!”
Que desafio tremendo nós pecarmos
depois de termos recebido tanto.
Que horror! E como é salutar
pensar nisso!
Temor, caminho para o amor
Alguém me dirá: “Mas, Doutor
Plinio, eu fico perturbado.”
Eu respondo: “Eu prefiro, meu
filho, que você se perturbe agora
na vida e salve sua alma, a que você
leve uma vida tranquila e depois
se perca.”
Um conhecido disse-me numa
ocasião: “Dr. Plinio, por que o senhor
em vez de procurar encaminhar
as almas pela via do temor, não
procura encaminhá-las pela via do
amor? Fale da bondade de Deus, do
Céu que espera todos os homens…”
Há casos em que isso é assim, porque
Deus tem suas vias. No entanto,
fico na dúvida de que esta seja a regra
geral para os homens deste século.
Quiçá, em geral, em todas as épocas
da História, o princípio não seja
aquele que São Bento pôs no início
dos estatutos da Ordem beneditina,
uma frase da Escritura: “Vinde,
filhos, e eu vos ensinarei o temor de
Deus”?
O temor é o caminho para o
amor. Há um grandíssimo número
de pessoas que não começam a amar
a não ser depois de terem começado
a temer.
Portanto, eu que já fiz várias conferências
sobre o Céu, inclusive o
Céu empíreo, matéria verdadeiramente
maravilhosa, faço esta com a
qual estou certo de ter concorrido
para o bem de todos. v
Dr. Plinio em 1984
(Extraído de conferência de
11/8/1984)
23

Flávio Lourenço
C
alendário
Santa Modesta
1. São Vigor, bispo (†c. 538). Foi
discípulo de São Vedasto e bispo de
Bayeux, França.
Beato Amadeu, religioso (†1482).
Ingressou na Ordem dos Frades Menores.
Fundou numerosos conventos,
falecendo em Milão.
2. Comemoração de Todos os Fiéis
Defuntos.
3. Santo Ermengol (ou Ermengaudo),
bispo (†1035). Como bispo de
Urgel, Espanha, dedicou-se a restabelecer
a Igreja nas terras resgatadas
dos sarracenos.
Santa Odrada, virgem (†c. s. XI).
Distinguiu-se desde pequena por sua
piedade e bondade; ainda muito jovem
consagrou sua castidade a Deus.
4. Santa Modesta, abadessa (†680).
Consagrada a Deus desde a infância,
foi a primeira abadessa do Mosteiro
de Santa Maria ad Horreum, em Tréveris,
Alemanha. Foi grande amiga de
Santa Gertrudes de Nivelles.
São Félix de Valois, religioso
(†1212). Companheiro de São João
da Mata e cofundador dos Trinitários.
dos Santos – ––––––
5. Santa Bertila, abadessa (†s. VI).
Pertencia a uma família nobre de
Soissons; na adolescência decidiu
abraçar a vida religiosa, vencendo a
firme oposição paterna. Governou o
Mosteiro de Chelles, edificando a todos
por sua piedade. Atraiu muitas jovens
para sua comunidade.
6. Solenidade de Todos os Santos.
(no Brasil, transferida do dia 1º).
São Leonardo, ermitão (†559).
7. São Prosdócimo, bispo (†100).
Primeiro Bispo de Pádua.
São Lázaro, estilita (†1054). Viveu
sobre uma coluna no Monte Galésio,
alimentando-se somente de pão e água.
8. Beata Maria Crucificada (Isabel
Maria Satellico), abadessa (†1745).
Pertencia à Ordem das Clarissas, possuía
profunda contemplação do mistério
da Cruz e foi favorecida com carismas
místicos.
9. Dedicação da Basílica de Latrão
(s. IV). Construída pelo imperador
Constantino como sede dos bispos
de Roma.
10. São Baudelino, ermitão (†s. VIII).
11. São Mennas, mártir (†295). Era
militar egípcio e morreu confessando
a Fé cristã.
São Bertuíno, bispo e abade (†698).
12. São Nilo, abade (†340). Foi discípulo
de São João Crisóstomo.
13. XXXIII Domingo do Tempo
Comum.
Santa Agostina (Lívia) Pietrantoni,
virgem (†1894). Religiosa da Congregação
das Irmãs da Caridade, morreu
no hospital onde cuidava de tuberculosos,
apunhalada por um enfermo.
14. Santo Hipácio, bispo e mártir
(†325). Morreu lapidado por hereges
novacianos.
Beata Maria Merket, virgem (†1872).
Nascida na Prússia, foi cofundadora
das religiosas de Santa Isabel, dedicadas
ao cuidado dos doentes abandonados
em suas próprias residências.
