ENTREGA FINAL

0 4 / 1 2 / 2 0 2 2
PUEBLO DE INDIOS
S A N L U I S D E L O Z A D A
N A Y A R I T , M É X I C O
T A L L E R D E P R O Y E C T O S D E L P A T R I M O N I O Y
D E L P A I S A J E D E L A C I U D A D
E S P A C I O P Ú B L I C O , R E L I G I Ó N , B A R R I A L I D A D E S

INDICE
T A L L E R D E
P R O Y E C T O S D E L
P A T R I M O N I O Y
D E L P A I S A J E D E
L A C I U D A D
S A N L U I S D E L O Z A D A
2 5 / 0 9 / 2 0 2 2
37
1 1 / 0 9 / 2 0 2 2
03
D I A G N O S T I C O
A. HISTÓRICO
P R E L I M I N A R
3 9
P R O T O C O L O
E L Q U É Y E L D Ó N D E
B. LEGISLACIÓN
4 1
A. PLANTEAMIENTO
0 5
C. AMBIENTAL
4 3
B. MARCO TEÓRICO
0 7
C. CONTEXTO DEL
ÁREA Y OBJETO DE
ESTUDIO
1 7
D. URBANO
4 9
D. OBJETIVOS
3 1
E. METODOLOGÍA
3 3
E. SOCIO-
ECONÓMICO
6 1
F.HABITABILIDAD 6 3

0 4 / 1 2 / 2 0 2 2
0 6 / 1 1 / 2 0 2 2
105
83
P R O B L E M A T I C A S
L O S R E S U L T A D O S
E S T R A T E G I A S Y
T Á C T I C A S
A. PRIMERA
PROPUESTA
1 0 9
E L C Ó M O
B. PROPUESTA FINAL
1 0 7
2 3 / 1 0 / 2 0 2 2
A. TACTICAS Y
ESTRATEGIAS
8 5
C. ANEXOS 1 2 7
69
B. LENGÜAJE O
LINGÜISTICA
1 0 3
D. REFERENCIAS 1 2 9
R E S U L T A D O S
E L D Ó N D E Y E L C Ó M O
A. MAPEO DE LAS
ESPACIALIDADES
7 1
B. MAPEO DE LAS
COTIDIANIDADES
7 5
C. MAPEO DE LAS
FESTIVIDADES
7 7
D. MAPEO DE LAS
RESTRICCIONES
8 1
02

1 1 / 0 9 / 2 0 2 2
PROTOCOLO
E L Q U É Y E L D Ó N D E
S A N L U I S D E L O Z A D A
HERNANDEZ FONSECA AXEL ANTONIO HUERTA ORTIZ BLANCA SELENE RAMOS DAVILA HELEN ANALI
RENTERIA RAMIREZ PAOLA FERNANDA
. . .
T A L L E R D E P R O Y E C T O S D E L P A T R I M O N I O Y D E L P A I S A J E D E L A C I U D A D
ROSALES MORALES MARIANA LISSET

04

PROTOCOLO
A. Planteamiento
Los espacios públicos son lugares en la ciudad donde
las personas ocupan y circulan de manera continua a
través de su vida cotidiana, su arquitectura y la forma
en que las personas los usan es un tema de interés
para los estudios socio-urbanos que han sido
abordados desde variadas perspectivas como la
urbanística, la cultural y la arquitectónica. (Fonseca
Rodríguez, 2014).
Las calles, las plazas, y los espacios públicos han
contribuido a definir las funciones culturales,
sociales, económicas y políticas de las ciudades.
Históricamente han sido - y continúan siéndolo - la
primera vara con la cual medir el “estatus” de un
lugar, y su transformación desde un asentamiento
caótico y desorganizado hasta ser una ciudad
establecida (Gehl, 2014,); es ahí donde nace este
sentido de pertenencia y apropiación expresado en
diferentes manifestaciones, a pesar de no ser
necesariamente diseñados para la realización de esas
actividades, las personas le van dando ese uso y se
van apropiando de dicho lugar creando así una
memoria colectiva.

El presente caso de estudio se centra en la
localidad-pueblo de indios de San Luis de Lozada,
Nayarit, donde el atrio del templo de nuestra señora
del rosario constituye una parte fundamental del
espacio público desde siglos anteriores, definido
como un espacio recreativo y polivalente
impregnado de memorias colectivas, que le imprimen
características particulares que contribuyen a la
formación de la identidad social y cultural, las cuales
otorgan ese sentido de pertenencia a la sociedad en
general. Categorizando, así como el eje principal de
la investigación, con la finalidad de adentrarse en el
contexto sociocultural de los habitantes del pueblo
de San Luis de Lozada, para dar respuesta a los
cuestionamientos sobre las actividades que han
evolucionado y siguen perdurando hasta la
actualidad para establecer un contraste a través de
los años.
Si bien existe una gran variedad de investigaciones
dedicadas al espacio público, no se le ha otorgado la
debida importancia y énfasis, hay una carencia de
propuestas que se enfoquen al análisis de la
importancia de los atrios como principal elemento de
los pueblos de indios, puesto que en localidades
pequeñas como San Luis de Lozada estos
comprenden un carácter trascendental para el
desarrollo de actividades de diversa índole como lo
son económicas, culturales, religiosas, festivas, hasta
políticas, lo cual lo denomina como el corazón del
lugar.
“Primero moldeamos a las ciudades y las
ciudades a nosotros”
San Luis De Lozada
06

6
B.Marco Teórico
Conceptual
Historia del atrio como lugar de encuentro
festivo-religioso.
Durante los tres primeros siglos de
nuestra era, los templos cristianos eran
escasos. Es hasta después de la
declaración de la libertad de culto de
Constantino el Grande en el año 1313, que
surgen los templos en diversos lugares. Al
inicio, tienen forma de Basílica -un
rectángulo alargado con un atrio en la
entrada y un ábside (una pared en
semicírculo) en el lado opuesto a la
entrada y el espacio interior se dividía por
hileras de columnas en tres o cinco partes
llamadas nefas o naves.
La primitiva Basílica de San Pedro en el
Vaticano, diseñada en el siglo IV, cuenta ya
con el atrio en la entrada principal.
Siglos atrás, en el templo de Salomón había
dos atrios: el interior, que servía para las
purificaciones rituales (Cf 1 Re 6,36), y el
grande, en el que se encontraba el
Tabernáculo y la casa de Salomón (Cf 1 Re
7,12). En la época de Jesús, el templo
herodiano –construido por Herodesaunque
conservó la estructura salomónica,
tuvo tres atrios:
San Luis De Lozada

Fig. 1 Imágenes interior del atrio.
el de los <<gentiles>>, accesible a todos; el
atrio interior reservado a los judíos y que
se dividía en <<atrio de mujeres>> y <<atrio
de los israelitas>>; y finalmente, el <<atrio
de los sacerdotes>>, en el que estaba el
altar de los holocaustos. (Zavala, 2008)
Como se conoce el atrio es de muy antigua
tradición en el mundo cristiano, con
amplios antecedentes en la arquitectura
romana precristiana, donde pueden
escudriñarse sus orígenes.
Cuando las comunidades cristianas primitivas
comenzaron a construir iglesias, se basaron
en una característica particular de las casas
que las precedieron, el atrio o patio con
una columnata que lo rodeaba. La mayoría
de estos atrios han desaparecido. Un buen
ejemplo permanece en la Basílica de San
Clemente en Roma y otro fue construido
en el período románico en Sant'Ambrogio,
Milán. Los descendientes de estos atrios se
pueden ver en los grandes claustros
cuadrados que se pueden encontrar junto a
muchas catedrales, y en las enormes plazas
con columnas o piazze en las Basílicas de
San Pedro en Roma y San Marcos en
Venecia y el Camposanto (Campo Santo)
en la Catedral de Pisa. Arquitectura De
Catedrales, n.d.)
08

Fig. 2 Entrada al templo de nuestra señora del rosario
Fig. 3 Estructura deteriorada del templo de nuestra señora del rosario
Fig. 4 Atrio del templo de nuestra señora del rosario
San Luis De Lozada

10
Sin embargo, a principios del siglo XVI se emplearon otras
denominaciones. Tras la conquista española de México, llegaron
diversos frailes (franciscanos, dominicos y agustinos) enviados
por los Reyes Católicos para que evangelizaran a los indígenas.
Estos frailes se establecieron en el altiplano central y edificaron
numerosas estructuras conventuales, compuestas por un templo,
un convento y un atrio. En el atrio se congregaba a los indígenas,
mientras se construía el templo y el convento; según las
necesidades de la evangelización, fue adquiriendo una fisonomía
específica al integrarlo al conjunto conventual por medio de una
barda que lo delimita, y al incorporarle cuatro capillas posas en sus
esquinas y una capilla abierta adosada al convento, y así el atrio
cumple la función de un templo al aire libre.
En México el atrio fue una simple solución arquitectónica singular
por las necesidades de la evangelización a partir de 1521. Dadas las
altas cantidades de indígenas a evangelizar, los frailes utilizaron el
espacio del atrio como extensión de la nave de la iglesia,
utilizando capillas abiertas en el atrio. Además, en los pueblos de
indios fue el sitio central de la vida espiritual, siendo espacios
donde también se impartieron clases sobre oficios diversos.
En las iglesias el atrio solía tener una fuente y unos soportales. El
acceso era libre a cualquiera hasta el atrio, quedando el interior
del templo reservado para los fieles. El atrio de la iglesia da una
atmósfera de paz, fe, tranquilidad, y es interesante estar ahí entre
la vegetación de su jardín.
Muchas iglesias presentan un atrio a su entrada, aunque su forma
y funciones son muy diferentes. Muy frecuentemente se usaba
como cementerio. En general, suele estar señalizado con
columnas y a veces con cadenas, marcando los límites del recinto
sagrado. (- El Atrio Y La 'Cruz Atrial' En México, 2019)

Historia del atrio a través
del tiempo
El cambio y la evolución
constantes en el espacio público
son indispensables para la mejora
de las ciudades, logrando así que
sean el mejor lugar posible para
sus habitantes. Todo va cambiando
constantemente, por lo tanto,
también deben hacerlo los
espacios y así, de este modo, será
posible adaptar los espacios a las
nuevas necesidades y preferencias
de la sociedad.
La importancia del atrio en el
contexto urbano viene desde la
antigüedad. Las ciudades se
desarrollaban en torno a un centro
de convivencia, donde tenían lugar
los encuentros/actividades de la
vida cotidiana. El atrio es el
escenario de la vida pública, un
espacio amplio, un refuerzo a la
salubridad del tejido urbano.
(COAM, n.d.)
El atrio se ha convertido en un
lugar de encuentro, en un espacio
en el cual se pueden desarrollar
una inmensidad de actividades que
se adapten a las necesidades de la
comunidad; son testimonio notable
de las complejas actividades
desarrolladas dentro de la
sociedad mexicana. Que ha dejado
atrás rígidas tradiciones de mera
actividad religiosa, abriendo paso
al florecimiento de actividades
culturales, políticas y económicas,
que dan un testimonio claro de la
evolución y el cambio del espacio
pero, sin dejar a un lado las
actividades religiosas que siguen
siendo la principal esencia del
lugar.
En la actualidad, la mayoría de las
iglesias conservan en sus entradas
un atrio; aunque la forma es
realmente diversa, generalmente,
se los encuentra señalizados con
columnas y cadenas ya que se lo
considera un lugar sagrado. (Ucha,
2010)
Fig. 5 Cruz ubicada dentro del atrio de San Luis de Lozada.
San Luis De Lozada