15. Beato Hugo Faringdon (Cook),
mártir (†1539). Abade beneditino, foi
enforcado e esquartejado juntamente
com dois presbíteros por se oporem
a Henrique VIII, da Inglaterra,
o qual tentava apropriar-se da autoridade
da Igreja.
16. Santo Agostinho e Santa Felicidade,
mártires (†c. 250). Segundo a tradição,
sofreram o martírio no tempo do
Imperador Décio, em Cápua, Itália.
17. São Gregório de Tours, bispo
(†594). Visitou Venâncio Fortunato e
Santa Radegunda em Poitiers, cujos
funerais presidiu, em 587. Participou
de vários concílios, escreveu inúmeras
obras, entre as quais a História dos
Francos.
Santa Lucrécia
Flávio Lourenço
24

–––––––––––––– * Novembro * ––––
Divulgação (CC3.0)
Beato Ludovico Roque Gientyngier
18. Dedicação das Basílicas de São
Pedro e São Paulo (1626; 1854).
Santa Filipina Rosa Duchesne, virgem
(†1852). Religiosa da Sociedade
do Sagrado Coração, fundada por
Santa Madalena Sofia Barat.
19. Beato Eliseu García García,
religioso e mártir (†1936). Salesiano
martirizado no tempo da perseguição
religiosa na Espanha.
20. Solenidade de Nosso Senhor
Jesus Cristo, Rei do Universo.
21. Apresentação de Nossa Senhora.
Beata Maria de Jesus Bom Pastor
(Francisca de Siedliska), virgem
(†1902). Fundadora do Instituto das
Irmãs da Santa Família de Nazaré.
22. Santa Cecília, virgem e mártir
(†s. II-III).
São Filêmon, mártir (†s. I). Discípulo
de São Paulo, foi exortado pelo
Apóstolo a receber Onésimo, um escravo
fugitivo.
23. Santa Mustiola, mártir (†s. III).
Fazia parte da comunidade cristã de
Chiusi, na Toscana, Itália. Entregou a
vida em defesa da Fé.
Santa Lucrécia, mártir (†306). Seu
martírio deu-se durante a perseguição
de Diocleciano.
24. São Protásio, bispo (†352). Participou
do Concílio de Sárdica e defendeu
Santo Atanásio e a doutrina nicena
diante do Imperador Constante.
Santa Flora e Santa Maria, virgens
e mártires (†856). Durante a perseguição
muçulmana desencadeada em
Córdoba, Espanha, foram encarceradas
com Santo Eulógio e depois mortas
a espada.
São Bertuíno
25. Santa Catarina de Alexandria,
virgem e mártir (†s. inc.).
Beato Jacinto Serrano López,
mártir (†1936). Dominicano, fuzilado
na perseguição contra a Igreja, durante
a Guerra Civil Espanhola.
26. Beato Humilde (Lucas Antonio)
Pirozzo, religioso (†1637). Pertencia
à Ordem dos Frades Menores,
tornou-se célebre por seu espírito de
profecia e frequentes êxtases.
27. I Domingo do Advento.
Samuel Holanda
Nossa Senhora das Graças. Em
1830, a Santíssima Virgem pediu a
Santa Catarina Labouré que fosse
cunhada uma medalha conforme a visão
tida pela religiosa. Devido às inúmeras
curas operadas através dessa
medalha, ela ficou conhecida com o
nome de Milagrosa.
Santa Bilhildis, virgem (†710).
28. Beato Juan Jesús (Mariano)
Andradas Gonzalo, presbítero e mártir,
e companheiros (†1936). Religiosos
da Ordem de São João de Deus,
martirizados durante a perseguição
contra a Fé, na Espanha.
29. São Filomeno de Ancira, mártir
(†s. III). Oriundo de Licaônia, por
confessar a Fé cristã, foi martirizado
na perseguição ocorrida durante o
império de Aureliano.
Santa Iluminada, virgem (†320).
30. Santo André, Apóstolo (†s. I).
Beato Ludovico Roque Gientyngier,
presbítero e mártir (†1941). Durante
a ocupação nazista na Polônia,
foi enviado ao campo de concentração
de Dachau, onde posteriormente
sofreu o martírio.
Beata Maria Merket
Divulgação (CC3.0)
25

Dr. Plinio comenta...
Flávio Lourenço
Nada se perde
na Igreja
Peregrinação - Museu de
Belas Artes, Arras, França
Todo desejo piedoso, pensamento bom, qualquer
obra de caridade feita por amor a Nosso Senhor Jesus
Cristo reverte em bem para todo o corpo da Igreja. Os
tesouros da Santa Igreja revelam o entrelaçamento
insondável entre a justiça e a misericórdia de Deus.
Estamos próximos do dia de Finados,
por isso é adequada a
leitura de uma ficha de Catarina
Emmerich retirada das “Visões
e Revelações Completas” 1 .
Visão das penas
do Purgatório
Esta noite pedi muito pelas almas
benditas e vi as numerosas e miseráveis
penas que elas padecem e a incompreensível
misericórdia de Deus.
Vi a infinita justiça de Deus e a sua
misericórdia e compreendi que não há
coisa alguma verdadeiramente boa no
homem que não lhe seja útil. Vi o bem
e o mal passando de pais a filhos converter-se
em salvação e felicidade pela
vontade e cooperação destes. Vi socorrer
de um modo admirável as almas
com os tesouros da Igreja, com a caridade
dos seus membros.
Vi muitos estados de purificação,
em particular vi castigados aqueles
sacerdotes afeiçoados às suas co-
modidades e ao sossego e que dizem:
“Com um lugarzinho no Céu estou
satisfeito, eu rezo, digo Missa, etc.”
Estes sentirão indizíveis tormentos
e vivíssimos desejos de boas obras e
verão a sua frente todas as almas a
quem privaram de seu auxílio, e terão
que sofrer um horrível desejo de
socorrê-las. Toda a negligência se
converterá em tormento para a alma,
sua quietude em impaciência,
sua inércia em cadeias. E estes castigos
não são já invenções, mas proce-
26

Flávio Lourenço
dem clara e admiravelmente do pecado,
como a enfermidade da causa
que a produz.
Sempre vi que nada se perde de
quanto se faz na Igreja em união com
Jesus. Como o desejo piedoso, todo
pensamento bom, qualquer obra de
caridade feita pelo amor de Jesus reverte
em bem para todo o corpo da
Igreja e que aquele que não faça outra
coisa que rogar a Deus em plena
caridade por seus irmãos, este faz uma
grande e salutar obra.
As almas precisam de orações
Ana Catarina Emmerich teve ocasião
de ver o Purgatório. Vários aspectos
dele se lhe apresentaram. Ela
viu as penas tremendas das almas e
como estas podem ser socorridas por
nossas orações.
Há muitas pessoas que fazem
o seguinte cálculo: à primeira vista
parece não valer muito a pena
rezar pelas almas do Purgatório,
considerando que, afinal de
contas, elas cedo ou tarde vão para
o Céu, enquanto as almas periclitantes
nesta Terra podem ir para
o Inferno, existindo, portanto, muito
mais mérito rezar
por estas últimas do
que pelas outras. Este
é um erro que pode
seduzir até espíritos
muito zelosos
e razoáveis e é, portanto,
o momento
de desfazermos este
equívoco, no qual
a própria Ana Catarina
Emmerich caiu.
Ao narrar suas visões,
ela conta como
se corrigiu.
Apareceu-lhe não
me lembro que Santo
e fez a ela o seguinte
comentário: “Está no
Purgatório uma alma
piedosa, ela está no
fogo, um fogo verdadeiro,
não um símbolo,
mas material.”
O que é estar com
o corpo dentro de fogo?
É algo tremendo!
Imaginem então
estar com a alma dentro do fogo.
Não adianta dizer: “A alma não é
O Viático na Montanha da Navarra - Museu
de Navarra, Pamplona, Espanha
Coroação da Virgem do Lledó em 1924 - Basílica
da Mãe de Deus do Lledó, Castellón, Espanha
combustível”, porque, por ordem de
Deus, dá-se um milagre por onde a
alma se queima e sofre os verdadeiros
tormentos das chamas.
Dizia esse Santo a Ana Catarina
Emmerich: “Aqui está uma alma que
foi boa, ela vai para o Céu, mas encontra-se
há séculos no Purgatório.
Ali está um bandido que irá para o
Inferno. Vale a pena deixar esse coitado
séculos no Purgatório para salvar
um bandido de um Inferno merecido?
Evidentemente não.”
É preciso ter um certo senso de
distribuição por onde cada um, tocado
pelos estímulos da graça que indica
o desejo da Providência sobre cada
um, ora rogue algum tanto pelas
almas do Purgatório, ora pelas almas
em perigo de se perderem.
Entretanto, nessa visão, ela viu o
fogo, os tormentos do Purgatório e
ela faz algumas considerações a respeito
desse tormento.
Flávio Lourenço
27

Dr. Plinio comenta...
Dorotheu (CC3.0)
A justiça e a misericórdia de
Deus com relação às almas
Purgatório - Dorotheum, Viena
jos, levando consigo uma alegria indizível
para dentro do Purgatório.
Ela leva então miríades de almas para
o Céu, por um ato soberano d’Ela,
liquidando sentenças, penas e qualquer
outra aflição.
Para aquelas que não conduz para
o Céu, a Santíssima Virgem muitas
vezes diminui consideravelmente
as penas ou as abrevia, de modo
que cada festa de Nossa Senhora na
Terra é uma libertação no Purgatório,
sem contar as outras grandes
festas do calendário: Páscoa, Semana
Santa, Natal. As penas são, dessa
forma, muitas vezes abreviadas de
um modo maravilhoso. Há aqui um
entrelaçamento insondável entre a
A primeira consideração é o mistério
da justiça e da misericórdia divinas.