La importancia urbanística del
atrio se realza de forma
tradicional con el encuadre del
acceso mediante puertas
monumentales que en nuestra
ciudad, en ocasiones es lo único
que sobrevive de la delimitación
física del espacio (López García,
201 I’ll 4).Sin embargo, queda solo
marcado en la historia aquel
pasaje en el que estos enormes
atrios eran utilizados mayormente
para la evangelización del vasto
territorio novohispano; no
obstante, siguen poseyendo una
gran carga significativa de los
creyentes de la religión.
Se destaca que hoy por hoy,
algunos de los templos han
optado por la demolición de las
limitaciones de los atrios.
Optando por establecer una
plazoleta que de acceso al templo
por cualquier ángulo, que además
de su accesibilidad, enmarque la
grandeza del templo y de mayor
potencia visual al edificio. Esto en
gran medida por los nuevos
estándares marcados por la
arquitectura y la urbanística
donde la simplicidad formal y
espacial va en la búsqueda de un
espacio con mayor funcionalidad.
Fig. 6 Fotografía de la
entrada principal a la
iglesia
12

La comunidad religiosa
de la Virgen del Rosario
Una de las ideas tradicionales sobre la
religiosidad popular es que se trata de una
relación íntima entre la imagen religiosa y la
persona devota, no son importantes las prácticas
litúrgicas, y sí lo son las mandas y
peregrinaciones, se subraya el distante control
de la jerarquía eclesiástica, y se resalta la
repercusión religiosa en la identidad y el sistema
de vida cotidiana y ceremonial de la comunidad.
La (Fernández comunidad Poncela, 2011) religiosa
La Virgen del Rosario es desde 1948 la patrona
la Virgen del Rosario
de la Diócesis de Tepic, Nayarit, estado donde se
localiza el poblado de San Luis de Lozada, donde
la mayoría de los habitantes son devotos a la
religión católica, conformando así una comunidad
religiosa que se centra principalmente en el
templo dedicado a la virgen antes mencionada.
Se festeja a la Virgen Del Rosario del 25 al 30 de
Octubre, como la fiestas patronales de la
localidad iniciándose con albas a las 4:00 A.m.
durante nueve días antes de la fecha así como
peregrinaciones paseos de la virgen coronación
de reinas bailes jaripeos comida palo encebado,
juego mecánicos, juegos pirotécnicos entre otras
muchas cosas más.
San Luis De Lozada

Fig. 7 Templo de la Virgen
del Rosario
14

El atrio y su relación
con el pueblo de indios
San Luis de Lozada es un pueblo que
lleva consigo un récord de historias
que han sucedido en sus
delimitaciones, y estas historias
conducen a diversas actividades que
en su mayoría se han suscitado en las
instancias del atrio del templo de la
virgen del Rosario, mismas que están
dotadas de acontecimientos de
diversa índole en donde se engloban
aspectos cotidianos, culturales,
religiosos, políticos, económicos, etc…
concientizando así la importancia de
este y su influencia con la población en
general.
Tomando en cuenta testimonios de los
pobladores actuales se puede llegar a
la deducción de que el atrio es el eje
central de la localidad, sin embargo,
actualmente dicha área ha
evolucionado tanto en sus
instalaciones como en sus usos
pasando de ser un espacio abierto a
estar delimitado en secciones, en
consecuencia, de aspectos políticos
establecidas por el gobierno, la
separación iglesia-estado, una parte
del atrio pasó a ser integrado como
una plazoleta de usos múltiples.
Otro de los sucesos que podemos
destacar que comentan los
historiadores, es que el atrio antes de
su división se utilizaba como punto de
encuentro militar, donde en la época
de Manuel de Lozada este reunía su
ejército para movilizarse y llevar a cabo
reuniones; por otro lado, el paso de los
años no ha sido impedimento para la
realización de una de las actividades
de comercialización más remotas y
populares en la sociedad, mismas que
se encargan de impulsar y dar a
conocer comercio local a través de la
oferta y compra venta de productos
originarios de la localidad; previamente
mencionado el atrio ha sido partícipe
de múltiples sucesos en donde es
imprescindible no relacionarlo con el
desarrollo de la vida de cotidiana de
cada uno de los pobladores,
generando una apropiación y memoria
colectiva hacia este otorgándole un
valor significativo.
No está de más hacer énfasis en el uso
religioso que originalmente se le
otorgaba al atrio, remontándonos a los
sucesos que repercuten tras la
conquista de España a México, se
adoctrinaba a la sociedad imponiendo
la religión católica sobre las creencias
que ya poseían, aunado a lo antes
mencionado, y con la finalidad de
cumplir ese adoctrinamiento, se
llevaron a cabo actividades en las
San Luis De Lozada

que se incluía el
desenvolvimiento de la
evangelización de los indígenas
quienes eran habitantes del
poblado. Debido a la gran
cantidad de residentes a los que
se les inculcó la religión, se
necesitó de un espacio que
cumpliera con la amplitud
necesaria para recibirlos, motivo
fundamental por el cual se
delimitó un espacio
considerablemente extenso que
es el atrio.
Fig. 8 Interior atrio San
Luis de Lozada
Remontándonos a la actualidad,
se pueden mencionar dos
aspectos de gran relevancia; en
primera instancia identificamos
el problema de la carencia de
actividades destinadas a la
conservación del mismo,
encontrándose en condiciones
deplorables que ponen en
riesgo la integridad de la
población, ya que una zona
perteneciente al atrio está en
ruinas y solamente se le da uso
un par de veces al año,
desperdiciando el potencial de
un espacio público tan relevante
que beneficiaría al fomento del
turismo; mientras que en el
aspecto cultural podemos
destacar que este espacio se
destina para exposiciones que
suelen ser esporádicas.
16

Fig. 9 Imagen satelital del paisaje natural de San Luis de Lozada
Morfología Del Paisaje
Paisaje Natural
Sierra y campos
Se puede percibir a simple vista, desde que se aventura en el camino que
conduce a la comunidad de San Luis de Lozada, que esta tiene una
diversidad de plantas y especies arbóreas, el verde predomina en el paisaje,
dotándolo de vitalidad y frescura, más en la época de lluvias. Debido a la
cercanía que el pueblo tiene con la sierra de Álica, nos brinda la vista del
cerro, desde cualquier calle o azotea, ventana del hogar, se puede apreciar
hacia la zona noroeste el conjunto de cerros, que hace que al compararlos, la
escala del lugar se vea aminorada, debido a su inmensidad, añadiendo que al
tener una elevación de 1086 msnm las nubes se ven a una altura cercana de
la tierra, lo que complementa la vista espléndida que nos brinda el lugar.
De las zonas exteriores del pueblo, a la altura del sureste y noroeste, se
encuentra rodeado de parcelas destinadas a la siembra, que aúnan a lo antes
mencionado de qué hay diversidad de plantas y follaje.
del área y objeto de estudio
ontexto

Fig.10
Fig.11
Fotografía del paisaje natural
desde azotea
Fotografía del paisaje natural
desde la carretera que conduce
a San Luis de Lozada
Fig.12
Fig.13
Fotografía del paisaje natural
desde la la entrada a San Luis
de Lozada
Fotografía del paisaje natural
desde la la entrada a San Luis
de Lozada
18

Paisaje
Urbano
San Luis De Lozada

San Luis de Lozada tiene una
morfología urbana que a simple vista
podría apreciarse un plano lineal un
plano alargado en sus orígenes
organizado a la vía de comunicación
principal de la carretera de Camichin
de Jauja- San Luis de Lozada
teniendo como ventaja la cercanía
con la misma y como desventaja la
difícil comunicación de un lugar a otro
puesto que, siempre debe circular por
la principal vía de comunicación en la
cual crece la ciudad.
Sin embargo, podemos observar
también un plano ortogonal en la
parte inferior como se puede apreciar
en la fig.1, además de planos
irregulares por la parte posterior. Por
lo tanto, debido a esta diversa
morfología es un claro ejemplo de un
plano yuxtapuesto, siendo una suma
de diferentes tipos de planos según la
zona de la ciudad y dependiendo de
su época de construcción.
Fig. 14. Imagen satelital del paisaje urbano de San Luis de Lozada
20

Estructura
Urbana
Calles Principales
El trazado de la calle principal,
discurre del noroeste al sureste del
poblado, todo el perímetro
construido sigue la misma alineación,
casas de una planta y fachada
similares, incluyendo tiendas de
abarrotes, a lo largo de su recorrido
se presenta que no cuenta con la
debida iluminación, y señalamientos.
La calle transita en ambos sentidos,
donde se presenta un flujo de
automóviles, motos, camiones de
carga y maquinaria para agricultura,
debido que es la única calle que esta
pavimentada, por otro lado, un
aspecto que se repite por toda la
calle principal es la irregularidad y
diferencia de niveles de las
banquetas, además que en algunos
espacios no se cuentan con ellas y
ocasiona que los habitantes transiten
por la vialidad.
La calle principal abarca ocho cuadras
desde la entrada hasta dar remate
con la iglesia de Nuestra Señora del
Rosario, a partir de la cuadra de la
plaza principal la calle se amplía otros
dos carriles, al tomar con la iglesia la
calle se redirige hacia la derecha y
después toma sentido a la calle Juan
Escutia y está topa con la calle
Xalisco que te direcciona hacia la
salida del poblado.
Fig.15
Fig.16
Fig.17
Fig. 1, 2, 3. Fotografías de la calle principal Margarito Ortega, del poblado de San Luis de Lozada
San Luis De Lozada

Fig. 18. Fotografías de la calle Sanganguey
Calles Secundarias
Fig. 19. Fotografías de la calle Independencia
Fig. 20. Fotografías de la calle Juan Escutia
Las calles secundarias al atrio
llevan el nombre Juan Escutia,
Sanganguey e Independencia
estas comparten características
en sus materiales, debido que
aún se mantienen de tierra y solo
en algunas partes se encuentra
con empedrado ahogado. Incluso
la mayor parte de la calle no
cuenta con banquetas e
iluminación, y las que existen
están en condiciones muy
precarias, esto ocasiona que se
haga una zona vulnerable para
los peatones. Todas las calles se
transitan en ambos sentidos,
siguiendo la misma alineación y a
lo largo de su recorrido se
presentan casas de una planta,
terrenos cercados y baldíos.
22

Fig.2 1. Viviendas rurales del poblado de San Luis de Lozada.
Fig. 22. Viviendas rurales del poblado de San Luis de Lozada.
Fig. 23 Comercios locales como minisúper, ferretería y veterinaria.
Fig. 24. Comisariado ejidal
Fig.25 Centro de salud de San Luis de Lozada.
San Luis De Lozada

Fig. 26. Viviendas rurales del poblado de
San Luis de Lozada.
Fig. 27. Viviendas rurales del poblado de
San Luis de Lozada.
Fig. 6. Viviendas rurales del poblado de San Luis de Lozada.
Casas / Tipos de edificios en general
San Luis de Lozada tiene aproximadamente 1422 habitantes,
son pocas las viviendas que se encuentran y los edificios son
carentes, mientras que existe una gran extensión de tierra
sin procesar o no urbanizable. Las tiendas, centros de salud o
edificios son más pequeños y se disponen más alejados unos
de otros. El contacto con la naturaleza es más común en
ellas.
Las viviendas en su mayoría son de un solo nivel siendo
contadas las que cuentan con doble, construidas a base de
ladrillo y algunas (las más antiguas) hechas a base de adobe,
asimismo podemos observar similitudes en las fachadas
conformadas por una puerta en medio y 2 ventanas laterales,
de igual manera se puede apreciar tanto casas pintadas y
con azulejos como con acabado intermedio (zarpeado) y
ladrillos a la vista, no todas cuentan con losa llena, también
se utilizan láminas acanaladas de policarbonato y tejas como
sustituto a la losa anteriormente mencionada. Podemos
apreciar diferentes niveles de banqueta en cada una y la
presencia de vegetación en sus portadas sean árboles,
arbustos u diferentes tipos de plantas florales.
Comercios locales predominan en su mayoría tiendas de
abarrotes y minisúper, seguido de ferreterías, farmacias,
tortillerías, pescaderías, fruterías, veterinarias, mismos
locales comerciales y de atención pública son los encargados
de darle abasto a las necesidades de los pobladores, de igual
manera son de un solo nivel, con pintura blanca.
Dentro de los edificios más relevantes del poblado se
encuentran 3: el centro de salud de la localidad, el
comisariado ejidal y el museo de Manuel Lozada. En primera
instancia el centro de salud es el principal edificio que
responde a la salud de los pobladores, dicho predio se
localiza en la entrada al poblado, por otro lado, el
comisariado ejidal se localiza por una de las calles principales
que terminan en la plaza principal y el templo donde también
se encuentra la escuela primaria, mientras que el museo de
Manuel Lozada actualmente presta sus instalaciones como
centro educativo.
Podemos rescatar que la localidad cuenta con diferentes
tipos de edificios entre ellos de educación (preescolar,
primaria, secundaria, telesecundaria), de salud (centro de
salud, clínica dentales y consultorios), de cultura (el museo
de Manuel Lozada) y finalmente religiosos (el templo de la
virgen del rosario).
24

Escuela
La Escuela primaria Manuel
Lozada se ubica en el sureste del
poblado, frente a la plaza principal
de San Luis de Lozada y el
templo de Nuestra Señora del
Rosario. Se encuentra entre la
calle principal Margarito Ortega y
las calles secundarias Juan
Escutia y Nayarit.
Fig. 29 Del interior de la escuela primaria
Manuel Lozada.
Fig. 28 Del Exterior de la escuela primaria Manuel Lozada.
Como parte del diseño del plantel se construyó a
base de muros de ladrillos, con recubrimiento de
pintura color terracota y blanco, en algunos de sus
muros se encuentran murales con pinturas de
Manuel Lozada y el nombre de la escuela, la losa
está diseñada a dos aguas con voladizos que
ayudan a disminuir la entrada directa del sol por las
ventanas de las aulas y permiten la circulación de
aire, la puerta principal cuenta con una cancelería
color negro que tiene un diseño de rejas en forma
horizontal. En el interior del plantel se encuentran
2 patios, en uno de ellos tiene canastas de
baloncesto y se encuentran algunos maceteros
con árboles.
Fig. 30 Del Exterior de la escuela primaria Manuel Lozada.
En el exterior de la escuela se encuentra un patio de cemento que tiene una
estructura de acero que esto permite el soporte de una cubierta de lámina, el cual
permite el flujo de aire y luz necesario para el adecuado funcionamiento del espacio
y que los alumnos puedan realizar sus actividades cívicas y físicas.
San Luis De Lozada

Casas de Manuel Lozada
Si sigues el camino del extremo
izquierdo de la entrada del pueblo,
podrás encontrarte con lo que está aún
vigente de lo que solía ser la morada de
Manuel Lozada, está en duda aún cuál es
la verdadera, ya que algunos pobladores
mencionaron que podía ser una casa de
aproximadamente 6 metros de fachada
(fig. 1), que se encuentra habitada y
reacondicionada en el interior, con un
árbol de “pingüica” en frente, y techo de
lámina de asbesto, puerta de dos hojas
construida en madera, que ya no se
encuentra en condiciones óptimas, a
otra opción (fig. 2)
es una casa de características similares
que cuenta con dos accesos y su
fachada es más larga la similitud que se
puede apreciar de estas construcciones
es el adobe aparente como material
principal y acabado en sus fachadas.
No se tuvo acceso al interior de las
viviendas, debido a que están habitadas
actualmente, pero en detalles generales
los ladrillos de adobe parecen haber
sido asentados con barro, y en la parte
baja del muro de la casa más grande,
hasta la altura de 1 m está construido
con piedra. Ambas casas destacan entre
las casas construidas en la posterioridad.
Fig. 31. Imagen casa propuesta 1 de Manuel de Lozada
Fig. 32. Imagen casa propuesta 2 de Manuel de Lozada
Fig. 33. Imagen casa propuesta 1 de Manuel
de Lozada
26

Plazoleta
La plaza de San Luis de Lozada se
encuentra frente al templo de Nuestra
Señora del Rosario, donde de forma
satelital se observa estructurada bajo un
concepto analógico de una cruz cristiana
de la iglesia católica teniendo justo en el
centro un kiosco octagonal color verde
azulado, con detalles blancos en herrería en
la parte superior de sus columnas y su
cubierta.
Justo enfrente del templo se encuentran
los arcos mayormente blancos, con una
cruz en el arco principal, siendo este el que
cuenta con mayor altura de los tres. Cada
uno de los arcos lleva consigo en la parte
posterior una moldura color rojo, misma
que se repite en el perímetro de cada arco,
aunque con una moldura distinta está
siendo en forma de semicírculo.
Uno de los principales puntos de atracción
y de una historia muy interesante es el
jardín o área verde de la plaza. Este hace
semejanza de cerros que representan la
Sierra de Álica, mismo que hace alusión al
Tigre de Álica, siendo el personaje histórico
de San Luis de Lozada; el cual cuenta con
un busto en honor a él con una placa con la
siguiente inscripción “Luchó por su pueblo
y por su gente, su nación era el 7 cantón de
Jalisco”.
Fig. 34 Quiosco en plaza principal
Por último, en cuanto al equipamiento
urbano, la plaza cuenta con dieciséis
bancas de herrería verde y catorce
luminarias públicas del mismo color y
material. En donde este equipamiento se le
puede observar por toda la república
mexicana. Así mismo podemos encontrar
por toda la plazoleta un piso estampado de
concreto color café claro.
San Luis De Lozada

Templo
El templo de San Luis de Lozada mejor conocido
como la iglesia de nuestra señora del rosario o virgen
del rosario, es uno de los lugares más emblemáticos y
con historia del pueblo, localizada enfrente de la
plaza principal, dicho espacio ostenta un estado de
conservación en condiciones deplorables y riesgosas
para la población en general.
Fig. 35 Arcos plaza principal
Fig. 36 Busto a Manuel de Lozada
Fig.37 Fachada templo
El espacio donde se ubica el templo está delimitado
perimetralmente a base de barandales hechos con
ladrillos pintados de blancos en un patrón en forma
de triángulos, también es de resaltar la vegetación
predominante por dentro y fuera de él como los son
árboles, arbustos y pasto.
En cuanto a la portada
principal esta se orienta hacia
el noroeste, con una
composición simple se aprecia
la construcción hecha a base
de ladrillo rojo recocido,
mientras que en la parte
superior de la portada cuenta
con un remate a dos aguas y 3
vanos
seccionados,
apreciamos un acabado con
pintura amarilla tonalidad
tenue, misma que se
encuentra deteriorada,
Fig. 38 Plaza Principal
Fig. 39 Exterior del templo de
nuestra señora del rosario
notándose así espacios sin
pintura alguna y corrosión, el
templo cuenta con una sola
torre en el lado izquierdo
donde se localiza el
campanario mismo que fue
donado por el emblemático
personaje histórico de Porfirio
Díaz, actualmente se
encuentra la campana original
ahí mismo y dicha torre
cuenta con un acceso que
redirige a unas escaleras que
te suben al campanario y
azotea de este.
28

Fig. 40 Exterior del templo de nuestra señora del rosario
Fig. 41 Entrada del templo de nuestra señora del rosario
Fig. 42 Campanario del templo de nuestra señora del rosario
Fig. 43 Interior del templo de nuestra señora del rosario
Fig. 44 Altar del templo de nuestra señora del rosario
San Luis De Lozada

La entrada está conformada por una bóveda con un arco de
medio punto revestido de cantera en todo el marco y
marquesinas en donde se ubica una ventana arriba de ella, un
portón de madera de cedro canalizado con pintura roja se
define como la puerta principal para acceder al interior de la
iglesia.
Fig. 45 Atrio del templo de nuestra señora
del rosario
Fig. 46 Altar del templo de nuestra señora
del rosario
Fig. 6. Viviendas rurales del poblado de San Luis de Lozada.
El interior está compuesto por una sola nave central ya que
es una iglesia pequeña, un aplanado de yeso con tonalidades
neutras donde predomina el color amarillo y gris ostión son
las encargadas de otorgarle luz natural al espacio, arcos de
medio punto se encuentran seccionados sostenidos por 2
columnas reforzando la estructura del claro, diferentes pisos
en colores cafés y beige con mosaicos dividiendo entre si el
área de las bancas y el pasillo que constituye la nave central.
Por la parte de atrás se localiza el coro en una doble altura,
mientras que los techos están conformados por bóvedas con
una intersección en forma de x, de donde se desprenden
luminarias (candelabros).
El altar está compuesto por el sagrario el cual cuenta con 3
diferentes nichos donde se encuentran estatuas de Jesús, la
virgen María y la virgen del Rosario acompañando de
ornamentación dorada realizada a mano con pintura,
adherido a altar se encuentra el presbiterio con un nivel más
alto y a los laterales se encuentran 2 puertas que acceden
por el lado izquierdo al sagrario y el derecho al
confesionario.
Otro aspecto a mencionar es el atrio del templo, mismo que
se encuentra abandonado y solo se le da uso una vez al año
durante las festividades del pueblo, está compuesto a base
de firmes de concreto seccionados, como se mencionó
anteriormente el atrio perteneciente al templo en cuestión lo
conformaba también el espacio en el que ahora se localiza la
plaza principal, actualmente solo una parte del atrio es la que
le corresponde al inmueble localizado en la parte derecha
mismo que servía para la casa del sacerdote, cuenta con 2
espacios laterales de área verde, bancas y luminarios.
Se pueden encontrar 2 objetos, el primero una cruz atrial con
valor simbólico para el templo y una pileta de agua en forma
de círculo que se usa para regar las áreas verdes de este.
30

D. Objetivos
Generales
Identificar y caracterizar:
1. Los usuarios y los espacios religiosos, la
utilización cotidiana y festiva que
realizan dichos usuarios tanto en
colectivo como en lo individual;
2. La modificación, alteración, adecuación
o surgimiento de actividades respecto
a dichos espacios;
3. Las reglas o imposiciones desde las
instituciones, y su posible
manifestación en las anteriores
actividades y espacios;
4. Las posibles estrategias y las tácticas
que los colectivos e individuos han
utilizado.
San Luis De Lozada