Deus é infinitamente justo e, mesmo
amando as almas do Purgatório,
Ele precisa puni-las. Ele é infinitamente
misericordioso, mas, mesmo
punindo as almas que estão ali,
Ele quer atenuar os seus sofrimentos.
Por isso várias visões contam
que Nossa Senhora, Mãe de Misericórdia
contínua e inesgotável, com
frequência intervém ali. Por exemplo,
em todas as suas grandes festas
Ela vai até lá com uma coorte de Anjustiça
e a misericórdia, que mostra
uma justiça e uma misericórdia tão
grandes que o homem, abismado,
não logra visualizar bem até onde
chega a amplitude desses dois atributos
de Deus quando considera o
Purgatório.
De geração em geração...
A vidente conta:
Eu vi o bem e o mal passando de
pais a filhos e converter-se em salvação
e fidelidade pela vontade e cooperação
destes.
É uma coisa curiosa, mas há graças,
bênçãos concedidas por Deus,
às vezes a estirpes inteiras e que se
propagam de pai para filho, de geração
em geração para chegar até a última
posteridade.
Com as devidas ressalvas, porque
a maldição não é igual à bênção, há
também retrações de graças, há defeitos,
às vezes há tentações que
também se repetem de geração em
geração numa mesma família. E embora
ninguém seja salvo pela bênção
hereditária, nem se perca pela maldição
hereditária, pois todo homem
tem graça suficiente para salvar-se
e, correspondendo à graça, se salva,
entretanto, esses tesouros misteriosos
de bênçãos e esses terríveis reservatórios
de maldição fixam-se e,
às vezes, consomem ou reedificam linhagens
inteiras.
Em geral nós temos a respeito da
decadência das famílias ideias muito
erradas e julgamos que ela se dá por
perda de dinheiro. Não podendo luxar
como antes, não têm a mesma influência,
o mesmo prestígio. Entretanto,
no fundo, há uma espécie de
perda de grandeza de alma, de capacidade
de ter e de adotar grandes
ideais, de fazer grandes coisas e, em
geral, a pobreza, a ruína econômica
é um resultado da bobeira.
Por isso Ana Catarina Emmerich
diz ter visto as bênçãos e as maldições
hereditárias, também das nações,
percorrendo a História.
28

Arquivo Revista
São João Bosco e São Domingos Sávio
Igreja do Sagrado Coração de Jesus, Roma
O remorso pelo bem
não praticado
Ela diz:
Vi socorrer de um modo admirável
as almas com os tesouros da Igreja e
com a caridade dos seus membros.
Quer dizer, com as orações feitas
pelas almas.
Vi muitos estados de purificação.
Em particular, vi castigados aqueles
sacerdotes afeiçoados às suas comodidades
e ao seu sossego.
Sacerdotes que gostam da vidinha.
“Com um lugarzinho no Céu, estou
satisfeito, rezo, digo Missa, etc.”
Quantos católicos há como esses
sacerdotes, que julgam cumprir seu
dever não cometendo pecado mortal,
rezando, fazendo pequenos sacrifícios,
desempenhando os pequenos
deveres e no resto
levando vida regalada!
Quantos de nós, assistindo
a algumas cerimônias
religiosas, não temos esta
sensação a respeito do padre
e da maior parte dos fiéis
que estão na igreja: tudo
sossegadinho, meio rezando,
meio bocejando! É
este estado de espírito minimalista.
Então, qual é o sofrimento
que eles padecem
no Purgatório? Além do
fogo, o remorso. Eles veem
com uma clareza interior
tudo quanto poderiam ter
feito e não fizeram. E isto
atormenta a alma deles superlativamente.
Lembro aqui uma visão
que São João Bosco teve
de São Domingos Sávio no
Céu.
São Domingos Sávio foi
ao encontro dele com um
cortejo enorme de almas
cantando louvores a Dom
Bosco, que perguntou o
que era aquilo.
— Essas são todas as almas
salvas por vosso apostolado.
— Mas eu receio que
muitas não se tenham salvado
por minha falta de
correspondência completa
à graça.
Domingos Sávio respondeu:
— Isto é bem verdade.
O que um tormento desses
significa? Vermos estar
no Inferno, fadado a uma
eterna infelicidade, desventura,
um indivíduo que
nós poderíamos ter contribuído
para salvar? O que
aquilo nos faz sofrer? É algo
tremendo. Se nós fôssemos
culpados por leviandade,
por tontice, de uma trombada
de automóvel que tivesse feito alguém
ficar cego; vendo aquela pessoa
cega a vida inteira, que remorso!