Específicos
Identificar y caracterizar:
1. A los habitantes de San Luis de Lozada,
para conocer el desenvolvimiento habitual y
festivo del atrio perteneciente al templo de
la virgen del rosario tanto en colectivo como
en lo individual;
2. La modificación, alteración, adecuación o
surgimiento de actividades respecto al atrio
del templo de la virgen del rosario;
3. A las principales autoridades de San Luis
de Lozada que tengan experiencia o
conocimiento en el desarrollo de las
actividades culturales, políticas, religiosas,
económicas y cotidianas para la descripción
de las mismas;
4. Las intervenciones y adecuaciones que se
han utilizado a lo largo de los años para la
conservación del mismo;
5. Las deficiencias y oportunidades de
mejora en los procesos y controles
establecidos en el atrio de San Luis de
Lozada.
Fig.47 Pileta de agua en el exterior
32

Fig. 1 Plaza Principal
33
C. Metodología
San Luis De Lozada

Como punto de partida se realizó una
visita de campo a la localidad de San
Luis de Lozada, para tener el primer
acercamiento con la intención de
conocer sus condiciones actuales y
estado de conservación; entablando
conversaciones informales con los
pobladores que nos ayudaron a
familiarizarnos con el poblado y obtener
conocimientos previos. Asimismo, se
recolectaron evidencias fotográficas de
calles, plazoleta, monumentos
importantes, sitios históricos, del templo
y por supuesto del atrio de San Luis de
Lozada con el fin de brindar mayor
información que servirá para descripción
de la morfología del paisaje y estructura
urbana.
Subsiguiente a esto, se realizará la
recolección de información mediante
visitas in situ al poblado de San Luis de
Lozada por medio de entrevistas semi
estructuradas a informantes clave como
las personas encargadas de las
festividades, el comisariado, y personas
de relevancia pública para así, obtener
perspectivas personales e información
más detallada que aporte a la
investigación, que a la vez nos permita
verificar y comprobar la veracidad de la
información y documentación que
encontramos en el marco teórico.
Fig.48 Quiosco San Luis de Lozada
34

Otro método empleado para la recolección de información durante las visitas al
pueblo para poder obtener la mayor información posible fue un diario de campo,
en el que se registraron datos de todo tipo observados durante la estancia, esta
recolección incluía las actividades de las personas, los sonidos del ambiente, el
tránsito, incluso los aromas que se podían percibir.
Este diario fue a base de notas u observaciones cortas para no saturar de
información, y al momento de necesitar un dato, el diario funcionará como
recordatorio.
Para complementar el diario, se añadieron unos bocetos a mano alzada para
esquematizar datos sobre las vialidades, mapear y sintetizar, esto después se pasó
en blanco para una mejor presentación.
En los próximos entregables, se añadió la siguiente información que forma parte de
la metodología:
En el diagnóstico se hizo una extensa búsqueda para la obtención de datos
acerca de la historia del pueblo, encontrando que la mayoría de su archivo es
inexistente, solo se recopiló información de internet. En la parte de legislación se
hace presente el INAH, donde encontramos catalogada la casa que pertenecía a
Manuel Lozada, como monumento histórico. En los demás puntos, se menciona la
estructura urbana, ambiental, socioeconómica y su habitabilidad, apoyándonos de
organismos como IMPLAN e INEGI.
Para complementar los resultados (el dónde y el cómo), que fue la tercera
entrega, se hicieron de forma gráfica cuatro diferentes mapeos para vaciar la
información que se obtuvo durante las visitas y entrevistas acerca de las
espacialidades, cotidianidades, festividades y restricciones existentes en el área de
estudio.
La cuarta entrega consistió en las Estrategias y Tácticas (el cómo), donde se
corroboró la información de los mapeos, enterando de que algunas cosas sucedían
un poco diferentes durante las festividades a como se había mapeado
anteriormente, identificando también una sola palabra perteneciente a la lingüística
de la zona.
La penúltima entrega consistió en una representación gráfica y textual de la
propuesta de mejoramiento que se realizó para el área de estudio, tomando en
cuenta las observaciones y la información recopilada a lo largo de la investigación,
la cual es descrita en tal documento.

Anexo de diario de campo.
Fig.49 Anexos de diagramas e imágenes de notas realizadas en el diario de campo
36

2 5 / 0 9 / 2 0 2 2
DIAGNOSTICO
P R E L I M I N A R
S A N L U I S D E L O Z A D A
HERNANDEZ FONSECA AXEL ANTONIO HUERTA ORTIZ BLANCA SELENE RAMOS DAVILA HELEN ANALI
RENTERIA RAMIREZ PAOLA FERNANDA
. . .
T A L L E R D E P R O Y E C T O S D E L P A T R I M O N I O Y D E L P A I S A J E D E L A C I U D A D
ROSALES MORALES MARIANA LISSET

38

PUEBLOS DE INDIOS
03
A.
HISTÓRICO

Cada asentamiento humano está impregnado de una historia que se ha escrito a lo largo de
su existencia, no es la excepción con el pueblo de San Luis de Lozada, quien aunque no
conserva documentos o registros cartográficos de su historia, esta se mantiene en la
memoria colectiva de sus habitantes quienes durante una visita de campo, amablemente nos
brindan una reseña de los acontecimientos destacados del poblado a través del tiempo,
tratando de destacar aquellos que están atribuidos al atrio del templo de la virgen del Rosario
que es el objeto de estudio durante esta investigación.
Anteriormente el pueblo recibía el nombre de San Luis de Huajolotitlan que por motivos
políticos se cambió al nombre actual que está compuesto por dos partes; una es la religiosa
que se le atribuye a San Luis Gonzaga y la otra es histórica que se le atribuye a Manuel
Lozada, mejor conocido como el tigre de Álica, quien nació en el pueblo en el año de 1828.
Este personaje luchó en su momento por la separación de Jalisco y Nayarit, junto a un gran
ejército de indios habitantes de diferentes zonas del estado, del cual el fungía como general.
El templo ubicado en el centro del lugar, data del siglo XVI donde surge la necesidad de crear
un templo en el momento que los sacerdotes necesitaban un lugar de evangelización, ya
que los habitantes de San Luis de Lozada pertenecían al grupo étnico Cora, asimismo
también a la religión Cora que tiene tres divinidades principales. Llaman al dios supremo
Tayau que significa Nuestro Padre. Tayau es una divinidad del Sol que viaja en el cielo
durante el día, y se sienta en su silla de oro al mediodía. Los coras creen que las nubes son el
humo de su pipa. En edades tempranas los sacerdotes de Tayau, los Tonatí, eran la autoridad
más alta de las comunidades Coras. Su esposa es Tetewan la diosa de la fertilidad asociada
con la luna, la lluvia y el punto cardinal del oeste. Esta religión es resultado del sincretismo
entre la religión tradicional Cora y el catolicismo, que fue introducido en Nayarit luego de la
conquista española. Uno de sus dioses fue quetzal.
Otro de los datos relevantes de la historia del templo es que una de las campanas que
compone el campanario, la de mayor tamaño, fue donada por Porfirio Díaz, exiliado en 1872,
se trasladó a San Blas luego de este suceso, y en esa época, donó la campana en
agradecimiento por el asilo político que se le ofreció en San Luis de Lozada. La campana de
acero fundido tiene grabado en la parte baja, cerca de sus aristas, el nombre de Porfirio Díaz
y el año de su donación, actualmente se encuentra con esa parte a punto de desprenderse
en varias piezas. ([LAS AVENTURAS DE MANUEL Y EL BORRE], 2021)
Al costado izquierdo del templo se encuentran los vestigios de lo que solía ser el sagrario,
antes usado para curar a los indígenas, los sacerdotes jesuitas tenían conocimientos sobre
medicina, así que los indígenas acudían ahí a ser curados de sus heridas de golpes y
mordeduras de serpiente o alacranes, fauna abundante en la zona debido a la cercanía con la
sierra de Álica.
SAN LUIS DE LOZADA
40

PUEBLOS DE INDIOS
05
B.
LEGISLACIÓN

Esta ficha contiene la información que se encuentra en la Base de Datos del Catálogo Nacional de Monumentos Históricos
Inmuebles, la cual constituye una herramienta de trabajo que el Instituto Nacional de Antropología e Historia utiliza para la
identificación de inmuebles con valor patrimonial, asimismo es un instrumento de soporte técnico, documental y académico, en
constante actualización, que permite formular y promover programas para la protección, conservación y difusión del patrimonio
histórico edificado.(INAH, 2018)
MONUMENTO HISTÓRICO
Nombre: Casa de Lozada
Tipo y Subtipo de ficha: Inmueble Casa-habitación
Clave de ficha: I-0011801401
LOCALIZACIÓN:
Entidad Federativa: Nayarit
Municipio / Alcaldía: Tepic
Tipo de vialidad: Vialidad-Calle
Nombre de la vialidad: Amado Nervo
Número exterior: 52 Poniente
Tipo y Nombre del Asentamiento humano: Colonia
Otra localización: Remate de la calle de la Paz
IDENTIFICACIÓN:
Clasificación: Monumento Histórico
USO ORIGINAL
Categoría: Arquitectura Doméstica
Género: Vivienda unifamiliar / vivienda plurifamiliar
Tipo Arquitectónico: Casa habitacion
Nombre
Original y/o Tradicional: Casa de Lozada
Actual: Casa de Lozada
*El uso actual sigue consistiendo en el uso original
ASPECTOS LEGALES
Régimen de Propiedad: Propiedad privada - Persona
Física
INFORMACIÓN HISTÓRICA
Época de construcción: XIX
Información histórica: Fue casa de Manuel Lozada, que
nació el 28 de septiembre de 1828, aquí vivió hasta 1873.
Datos proporcionados por los vecinos del lugar.
Preexistencia de otras épocas
Existe preexistencia: Si
CARACTERÍSTICAS FORMALES Y MATERIALES
Fachada Principal
Descripción del acabado: Aplanado, blanco
Estructura Vertical / Muros
Materiales predominantes: Adobe
Ancho: 0.55 metros
Techumbre
Materiales y sistemas constructivos predominantes:
Viga, teja de barro
Forma de techumbre: Inclinada, a dos aguas
FECHA DE ELABORACIÓN / ACTUALIZACIÓN DE LA FICHA:
25/09/1994
F i g . 5 0 E x t e r i o r d e l a c a s a d e L o z a d a
F i g . 5 1 E x t e r i o r d e l a c a s a d e L o z a d a
F i g . 5 2 E x t e r i o r d e l a c a s a d e
L o z a d a , t o m a d a d e l a f i c h a d e l I N A H
SAN LUIS DE LOZADA
42

PUEBLOS DE INDIOS
07
C.
AMBIENTAL

Lluvias de
jun-oct
Asoleamiento
Invierno
Asoleamiento
verano
Vientos
dominantes
CLIMA
F i g . 5 3 M a p a d e c l i m a , a t r i o d e S a n L u i s d e L o z a d a
San Luis de Lozada tiene un clima mediterráneo. Los veranos son calurosos y secos y en
invierno las temperaturas son suaves. La temperatura media anual en San Luis de Lozada es 21°
La temperatura media más alta en San Luis de Lozada es de 33°C en mayo y la más baja es de
18°C en enero.
En la siguiente tabla puede encontrar rápidamente el tiempo medio en San Luis de Lozada por
mes, la temperatura por mes o el periodo con mayor precipitación. Los datos climáticos medios
mensuales se basan en los datos de los últimos 30 años. (IMPLAN, 2020)
T a b l a 1 t e m p e r a t u r a m e n s u a l e n S a n L u i s d e L o z a d a .
SAN LUIS DE LOZADA
44

PUEBLOS DE INDIOS
PRECIPITACION
T a b l a 2 P r e c i p i t a c i ó n m e n s u a l e n S a n L u i s d e L o z a d a .
HIDROLOGÍA
En el pueblo hay registros de un cuerpo de agua que
lo atraviesa, el río “las trancas”y en sus proximidades
hay un manantial al oeste, aunque este se encuentra
fuera del pueblo, está en su cercanía.(Atlas de
Riesgos, 2017)
T a b l a 3 D í a s s o l e a d o s y n u b l a d o s e n S a n L u i s d e L o z a d a .

Con lluvias de junio a octubre y
algunas precipitaciones en
invierno. La precipitación pluvial
media anual es de 1,514
milímetros y no llueve durante
191 días por año, la humedad
media es del 70%. (IMPLAN,
2020)
TOPOGRAFÍA
F i g . 5 5 t o p o g r a f í a d e S a n L u i s d e L o z a d a .
Tiene elevaciones considerables al noroeste, debido a la ubicación de los
cerros de Navajas. El suelo tiene pendientes entre el 10 y el 20% que aún
lo hacen apto para el desarrollo urbano. (Atlas de Riesgos, 2017)
GEOLOGÍA
F i g . 5 4 C a r r e t e r a C a m i c h i n d e J a u j a - S a n
L u i s d e L o z a d a
DÍAS SOLEADOS
Y NUBLADOS
El Índice UV en San Luis es 6,
siendo de marzo a agosto los días
que cuenta con mayor incidencia
solar como se muestra en la tabla.
(IMPLAN, 2020)
F i g . 5 6 G e o l o g í a d e S a n L u i s d e L o z a d a
El suelo se compone por Toba (T), que es una roca
ígnea extrusiva básica, presentando porosidad en su
textura; es muy resistente y apta para el desarrollo
urbano, se localiza también Basalto, el basalto es roca
ígnea extrusiva básica de extrema dureza,
recomendable para materiales de construcción, pero
no para construir sobre ella, ya que es muy difícil y
costosa la introducción de servicios de infraestructura,
características que le impiden aptitud para el
desarrollo urbano. (Atlas de Riesgos, 2017)
SAN LUIS DE LOZADA
46

PUEBLOS DE INDIOS
GEOLOGÍA
El ejido comprende en su mayoría área agrícola, donde los cultivos son el maíz, frijol y
caña, siendo estas el tipo de vegetación que se encuentra en su mayoría.
Tiene diversidades de plantas debido a que a sus alrededores se compone de zona
boscosa, en México, es uno de los ecosistemas que presenta mayor diversidad de
especies, pero es uno de los menos protegidos por lo tal es susceptible a incendios
forestales, está constituido por los géneros Quercus sp y Pinus sp en el estrato arbóreo
y buddleia parviflora en el arbustivo. (Atlas de Riesgos, 2017)
F i g . 5 7 u s o d e s u e l o y v e g e t a c i ó n d e S a n L u i s d e L o z a d a .
01

FAUNA
Debido al clima y la riqueza de elementos naturales que presenta la región, se pueden
desarrollar de forma estable las siguientes especies:
Mamíferos: venado cola blanca, jaguar, ardilla gris, mapache, armadillo, murciélago gris,
coyote, rata gris, conejo serrano, entre otros.
Reptiles: iguana verde, tortuga golfina, boa, lagartija arcoíris, gotacoral, toloque rayado,
camaleón de montaña, cascabel gris, lagarto escorpión de Arizona, huico alpino y eslizón de
sierra madre occidental, salamandra, entre otros.
Aves: pelicano pardo, pijije ala blanca, ibis blanco, titira enmascarada, urraca hermosa cara
negra, cardenal rojo, perico Catarina, colibrí pico ancho, carao, aguililla cola roja, caracará
quebrantahuesos, zarapito trinador, carpintero pico plata, paloma arroyera, chorlo gris,
rabijunco pico rojo y águila real, entre otros. (INEGI, 2020)
RIESGOS
San Luis de Lozada se encuentra en las faldas del Volcán Las Navajas, que es un volcán del Plioceno –
Pleistoceno localizado en la porción noroeste de la FVTM, con erupciones de lava de composición que
van del basalto alcalino a las riolitas perialcalinas y es el único volcán en territorio mexicano que se
conoce que haya arrojado pantelleritas. Está localizado cerca del extremo noroeste del rift Tepic –
Zacoalco, y cubre una pila de 200m de espesor de lavas basálticas alcalinas, una de las cuales ha sido
fechada en 4.3 millones de años. La historia eruptiva del volcán puede ser dividida en tres etapas
separadas por episodios de formación de calderas lo que lo hace susceptible a riesgo de ceniza
volcánica o erupción del mismo, aunque lo coloca como una localidad de bajo riesgo. (Atlas de
Riesgos, 2017)
En cuanto a sismos, la gran mayoría de los sismos que se han registrado solamente han alcanzado los
4° Richter, magnitud en la que un sismo puede causar daños visibles en infraestructura que no fue
diseñada para resistir este tipo de fenómenos. San Luis de Lozada se encuentra en peligro medio de
padecer un sismo.
Se encuentra en alto peligro por Susceptibilidad por Inestabilidad de Laderas, debido a que se
encuentra rodeado de cerros.
SAN LUIS DE LOZADA
48

PUEBLOS DE INDIOS
13
D.
URBANO

MACRO Y
MICRO LOCALIZACION
Estados Unidos
México
Guatemala
MÉXICO
País de Mexico
Estado de Nayarit
Jalisco
Nayarit
NAYARIT
Costa de Nayarit
Delimitacion territorial
San Luis de Lozada
Tepic
TEPIC
Ruta Tepic -
San Luis de Lozada
SAN LUIS DE LOZADA
Calle principal y asentamientos
Rio de la localidad
Zona a estudiar
SAN LUIS DE LOZADA
F i g . 5 8 M a c r o y M i c r o l o c a l i z a c i ó n S a n L u i s d e L o z a d a
50

D . U R B A N O
ESTRUCTURA URBANA
El atrio y el templo de la Señora del Rosario se encuentra
en el centro de la ciudad en el cual, pasa la carretera
principal Camichín de Jauja. Asimismo, la mayor cantidad
de locales se encuentra en el centro de San Luis de
Lozada siendo la zona con mayor flujo peatonal. En el
podemos encontrar una diversidad de locales, desde
puestos que satisfacen la canasta básica así como
también ferreterías, dentista, mecánico y puestos de
abarrotes.
El equipamiento de la localidad se encuentra dividido en
dos zonas, en la zona central y en la entrada principal.
Teniendo en la entrada la escuela telesecundaria y el
centro de salud; ya en el centro se ubica la escuela
primaria enfrente del templo y el kínder una cuadra al
norte.
Es una realidad que existe una carencia de zonas verdes
dentro de la población, en ella solo se cuenta con una
cancha de béisbol y la plazoleta. Las zonas verdes
favorecen la unión entre las personas y relaciones
sociales, además que son puntos de encuentro para
compartir y crear vínculos entre los habitantes por lo que
la carencia de los mismos reduce.
Patrimonio
Rio
Zona a estidiar
Con respecto a las vialidades podemos apreciar que la carretera
principal es la carretera de Camichín de Jauja, siendo esta principal vía
de transporte, misma que lleva a una localidad de Buckingham a 17
minutos de distancia en coche. Existen dos medios de transporte
disponibles para la comunidad, ambos son vehículos tipo combis
donde la primera ruta de transporte lleva de la ciudad de Tepic a la
localidad de San Luis de Lozada; y la segunda de Buckingham a la
ciudad de Tepic atravesando la localidad San Luis de Lozada. Que a la
vez ambas tienen la parada de transporte en la plazoleta de la misma.
F i g . 5 9 M a p a d e e s t r u c t u r a u r b a n a d e S a n L u i s d e L o z a d a

F i g . 6 0 P a r t e d e l a n t e r a d e l a t r i o d e S a n L u i s d e L o z a d a
52

Dentista
Papelería
Escuela
Casa de la
mujer
Taller
mercanico
Tienda de
abarrotes
Pescadería
Ferreterias
Atrio
Mini super
Ciber
F i g . 6 1 u s o d e s u e l o y v e g e t a c i ó n d e S a n L u i s d e L o z a d a .
ACERCAMIENTO
Z O N A A E S T U D I A R
A los alrededores del atrio de san luis de Lozada podemos
apreciar que los locales comerciales se encuentran alrededor de
la plaza de la localidad. al igual que los puestos ambulantes.
Siendo el atrio, la escuela y la plaza los lugares más transitados
tanto como peatones, personas en bicicleta, transporte público
y vehículos particulares. En donde la mayor parte de la
población llega al atrio de manera peatonal y en su caso que
lleguen en vehículos estos se estacionan a los costados de la
plaza.
En el mapa de vialidades podemos observar que la única calle
que se encuentra pavimentada es la calle principal siendo esta la
carretera de Camichín de Jauja - San Luis de Lozada. Con
respecto a las calles aledañas podemos apreciar que se
encuentran empedradas o en terracería, e incluso algunas calles
sin finalizar el empedrado de las mismas.
Empedrado
M A P A D E V I A L I D A D E S
Pavimento
Terracería
Con respecto al mapa de uso de suelo se perciben cinco tipos
de uso de suelo a simple vista, en el cual el más predominante es
el habitacional. Asimismo el área comercial se encuentra a los
aledaños del espacio público en la parte central y justo a sus
lados el equipamiento (escuela) y el atrio un espacio público
religioso.
M A P A D E U S O D E S U E L O
Comercial Habitacional Atrio
Equipamiento Espacio público
F i g . 6 2 M a p a s d e v i a l i d a d e s y u s o d e s u e l o d e S a n L u i s d e L o z a d a .