Pois bem, é muito maior esse remorso
pelo bem não praticado. As almas
vão contemplar, vão ter a visão e o
sofrimento disso no Purgatório.
Mas tem-se uma afirmação muito
consoladora: nada se perde, nem
sequer um desejo piedoso ou um
pensamento bom, quando foi feito
por amor à Igreja, porque aquilo faz
bem para todo o Corpo Místico. E
aquele que não faça outra coisa senão
rogar a Deus em plena caridade
por seus irmãos, esse faz uma grande
e salutar obra. São aqueles dedicados
a pedir a Deus Nosso Senhor
que evite que as almas vão para o
Inferno, que determine a saída das
almas do Purgatório e, sobretudo, a
exaltação da Santa Igreja Católica
na Terra.
v
(Extraído de conferência de
1/11/1967)
1) Não dispomos dos dados dessa obra.
Dr. Plinio em novembro de 1967
Arquivo Revista
29

Hagiografia
Vyacheslav Argenberg (CC3.0)
Só ama o bem quem
odeia o mal
Montanhas
do Cáucaso
São Lázaro, monge do século IX, teve as mãos queimadas por
ordem de um imperador iconoclasta porque fazia imagens
sagradas. Os humanitários que hoje declamam contra as
Cruzadas e a Inquisição não têm uma palavra de censura para
com os imperadores romanos que martirizavam os católicos.
T
emos para comentar
alguns dados biográficos
de um Santo
extraordinário: São Lázaro,
Confessor. Não é o amigo
de Nosso Senhor, irmão
de Marta e Maria. Monge e
pintor de sagradas imagens,
viveu no século IX. Queimaram-lhe
as mãos com ferro
em brasa, mas foi curado
pelo poder de Deus e pintou
novamente imagens que haviam
sido raspadas pelos iconoclastas.
O Criador restaurou
suas mãos e ele restaurou
as pinturas.
Mãos queimadas
até os ossos
Lázaro, nascido no Monte
Cáucaso, deixou seu país na
primeira juventude e veio para
Constantinopla, onde abraçou
John Skylitzes (CC3.0)
Imperador Teófilo
a vida religiosa. Além dos exercícios
ordinários do estado monástico,
aprendeu pintura, arte
que se cultivava nos claustros,
sobretudo em Constantinopla,
desde que a guerra contra as sagradas
imagens tinha sido declarada
pelos iconoclastas 1 .
Como os iconoclastas eram
contra o uso das imagens, nos
bons mosteiros os monges
aprendiam a pintá-las como
um meio de combatê-los. Naturalmente,
depois eles difundiam
essas pinturas.
Os imperadores, não contentes
de quebrar as imagens
e perseguir seus defensores, tinham
ainda de tal modo intimidado
os pintores com o rigor
de seus editos, que o medo
da morte, da prisão e do exílio
os impedia de fazer qualquer
quadro de Jesus Cristo ou dos
Santos. Foi o que levou mui-
30

tos superiores de mosteiros a querer reparar
esse dano, apesar das ameaças
e da indignação do soberano, introduzindo
a arte da pintura em suas casas,
para impedir que as santas imagens
fossem abolidas pelos ímpios.
Lázaro tinha se tornado muito hábil
nessa profissão, e a perpetuação, a reputação
que adquiriu foi causa da perseguição
particular que teve de sofrer.
O Imperador Teófilo, em 829, tendo
ordenado a pena de morte para todos
os pintores que recusassem a rasgar
os quadros nos quais tivessem pintado
os Santos, mandou buscar Lázaro
em seu mosteiro, para executar o
edito em sua presença. Não conseguiu
levá-lo a isso pela doçura e recorreu à
tortura. Fê-lo tão cruelmente que pensou
que São Lázaro morreria no suplício.
Mas, tendo recuperado suas forças
algum tempo depois, continuou a
pintar. O imperador mandou prendê-
-lo de novo e torturá-lo com brasas de
ferro rubro nas mãos, queimando-as
até os ossos.
A imperatriz Santa Teodora obteve
do marido a sua libertação e o manteve
oculto na Igreja de São João Batista,
onde o fez curar. Quando Lázaro se restabeleceu,
pintou, por reconhecimento,
um quadro do Precursor, que se tornou
um dos mais célebres de seu tempo.
Após a morte de Teófilo, a imperatriz
Santa Teodora e seu filho Miguel
III restabeleceram a honra das imagens.
Lázaro elaborou um Salvador
que colocou sobre uma coluna para
ser exposto à veneração pública.
Vendo, então, o culto antigo bem
fortalecido, entregou-se aos santos
exercícios da vida monástica, não
pensando senão em santificar-se nas
obscuridades do claustro, onde morreu
em 867.