F i g . 6 3 C a l l e J u a n E s c u t i a d e S a n L u i s d e L o z a d a
54

F i g . 6 4 M a p a d e E d a f o l o g í a d e S a n L u i s d e L o z a d a
PROPIEDAD DEL SUELO
El mapa de edafología nos muestra el tipo de suelo que tienen
los alrededores de San Luis de Lozada, así como los atributos
físicos, químicos y limitantes físicas y químicas presentes. En los
alrededores de nuestra localidad encontramos tres diferentes
propiedades de suelo: luvisol siendo la que acapara la mayor
zona del territorio, donde su principal característica es ser
arcilloso pero fértil para la agricultura.
En la parte superior y con menos presencia en el territorio se
encuentra el regosol; y de lado derecho el cambisol. Ambos
presentan propiedades físicas y químicas similares, en la cual, la
página de INEGI nos menciona que son terrenos jóvenes con
poco desarrollo - agrícolas con métodos de riego.
SIMBOLOGIA
Luvisol
Regosol
Cambisol

F i g . 6 5 P e r s p e c t i v a d e l p u e b l o d e S a n L u i s d e L o z a d a d e s e a z o t e a d e l a i g l e s i a
56

ESTRUCTURA PLAZA PRINCIPAL
1
2 3
2
4
5
6
7
1. Escuela Manuel Lozada
2. Calle Juan Escutia
3. Calle Margarito Ortega
4. Acceso lateral izquierdo
5. Acceso lateral derecho
6. Acceso principal
7. Calle Sanganguey
Areas de influencia
comercial
Areas verdes
Kisco central
Luminarias
Caminamientos
Medios de transporte mas
comunes en los alrededores
de del area
F i g . 6 6 E s t r u c t u r a e n p l a n t a y 3 D d e l a p l a z o l e t a S a n L u i s
d e L o z a d a

F i g . 6 7 P l a z a p r i n c i p a l d e S a n L u i s d e L o z a d a
58

ESTRUCTURA ATRIO
1
2
3
4
5
7
8
6
1. Acceso Principal
2. Andador
3. Acceso Secundario
4. Cruz Atrial
7. Casa curada
Areas de influencia
5. Atrio
8. Iglesia de nuestra
comercial
6. Campanario señora del rosario
Jardineras exteriores
Areas verdes
Luminarias
Medios de transporte mas
comunes en los alrededores
de del area
F i g . 6 8 E s t r u c t u r a e n p l a n t a y 3 D d e l a t r i o d e S a n L u i s
d e L o z a d a

F i g . 6 9 A t r i o d e S a n L u i s d e L o z a d a
60

PUEBLOS DE INDIOS
21
E.
SOCIO-
ECONOMICO

HABITANTES
1 , 4 2 2 t o t a l
P R O Y E C C I O N E S
P I R A M I D E P O B L A C I O N A L
EDAD
6 0 +
4 1 4 7
1 4 - 5 9
2 7 5 2 8 3
2005
2010
2020
Evolución de la población de San Luis de Lozada:
. . .
Total Hombres Mujeres
D A T O S D E P O B L A C I O N
1 0 2 5 - 1 4
1 1 1
5 4 0 - 4 5 6
6 8 8 7 3 4
M u j e r e s H o m b r e s
OCUPACION
La principal actividad
económica de la
población de San Luis
De Lozada es el cultivo
o cosecha de productos
agrícolas (caña).
. .
.
.
.
Cultivo Cría o explotación de animales Explotación de minas (uso familiar)
Corte y siembra de arboles Recolección de hierbas o plantas Artesanías
31.68%
PORCENTAJE
Población ocupada
laboralmente mayor de 12 años
SAN LUIS DE LOZADA
62

PUEBLOS DE INDIOS
23
F.
HABITABILIDAD

PLAZA PRINCIPAL
La plaza principal de San Luis de Lozada se considera
como un espacio de encuentro entre sus pobladores,
en este espacio convergen distintos factores
culturales, intercambios sociales y económicos. Está
localizada al sureste del poblado de San Luis de
Lozada frente al templo de Nuestra Señora del Rosario,
entre la calle principal Margarito Ortega y las calles
secundarias Juan Escutia y Sanganguey.
F i g . 7 0 P l a z a p r i n c i p a l d e S a n L u i s d e L o z a d a
El límite espacial de la plaza está definido por las calles
y la cancha principal de la escuela primaria Manuel
Lozada, estas sirven como una red de multimodales de
intercambio social y económico, debido que dentro de
ella se establecen puestos ambulantes, y se
encuentran la mayoría de los comercios del pueblo,
formando así un marco de interconexión del espacio
público y la movilidad de los pobladores.
F i g . 7 1 Q u i o s c o p l a z a d e S a n L u i s d e L o z a d a
Consiste en un espacio abierto, de forma
rectangular donde de forma satelital se
observa estructurada bajo un concepto
analógico de una cruz cristiana de la iglesia
católica, definido por el diseño y posición de
los jardines, además estas áreas verdes se
basan en la semejanza de los cerros que
representa la Sierra de Álica. El espacio se
dota de vegetación para dar sombra a las
bancas y andadores que se encuentran
alrededor de los jardines y permitir que el
área se sienta con mayor flujo de aire. Los
recorridos se hacen de forma directa hacia el
kiosco que es la pieza central de la plaza,
para generar un recorrido visual desde
cualquier punto que esté localizado el
habitante, y de esta manera desplazarse
fácilmente por el área.
F i g . 7 2 P u e s t o a m b u l a n t e d e v e r d u r a s
SAN LUIS DE LOZADA
64

ESCUELA PRIMARIA
El patio exterior de la escuela primaria Manuel Lozada se considera como un
espacio público cotidiano, debido que sirve como un sitio para desarrollar
actividades de reunión cívica y eventos públicos posibilitando convocar un
importante número de personas del poblado. El diseño consiste en una explanada
rectangular de concreto, con una cubierta de acero y lámina que permite abastecer
de luz y ventilación. Al estar emplazado a un costado de la plaza principal se hace
muy necesaria su utilización para poder realizar diversas actividades y encuentros
con los habitantes.
E s p a c i o s P ú b l i c o s
C o t i d i a n o s
Plaza principal
Casa de la mujer
Jardín de Niños José María Morelos
Escuela primaria Manuel Lozada
Patio de la escuela primaria
Calle principal, Margarito Ortega
Campo de beisbol
F i g . 7 3 M a p a c o n l o s e s p a c i o s p ú b l i c o s
c o t i d i a n o s

CALLE PRINCIPAL
Asimismo, la vialidad Margarito Ortega, es un lugar público de interacción social y de
tránsito esta se desplaza del noroeste al sureste del poblado, abarcando un total de 13
cuadras, este espacio genera un flujo de personas, automóviles, motos, bicicletas,
camiones de carga y maquinaria para agricultura.
La calle se encuentra contenida entre las fachadas de las viviendas que siguen una
misma alineación, casas de una y dos plantas con fachadas similares, dentro de esta
vialidad se encuentran la mayoría de los comercios de la localidad incluyendo tiendas
de abarrotes, papelerías, refaccionarias, baños públicos, clínica dental etc.
A partir de la cuadra de la escuela primaria y la plaza
principal, la calle toma un mayor encuentro entre los
habitantes, debido que en la vialidad se sitúan
puestos ambulantes de venta de verduras y fruta,
carnes, etc. se ponen cada 8 días o algunos de ellos
cada miércoles. Además, en fechas festivas se
instalan juegos mecánicos, estos están organizados
de forma que facilita el recorrido por la vialidad, y no
obstruye el paso a ningún medio de transporte. Los
puestos de venta, ayudan al desarrollo de la
economía local y a que las personas tengan un
espacio de esparcimiento dentro de su localidad.
F i g . 7 4 P u e s t o s a m b u l a n t e s
F i g . 7 5 C a l l e p r i n c i p a l , y m e d i o s d e t r a n s p o r t e
66

C u á n t a s y c ó m o s o n l a s h a b i t a c i o n e s q u e h a y e n l a
l o c a l i d a d o e l b a r r i o , e n c e r c a n í a a l t e m p l o y s u s e s p a c i o s
p ú b l i c o s r e l i g i o s o s
Dentro de la localidad se dividen aproximadamente en 75 manzanas,su forma mayoritaria es cuadrangular, tienen
tamaños muy diversos. De acuerdo al INEGI se cuenta con 493 viviendas de las cuales solo 372 están habitadas.
(INEGI, 2009)
Las casas que se analizan son las que se encuentran en cercanía con el templo y sus espacios públicos religiosos,
abarcando un radio de 7 manzanas. Dentro de las características de las viviendas se estima que la mayoría de ellas
son propias y de construcción fija. Los materiales de construcción predominantes son el ladrillo rojo cocido y el block
de jal y cemento; pero existen otras de adobe, asimismo podemos observar similitudes en las fachadas conformadas
por una puerta en medio y ventanas laterales, con diseños simples en su herrería, los colores predominantes son tonos
rosas,amarillos, verdes y color rojo en algunos detalles de los marcos de las ventanas y puertas.
C a r a c t e r í s t i c a s d e l a s
v i v i e n d a s p a r t i c u l a r e s
h a b i t a d a s :
2 0 2 0 - 2 0 1 0
V i v i e n d a s c o n e l e c t r i c i d a d :
9 8 . 9 2 % - 9 8 . 2 3 %
C o n a g u a e n t u b a d a :
9 8 . 1 2 % - 9 8 . 5 8 %
C o n e x c u s a d o o s a n i t a r i o :
9 3 . 2 8 % - 9 2 . 5 5 %
C o n r a d i o :
6 0 . 7 5 % - 7 9 . 4 3 %
C o n t e l e v i s i ó n :
9 2 . 7 4 % - 9 3 . 9 7 %
C o n r e f r i g e r a d o r :
8 8 . 4 4 % - 8 7 . 2 3 %
C o n l a v a d o r a :
6 9 . 3 5 % - 7 1 . 9 9 %
C o n c o m p u t a d o r a p e r s o n a l ,
l a p t o p o t a b l e t : 1 5 . 3 2 % - 4 . 9 6 %
C o n t e l é f o n o f i j o :
6 4 . 2 5 % - 6 4 . 1 8 %
C o n I n t e r n e t :
5 8 . 0 6 % - 0 . 0 0 %
F i g . 7 6 M a p a d e h a b i t a b i l i d a d d e S a n L u i s d e L o z a d a

F i g . 7 7 C a s a - h a b i t a c i ó n d e S a n L u i s d e L o z a d a
68

2 3 / 1 0 / 2 0 2 2
RESULTADOS
E L D Ó N D E Y E L C Ó M O
S A N L U I S D E L O Z A D A
HERNANDEZ FONSECA AXEL ANTONIO HUERTA ORTIZ BLANCA SELENE RAMOS DAVILA HELEN ANALI
RENTERIA RAMIREZ PAOLA FERNANDA
. . .
T A L L E R D E P R O Y E C T O S D E L P A T R I M O N I O Y D E L P A I S A J E D E L A C I U D A D
ROSALES MORALES MARIANA LISSET

70

A. ESPACIALIDADES
3
El mapa de espacialidades de San Luis de Lozada tiene como propósito
identificar los referentes identitarios, geográficos y simbólicos del área de
estudio, en contraste con aquellos que se han impuesto por parte de las
instituciones.
En la figura 1 podemos apreciar ocho diferentes espacialidades marcadas
tanto como los locatarios, así como también los visitantes. Dentro de la
localidad se encuentra diversidad referente a los identitarios, encontramos
geográficos como la llamada “Lomita” o la Sierra de Álica; simbólicos que
hacen referencia a la banca justo en frente al busto de Manuel Lozada, o la
virgen en la piedra justo antes de llegar a la localidad.
De igual manera, encontramos una diversidad de identitarios impuestas por
parte de las instituciones que han sido arropadas por los habitantes, un
ejemplo de esto sería el domo que es pieza fundamental para la diversión y el
deporte de los niños, al igual que es el punto focal de festividades; del mismo
modo hay símbolos más rudimentarios que ayudan en la localización como la
antena que está justo al lado del panteón.
Algo a resaltar es que el atrio del templo de la Señora del Rosario al igual que
el campanario de la misma, es olvidada y puesta completamente de lado. Los
visitantes son los que han marcado fielmente esta como la espacialidad con
mayor carga simbólica, al contrario de los habitantes de la localidad, que hace
reflexionar el ¿Por qué ha pasado esto? que ha sucedido o que no, para que
los locatarios lo tengan tan olvidado, puesto que desde que entras a la
localidad de San Luis de Lozada el campanario es el punto de referencia más
alto entre todos los edificios del mismo.