Ódio contra os que
defendem a Fé
Percebemos nesta narração, de
modo muito notável, a fidelidade
desse Santo à sua vocação, levando-
-o a enfrentar toda espécie de torturas.
Mas me parece ser tal o número
de mártires com essa fidelidade – isso
é algo refulgente de tal maneira
na Igreja que as nossas almas estão
cheias dessa luz –, não sendo o caso
de insistir sobre isso.
Talvez seria conveniente apontar,
nesse conjunto de fatos, um aspecto
não tão batido quanto o da glória insondável
do martírio: a impiedade é fina
e perspicaz no seu ódio, e devemos
lamentar que nós, filhos da luz, não sejamos
tão perspicazes e finos como ela.
Os humanitários declamam muito
contra as Cruzadas, a Inquisição
e toda forma de guerra de religião –
porque, dizem eles, são torturas horrorosas,
não se deve absolutamente
permitir uma coisa dessas, é contra
a caridade etc. – porém, não têm
uma palavra de censura para com
os imperadores romanos que martirizavam
os católicos. Quando se diz
a um deles:
— Você não fala contra Diocleciano,
Nero? Só contra Torquemada 2 ?
E num movimento temperamental
de um ódio todo platônico, ele diz:
— Ah, também contra esses eu
sou contra. Mas Torquemada... é
preciso acabar com ele.
— E Nero não foi horroroso?
— Sim, sim. São coisas que se deve
censurar, e – bocejando, acrescenta
– eu censuro…
Mas o ódio dinâmico dos ímpios é
contra aqueles que derramaram o sangue
na defesa da Fé. Contra os que o
fizeram verter para combater a Fé eles
não têm ódio dinâmico nenhum. Isso
prova que, no fundo, o ódio deles não
é contra o derramamento de sangue,
mas é contra a defesa da Fé.
Quanto se tem falado contra os
Autos de Fé espanhóis! No que isso
tem de diferente de um Auto contra
a Fé, do ponto de vista sangue? Não
tem nada de diferente. Tanto um
quanto outro envolvem sangue, são
opressões da liberdade. Entendamo-
-nos a esse respeito. O ódio dos hu-
Henryk Siemiradzki (CC3.0)
Ivan Kislyakov (CC3.0)
Cristãos sendo usados como tochas humanas, na perseguição
sob Nero - Museu Nacional, Cracóvia, Polônia
Imperatriz Santa Teodora,
esposa do Imperador
Teófilo
31

Hagiografia
Arquivo Revista
manitários, dos liberais vai exclusivamente
contra aqueles que derramaram
o sangue para defender a Fé.
Sanha de perseguição
contra os bons
Isso vai mais longe. Se eles não
têm ódio aos que promoveram o
derramamento de sangue perseguindo
os católicos, muitos dentre eles,
podendo, também não verteriam
o sangue dos católicos? Uma coisa
traz a outra, como consequência.
Se eu, diante de crimes atrozes como
esse, me manifesto frio, no fundo
acho que quem fez isso tem uma certa
razão e eu, no caso, talvez o fizesse.
Compreende-se, então, até onde
chega a ferocidade dos ímpios: não
só até a contradição, mas até uma
sanha de perseguição que não revelam,
mas que, no fundo, eles têm.
Reflexão muito útil quando estivermos
em presença de pessoas como
essas, pois quase todo mundo
tem esse estado de espírito.
Façam um teste nos ambientes
frequentados. Digam algo sobre a
Inquisição e todo mundo se levanta
para atacá-la. Falem contra as perseguições,
por exemplo, dos iconoclastas
no Império Romano do Oriente,
e sai o tal ódio frio, platônico, que
não é verdadeiro ódio.
Portanto, toda essa gente tem, no
fundo – ao menos em algumas fibras
da alma, quando não em todas
–, uma complacência com a ideia de
matar os autênticos católicos.
Então, em contato com pessoas
desse naipe, devo pensar: “Esse indivíduo
que está falando comigo quereria
matar-me, se pudesse”. É preciso
chegar até o caso pessoal, atingir
a pele e o instinto de conservação.
Não considerar apenas em tese
a morte dos cristãos, dos católicos.
Não conhece nem ama o
bem quem não conhece
e não odeia o mal
Se esse indivíduo fosse meu familiar,
eu poderia cogitar: “É verdade.
Mas sendo ele meu parente, não
me mataria”. Isso é falso. O ódio deles
contra a Fé é tão grande que gostariam
de matar os católicos e não
poupariam ninguém.
Quem julgasse que o indivíduo não
faria isso com ele porque é seu parente,
pensaria como um ingênuo. Seria
bom passar por um curso de “desingenuização”
porque levou a ingenuidade
até extremos muito grandes.
Peçamos, então, a São Lázaro esta
graça penetrante: perceber e discernir
nos ímpios com os quais tratamos
o ódio que eles têm a nós.
Alguém dirá: “Mas, Dr. Plinio,
qual é a vantagem disso? Eu vivo tão
bem com os meus parentes. São agradáveis,
influentes, conversam bem.
Agora está o senhor me fazendo ver
um Nero ou um Calígula... O senhor
desarranja tudo! E parece estar contente
com o desarranjo produzido.”
A minha resposta é a seguinte:
Não conhece nem ama o bem quem
não conhece e não odeia o mal. O conhecimento
do mal é indispensável
para o conhecimento do bem, como
contraste. Depois do pecado original,
não se pode dispensar o conhecimento
do mal. E é preciso medir o mal em
toda a sua extensão, para conhecermos
o bem em toda a sua nobreza.
Portanto, é necessário fazer esse
exercício com as pessoas próximas
de nós. Porque, ademais, seria uma
atitude simplória achar que os parentes
dos outros não prestam e são
muito ingênuos quando acreditam
neles, mas os nossos são diferentes.
Vale muito a pena nos compenetrarmos
do ódio pessoal que eles
têm a nós, porque enquanto não tivermos
essa compenetração, um restinho
de complacência com o mundo
pode ficar. E se trata, exatamente,
de dissipar toda e qualquer complacência
com o mal. Então, fica isso
indicado à nossa consideração a propósito
da vida de São Lázaro. v
(Extraído de conferência de
22/2/1967)
Dr. Plinio em 1967
1) Não dispomos dos dados da ficha utilizada
por Dr. Plinio.
2) Tomás de Torquemada (*1420 -
†1498), sacerdote dominicano espanhol,
confessor da Rainha Isabel, a
Católica, e do Rei Fernando de Aragão.
Foi também grande Inquisidor
de Espanha.
32

Apóstolo do pulchrum
Flávio Lourenço
O mais belo dos
panoramas
Praia das Catedrais,
Ribadeo, Espanha
Muitas vezes nos extasiamos diante de um belo panorama:
rios, montanhas, mares. Entretanto, o elemento rei de um
panorama é o próprio homem. Por isso os panoramas mais
magníficos da História são aqueles nos quais sobressaem
os grandes gestos e os grandes lances dos homens.
O
que é um panorama? É um conjunto de coisas
suficientemente grandes para serem habitadas
pelo homem.
Conceito de panorama
O deserto dá um panorama, o mar, o céu; neles há um
conjunto e sobra espaço para os homens habitarem.
Pelo contrário, uma coleção pequena de obras de arte
maravilhosas não forma um panorama, porque ali o
homem não pode habitar. Pode-se afirmar que a unidade
do panorama é o espaço do homem, e a multiplicidade
desses espaços compõe um panorama.
Um auditório, por exemplo, constitui um panorama.
É estranho aplicar-lhe essa expressão quando está vazio,
pois seria muito forçada, porque a palavra indica vastidões,
extensão. No entanto, quando se vê um auditório
tão alegremente cheio, onde se executam harmonias
magníficas, unindo à música a declamação de coisas tão
generosas com tão belo senso, tudo isso são elementos;
mas muito mais autêntico é vê-lo repleto de gente. Que
magnífico! Por quê? Porque a pluralidade de pessoas faz
notar o espaço necessário para um homem.
O elemento rei
Chegamos a esta conclusão: o elemento rei de todo panorama
não é o espaço, é o homem. Porque, se é verdade que o
panorama tem como unidade o espaço que um homem deve
ocupar, é ainda mais verdade que quando há muitos homens
dignos, o conjunto deles forma um panorama.
Panorama de vida, de variedade, de glória quando esses
homens estão a serviço de Nossa Senhora. Panorama
de desolação, de tristeza e de abjeção quando forma
essas imensas massas modernas completamente anônimas,
escravizadas pela Revolução, no qual as almas perderam
a alteridade umas em relação às outras, logo todo
mundo é ninguém.
Imaginem cenas que podem se formar aos olhos dos
homens, por exemplo, uma imensidade indefinida de asfalto
liquefeito, um pouco borbulhante, de maneira a não
se perceber estar líquido. E tão longe quanto a vista humana
alcança, ela só encontra asfalto derretido. Isto não
constitui um panorama, porque as unidades que o compõem
são minúsculas, perdidas num magma, formando
um todo só sem pluralidades, sem variedade, sem unidade
verdadeira.
33

Apóstolo do pulchrum
Gabriel K.
Cataratas do Niágara
O panorama no qual Deus se compraz
Tal consideração me trouxe ao espírito a ideia de
quantas podem ser as modalidades de panorama que o
homem possa ter diante de si. Pensei: “Como seria bonito
nós vermos uma cena na qual se desenrolasse uma
procissão religiosa magnífica ou uma na qual pudéssemos
ver a cidade onde essa procissão se realizasse. Por
exemplo, as procissões de Corpus Christi com a nota augusta
e única da antiga Viena imperial. Que beleza! Mas
seriam os palácios o panorama? Não, antes de tudo seriam
os homens que ali estivessem.