MAPA ESPACIALIDADES
3
7
1
4
5
Espacialidades Habitantes
6
8
1 2 3
Antena
Lomita
Virgen
4 5 6
Puente
Domo
Plaza
Banca enfrende del busto
de San luis de Lozada
Espacialidades Visitantes
2
7 6 6
Sierra Kiosco Arcos
8 5 8
Campanario
Domo
Atrio
Fig. 95 Mapa de espacialidades de San Luis de Lozada
72

Antena de San Luis de Lozada
1
Lomita de San Luis de Lozada
2
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Panteón
Campo de
béisbol
Plaza
Carretera Camichin de
Jauja - San Luis de Lozada
Virgen en la piedra
Puente de San Luis de Lozada
3 4
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Carretera Camichin de
Jauja - San Luis de Lozada
Mini super
Campo de
béisbol
Ferreteria
Domo de escuela primaria Manuel Lozada
5 6
Banca de la plaza de San Luis de Lozada
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Templo Plaza
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Templo
Domo
Fig. 96 Diagrama de espacialidades habitantes

Sierra de Alica
7
Kiosco de la plaza de San Luis de Lozada
6
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Carretera Camichin de
Jauja - San Luis de Lozada
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Templo Domo
Arcos de la plaza de San Luis de Lozada
6 8
Campanario del templo de la Virgen del Rosario
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Templo Domo
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Domo
Plaza
Domo de escuela primaria Manuel Lozada
5 8
Atrio del templo de la Virgen del Rosario
Sitios cercanos:
Sitios cercanos:
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Templo Plaza
Puestos de
comida
Escuelas Abarrotes Domo
Plaza
Fig. 97 Diagrama de espacialidades visitantes
74

B. COTIDIANIDADES
Este mapa tiene como objetivo identificar los grupos o colectivos que se generan en los espacios del
área de estudio, tras la visita se observó que durante el transcurso del día cada grupo tiene un espacio
para desenvolverse. Dentro de ello se identificaron 6 grupos.
Como primer grupo se determinó a los estudiantes de primaria, donde el domo es su espacio de
encuentro y desenvolvimiento de sus actividades físicas y de recreativas, por otra parte, los
estudiantes de preparatoria se sitúan fuera de la casa de la mujer debido que ahí les imparten sus
clases, además durante su salida se reúnen en la plaza principal. Otro grupo que se identifico fue de
madres que van por sus hijos a la primaria, se ubican en la puerta principal de la primaria Manuel
Lozada, en el cual durante su espera se genera una conexión con las madres del poblado. Por otra
parte, los adultos mayores tienen dos espacios donde se sitúan, debido que algunos se reúnen en las
bancas de la plaza principal y los que viven alrededor de la plaza y el atrio prefieren sentarse fuera de
sus viviendas, el grupo de la comunidad católica solo se integra los domingos o días festivos dentro del
atrio y al finalizar la misa, la población se relaciona en la plaza principal. Como último grupo se identificó
a los comerciantes que se ubican en el perímetro de la plaza y en la calle principal Margarito Ortega,
además en ciertos días de la semana se instalan en la parte posterior de la escuela primaria Manuel
Lozada.
Es importante que cada grupo tenga su espacio de esparcimiento y adecue a cada uno sus
necesidades, para así generar un espacio de pertenencia y generar áreas positivas para la comunidad.
Horario de mayor concurrencia
20:
15:
10:
5:
0:
Lunes Martes Miercoles Jueves Viernes Sábado Domingo
Días de la semana
Durante el transcurso del día, los habitantes se desplazan a través del espacio de estudio, usándolo
como distribuidor para acceder a las calles laterales.
Respecto al horario en el que los usuarios frecuentan más el espacio, se dividió en dos partes como se
representa en la gráfica mostrada (fig.)
La línea de color azul representa el horario más concurrido durante el día, que está mayormente
compuesto por estudiantes de primaria y preparatoria, se determinó que se encuentra mayor flujo e
interacción de personas a las 12:30 de lunes a viernes, ya que las madres de familia acuden a recoger a
sus hijos al salir de la primaria.
En esta línea se ubica el fin de semana en horario similar al de la segunda línea, ya que los mismos
jóvenes acuden con motivos de recreación.
La línea verde representa el horario más concurrido por la tarde del espacio, el cual se concentra a las
4:00 pm los días lunes, martes, miércoles y viernes, haciendo excepción el día jueves que se empieza la
actividad desde las 8:00am debido al tianguis que se localiza en los alrededores de la plaza.
El día sábado el uso es a las 4:00pm cuando las personas acuden a pasar un momento agradable y
reunirse en la plaza.
Los domingos la mayor parte de la actividad se concentra a las 5:00pm en adelante al salir de misa,
donde los creyentes se reúnen en el atrio del templo y después se conducen a la plaza a pasar un
7
momento agradable, reuniéndose personas de todos los grupos.

Comerciantes
Estudiantes
Visitantes
MAPA DE COTIDIANIDADES
Adultos mayores
Adultos mayores
Grupo de madres
G R U P O S O C O L E C T I V O S
ESTUDIANTES
DE PRIMARIA
ESTUDIANTES DE
PREPARATORIA
GRUPOS DE
MADRES
ADULTOS
MAYORES
COMUNIDAD
CATÓLICA
COMERCIANTES
Fig. 98 Mapa de cotidianidades de San Luis de
Lozada
76

C. FESTIVIDADES
El poblado de San Luis de Lozada las fiestas o celebraciones se organizan de manera
colectiva con la participación de hombres y mujeres en diferentes actividades, donde
se fortalece la convivencia comunitaria y familiar, y todas las actividades se realizan
con respeto y solemnidad. Donde encontramos diferentes puntos de encuentros
festivos de diversa índole, primeramente se encuentra el campo de beisbol cuyas
instalaciones sirven principalmente para los torneos deportivos pero también para
realizar bodas o quinceañeras; de la misma manera también se encuentra el campo
de toros cuyo predio es la sede para la realización de jaripeos en fines de semana y
fiestas patronales; existe un ruta definida por toda la avenida principal del poblado
Margarito Ortega para la realización de desfiles con motivo de días festivos como lo
son (El día de Manuel Lozada), y de igual manera para peregrinaciones y la
realización del viacrucis durante semana santa, donde esta tiene un punto de llegada
el cual no es la iglesia si no una loma ubicada en las esquinas del poblado.
Las principales festividades del pueblo son llevadas acabo en el mes octubre, en
donde se celebra a nuestra señora la Virgen del Rosario a la cual es devota la
comunidad del poblado que a pesar de que el día oficial de la Virgen del Rosario es
el 7 de Octubre, la comunidad lo festeja el ultimo fin de octubre , esta celebración
consta de diferentes actividades entre ellas la primera son las mañanitas a esta
misma donde el punto de inicio es en la entrada del pueblo a las 5am teniendo como
lugar de referencia el centro de salud y terminando en la iglesia, principalmente se
encuentra la realización de procesión de la virgen a las 6pm, donde esta misma se da
un recorrido por todo el pueblo en un carro alegórico decorado a lo largo de toda la
avenido principal Margarito Ortega, esta se para en cada esquina donde es
venerada y admirada, igualmente durante estas fiestas toda la plaza principal la cual
esta ubicada enfrente de la iglesia es el principal punto de congregación de la
sociedad donde desde la tarde a las 6pm se ofrece la misa y después comienzan los
bailables, música de comidas y bebidas, juegos mecánicos y actividades de ocio
como lo son el palo encebado, el torito y la quema del castillo.
También es de resaltar que dentro del atrio de la iglesia es punto de bienvenida y
recibimiento a todo aquel visitante peregrino de la virgen del rosario, donde se les
brinda comida y bebidas con motivo de agradecimiento.
No obstante la plaza principal no solo tiene festividades en octubres, si no que
cuenta con otras como las fiestas patrias en el que el Kiosko de la plaza es el lugar
donde se da el grito de independencia, otro aspecto es que en este mismo espacio
se localiza el domo que forma parte de la escuela primaria Manuel Lozada cuyo
también tiene un sin fin de actividades festivas como lo son festivales (del día de la
madre, día del maestro), graduaciones escolares, certamen para la coronación de la
9reina del pueblo, quermeses.

MAPA DE FESTIVIDADES
Fig. 99 Mapa de festividades de San Luis de Lozada
SALON EJIDAL PLAZA PRINCIPAL DOMO ESCOLAR CAMPO DE BEISBOL
78

Puestos ambulantes de alimentos
Puestos ambulantes de juegos
1 2
Juegos mecánicos
3 4
Atrio de San Luis de Lozada
Fig.100 Imágenes de festividades en San Luis de
Lozada

Fig. 101 Mapa de festividades de San Luis de Lozada
PLAZA PRINCIPAL DOMO ESC ATRIO IGLESIA GASTRONOMIA JUEGOS MEC
Dia de la independencia
Bodas
Recibimiento de peregrinos
Puesto de tacos
Canicas
Dia de Manuel Lozada
Bailables
Comedor para visitantes
Antojitos mexicanos
Dragon
Festividades decembrinas
XV años
Venta de comida
Venta de bebidas
Himalaya
Fiestas Patronales
Festivales
Palo encebado
Postres
Carritos
80

D. RESTRICCIONES
El mapa de restricciones de San Luis de Lozada tiene como propósito
identificar y caracterizar cuales son y en que condiciones temporales y
espaciales, las autoridades ha impuesto o sugerido reglas en el uso del
espacio publico y el privado, considerando su posible manifestación en las
anteriores actividades y espacios.
En San Luis de Lozada podemos identificar dos espacios públicos que
cuentan con restricciones, en primer lugar podemos observar a simple vista
como el atrio del templo de Nuestra Señora del Rosario se encuentra
delimitado perimetralmente por una barda a base de ladrillos, la cual cuenta
con dos accesos, el principal que se encuentra al frente por calle Sanganguey
y el segundo que podemos encontrarlo a un costado de lado derecho por
calle Juan Escutia, el acceso al atrio se realiza comúnmente los domingos que
son los días de misa, pero se cuenta con una persona encargada de la llave de
acceso a este y en caso de querer acceder a el en otro momento se hace la
petición de acceso a esa persona que es un miembro del comité de acción
ciudadana del pueblo.
Encontramos también el cementerio de San Luis de Lozada el cual de igual
manera se encentra delimitado por una barda a base de ladrillos y cuenta con
dos accesos los cuales no cuentan con candados de seguridad, para llegar al
cementerio existen dos rutas la principal que es por la calle Compostela y se
ha formado una vereda la cual la población comúnmente utiliza pero no es
fácil de distinguir, es un acceso mas local y se encuentra por calle San Pedro.
Se considera que estos espacios son delimitados para salvaguardar la
integridad tanto de las tumbas como del templo, anteriormente se
encontraban como espacios libres pero por motivos políticos
gubernamentales se crearon estas delimitaciones en estos espacios pero a
pesar de estas delimitaciones estos espacios siguen siendo de uso publico
tanto para el poblado de San Luis de Lozada como para los visitantes,
siempre y cuando se respeten las normas que mantienen a estos espacios
funcionales.
Así como también se puede observar en el siguiente mapa, se muestran
aquellas calles que en días festivos son cerradas, esto debido a que las
actividades correspondientes a estas fiestas se realizan sobre estas calles lo
13
que bloquea la circulación de los automóviles.