E então passou-me pelo espírito
os panoramas aos olhos de Deus.
O primeiro é o do universo quando
foi criado. Deus olhou e Se
comprouve com ele. É uma vista
panorâmica. O panorama eterno.
Depois de os homens terem
sido julgados, após a História
estar consumada, olharemos
para a Terra vivificada, glorificada,
purificada pelo enorme
incêndio que a consumirá,
a fim de destruir nela o mal e
conferir novo brilho, novo reluzimento
ao bem. Todos terão
sido julgados: quem praticou
o mal foi condenado; quem
foi destinado à recompensa foi
premiado.
E Deus olha a Terra tendo em torno de Si a vastidão
dos eleitos, embaixo a imensidade dos condenados e a
obra d’Ele que se fez na Criação. Isto é panorama!
Uma indagação diante de um contraste
Cheguei a me perguntar e, sem ter tempo de me responder,
vou tentar expor minha indagação em voz alta,
conforme a reflexão me vier ao espírito.
Perguntava-me qual dos dois panoramas seria mais
bonito: se o primeiro, da Terra pura onde os homens não
pisaram, onde as fontes saíam de dentro da terra, onde
as aves começavam a voar, os animais a saltar, os ventos
a soprar e toda a vida começava apenas a borbulhar;
Flávio Lourenço
Col d’Aubisque, Pirineus Franceses
34

que beleza matinal, que inocência primeva e magnífica
em todas as coisas postas ali! Tanto mais quanto, dominando
todo o panorama, o Paraíso Terrestre, foco e
centro de todas as belezas! Que pulcro, que maravilha!
Depois pensei no panorama do mundo julgado. Houve
desastres, catástrofes, crimes atrozes, houve atos de virtude
incomparáveis. E por cima do clamor de todos os crimes,
do ruído de todas as desordens, um gemido augusto,
majestoso, dulcíssimo: “Meu Deus, meu Deus, por que me
abandonaste? (Mt 27, 46) Consummatum est” (Jo 19, 30).
Não houve panorama mais belo do que este: o céu
carregado de nuvens, os pecados subindo de todos
os lados, a nação eleita prevaricando, quase todos os
Apóstolos dispersos e longe, apenas fiéis junto à Virgo
Fidelis as Santas Mulheres, chorando. A Terra inteira
repelente. Mas, vencendo tudo isso, o Homem-Deus
que morre, que redime e que salva tudo!
Que panorama incomparável! Então, não é verdade
que depois de tudo isto ter acontecido, apesar dos pesares,
a Terra ficou mais bela? É evidente.
Assim são os panoramas: eles existem em função
dos grandes gestos e dos grandes lances mais do que
em função dos rios, das montanhas, dos mares, dos
acidentes materiais.
Em última análise, o verdadeiro panorama da História
é a obra de Nosso Senhor Jesus Cristo. O resto
é quadro, é moldura, é brigaria sem sentido, é invenção
artística sem rumo. É coisa que brilha ou que, pelo
contrário, se esvai.
v
Partida para a celebração de
Corpus Christi na Catedral de
Santo Estêvão em Viena
Santíssimo Cristo
das Misericórdias
Paróquia da Santa
Cruz, Espanha
Gabriel K. Rijksmuseum. (CC3.0)
(Extraído de conferência de 31/7/1982)

Perfeita harmonia
Em Nossa Senhora se encontra a unidade na variedade dos dons de Deus. Isto se
nota bem no fato de que, sendo uma, Ela Se apresenta a nós na variedade admirável
das suas invocações. Ela é Nossa Senhora da Paz e Nossa Senhora dos Prazeres,
mas também é Nossa Senhora das Dores; é a Saúde dos Enfermos, mas é Nossa
Senhora da Boa Morte. N’Ela todos os contrastes se harmonizam. Ela é ao mesmo tempo
Auxílio dos Cristãos e Refúgio dos Pecadores; Maria é glorificada por sua humildade
incomparável, mas todos os videntes que tiveram a felicidade de A contemplar comentam
sua soberana majestade; Ela Se apresenta a nós ut castrorum acies ordinata, mas
ao mesmo tempo como Mater clementiæ et misericordiæ.
N’Ela há a perfeita harmonia entre contrastes aparentemente irreconciliáveis: Virgem
e Mãe! Ninguém mais plenamente mãe do que Nossa Senhora, Ela é a Mãe por
excelência, mas também ninguém mais plenamente virgem do que a Virgem por excelência!
(Extraído de conferência de 15/11/1958)
Flávio Lourenço
Dormição da Virgem
Santuário de Guadalupe