MAPA RESTRICCIONES
CEMENTERIO DE
SAN LUIS
DE LOZADA
El cementerio de San Luis
de Lozada esta compuesto
por un área aproximada de
4,000 m², el cual se
encuentra rodeado por una
barda de 2m de altura con
un perímetro de 260m
aproximadamente y cuenta
con dos accesos al frente,
dicha barda esta construida
de ladrillos los cuales fueron
pintados de un color blanco.
CALLES
RESTRINGIDAS POR
FESTIVIDADES
La circulación de ciertas
calles es bloqueada para
que se puedan llevar a
cabo las actividades
correspondientes a las
fiestas patronales de San
Luis de Lozada.
ATRIO DE NUESTRA
SEÑORA DEL
ROSARIO
El acceso al atrio del templo
de Nuestra Señora del
Rosario se encuentra
delimitado perimetralmente
a base de barandales
hechos con ladrillos
pintados de blanco en una
patrón en forma de
triángulos la cual tiene una
distancia de 188m y un área
de 3,180 m²
aproximadamente con una
altura de 1.60m.
Fig. 102 Mapa de restricciones de San Luis de Lozada
82

0 6 / 1 1 / 2 0 2 2
ESTRATEGIAS
Y TACTICAS
E L C Ó M O
S A N L U I S D E L O Z A D A
HERNANDEZ FONSECA AXEL ANTONIO HUERTA ORTIZ BLANCA SELENE RAMOS DAVILA HELEN ANALI
RENTERIA RAMIREZ PAOLA FERNANDA
. . .
T A L L E R D E P R O Y E C T O S D E L P A T R I M O N I O Y D E L P A I S A J E D E L A C I U D A D
ROSALES MORALES MARIANA LISSET

84

03

A
TACTICAS Y ESTRATEGIAS
IDENTIFICAR Y
CARACTERIZAR
Las fiestas patronales tienen como finalidad realizar un novenario al
patrón de cada parroquia, en las fechas en que se celebra el día de
este. La iglesia busca fortalecer la devoción de los fieles a través de
esta celebración religiosa. Participan el cura de la parroquia,
sacerdotes de otras iglesias, personas de la comunidad y de pueblos
cercanos, los encargados de llevar a cabo la planeación corresponde al
comité de la iglesia que está integrado por 4 personas de la
comunidad de San Luis de Lozada, desde la organización de la
peregrinación, misas y comida que se reparte a todos los peregrinos.
Por otra parte, los eventos exteriores de la celebración religiosa como
los bailes, coronación de las reinas, palo encebado, cabalgata y el
acomodo de juegos y puestos de venta de comida están encargados
por el comité de acción ciudadana y el comisariado.
86

MISA
SAN LUIS DE LOZADA
Análisis de Fiestas Patronales del
día 30 de octubre de 2022
La principal fiesta patronal de San Luis de Lozada se
lleva a cabo en el mes de octubre, siendo el último
domingo de este mes cuando se realizan las misas en
honor a la Virgen del Rosario de Talpa, a pesar de que el
día oficial es el día 07 de octubre.
C E L E B R A C I Ó N Y
M I S A D E S A N
L U I S D E L O Z A D A
E N H O N O R A L A
V I R G E N D E L
R O S A R I O
Día oficial 07 de octubre.
Celebración último domingo de octubre.
La primera misa, que es llamada misa de alba, ocurre
alrededor de las 6:30 de la mañana. En ella se le cantan
las mañanitas a la virgen dentro del templo y se hacen
sonar las campanas. A esta misa asisten los habitantes
de la localidad y es inusual encontrar la asistencia de
pueblos vecinos, al contrario de la del medio día, en la
que asisten pueblos vecinos.
La segunda misa ocurre pasado del mediodía, después
de la procesión de la virgen. Después de la misa se
montan tablones y dos carpas y así mismo se reparte
comida a todos los asistentes a la misa hasta que esta se
acabe. Cada año se da una comida diferente, la de este
año fue birria con frijoles acompañada de una ensalada.
Por último, tenemos la tercera misa, que toma lugar
alrededor de las 6:00 pm, en ella se vuelven a cantar las
mañanitas y se deja a la virgen en la parte del centro del
retablo y justo cuando se coloca da inicio a la ceremonia.

Fig.79Virgen de Nuestra Señora del Rosario
Fig.80 Retablo de Nuestra Señora del Rosario
El retablo de la virgen es adornado con flores
de todos los colores, del mismo modo la virgen
es vestida para la celebración, este año con un
vestido con adornos Wixárika (Huichol).
Imágenes del 30 de octubre 2022
Fig.78 Templo de Nuestra Señora del Rosario
88

Fig.81 Segunda Peregrinación de la Virgen del Rosario
San Luis de Lozada
PEREGRINACIÓN
SAN LUIS DE LOZADA
La fiesta de San Luis de Lozada cuenta con tres peregrinaciones, las cuales anteceden
a las tres misas celebradas durante la festividad.
La primera peregrinación toma lugar a las 6:00 am, teniendo como punto de inicio el
Centro de Salud de San Luis de Lozada, siguiendo por toda la calle Margarito Ortega
hasta topar con el atrio de Nuestra Señora del Rosario. Los habitantes van vestidos con
trajes típicos de manta con una capa que lleva por la parte posterior la ilustración de
una virgen o santo al que veneran, siendo el color rojo el color que más resalta de la
vestimenta.
Forman dos filas y van danzando al son de la música, detrás de ellos va un estandarte y
al final van todas las personas que quieren seguir la peregrinación, a la que suelen llevar
una vela. Asimismo, cuando llegan al templo comienzan a sonar las campanadas y se
hace la quema de un castillo.

La segunda peregrinación
sucede a las 12:00 pm del
mediodía, a la cual asisten
peregrinos de pueblos vecinos
como Pochotitán, Buckingham,
Mora, pueblo de Miguel
Hidalgo, entre otros. Encabeza
San Luis de Lozada y los siguen
los pueblos vecinos, siendo este
el único que lleva carro
alegórico en honor a la virgen,
los pueblos vecinos suelen
llevar solo un estandarte del
patrón de cada templo, también
siendo este el que más resalta,
ya que sus peregrinos usan la
misma vestimenta de la primera
peregrinación.
La última peregrinación es
llamada "La procesión de la
virgen" ocurre a las 6:00 pm.
Comienza con el carro
alegórico, en él lleva al
sacerdote del templo y a la
virgen, por detrás van las
personas sin ningún orden ni
vestimenta específica.
personas sin ningún orden ni
vestimenta específica.
Resalta que en algunas
ocasiones durante la procesión
van cantando las alabanzas a la
virgen. Al llegar del recorrido -
este siendo el mismo en las tres
ocasiones- se hace la quema de
fuegos artificiales avisando que
la virgen ya llegó a su casa.
Fig.82 Carro alegórico - procesión
Fig.84 Segunda peregrinación 12:00 pm
¿Qué música se escucha?
Durante las dos primeras
peregrinaciones se puede
escuchar la banda acompañada
de las castañuelas, cascabeles y
maracas de los danzantes.
Para la última peregrinación la
banda va tocando al final, pero
lo que suena más son las
alabanzas a la virgen durante
todo el recorrido
Fig.83 Primera peregrinación 6:00 am
90

CENTRO DE SALUD
Punto de inicio
Margarito Ortega
Fig.85 Mapa de peregrinaciones San Luis de Lozada

MAPA DE
PEREGRINACIONES
ATRIO DE NUESTRA
SEÑORA DEL
ROSARIO
Punto de final
SIMBOLOGIA
PEREGRINACIÓN
Punto de inicio / final
Recorrido de peregrinación
LÍMITES
Contorno de San Luis de
Lozada
Limites de San Luis de
Lozada
CASAS
Casas alrededor del atrio
Casas cercanas del atrio
Casas alejadas del atrio
92

Fig.86 Mapa de peregrinaciones San Luis de Lozada
2
1
5
4
3
2
1
VENTA
1. Juguetes,
sombreros, cintos y
plásticos.
1
MUSICA
1
2
BEBIDA
1. Banda, norteño,
1. Calientes y rompope.
tecno banda, luz y
2. Cantaritos, piñas
sonido.
coladas, shots (tequila,
whiskey, ron).
3
4
COMIDA
1. Hot cakes, platanos
fritos, postres.
2. Ceviche, duritos, dulces,
elotes.
3. Papas fritas, salchipulpos.
4. Tacos de asada y tripa.
6
7
JUEGOS
1. Rueda ferri.
2. Tiro al blanco.
3. Dragón.
4. Mini montaña rusa.
5. Himalaya.
6. Brincolines.
7. Carros chocones.
1

MAPA DE ATRACCIONES
Entre las atracciones que se pueden encontrar durante la celebración
de la fiesta patronal, encontramos las siguientes categorías:
VENTA
Se encuentran alrededor de la plaza varios puestos que se señalaron en el
mapa, donde puedes adquirir juguetes, sombreros, cintos, bolsas, y muñecos
de peluche.
De forma ambulante también se pueden encontrar personas ofreciendo
productos de esta categoría.
BEBIDA
En esta categoría encontramos dos puestos de bebidas que contienen
alcohol, el primero es de bebidas calientes, ofrece vasos de rompope
preparados y “calientes” que son muy conocidos en la región.
El segundo puesto ofrece bebidas alcohólicas frías como cantaritos, piñas
coladas, y shots donde puedes elegir entre diversos tipos de alcohol.
En bebidas sin alcohol, se pueden encontrar desde refrescos y aguas frescas
de sabor.
COMIDA
En los puestos fijos podemos encontrar para degustar los típicos tacos de
carne asada y tripa, donde también ofrecen quesadillas y pellizcadas.
Una variedad de antojitos se venden de forma fija o ambulante, que incluyen
ceviche, frituras, elotes y postres como plátanos fritos, hot cakes, dulces y
panes.
JUEGOS
Se encuentran alrededor de la plaza, específicamente en la esquina junto al
atrio de la iglesia, una variedad de juegos mecánicos, puestos de juegos de
azar como son las canicas y de habilidad como el tiro al blanco. Los niños y
adultos acuden a esta zona a divertirse y poner a prueba sus habilidades.
MUSICA
Cómo se menciona en la descripción (pág. 13) la mayoría de los bailes
realizados en la tarde-noche, se llevan a cabo en el domo ubicado frente a la
escuela primaria, donde se ameniza el evento contratando bandas y sonidos
del género regional Mexicano, donde los asistentes siguen el ritmo bailando
en parejas o “sueltos”.
Fig.87 Imágenes de atracciones de San Luis de Lozada
94

Durante las visitas realizadas al pueblo, se
percibieron auditivamente diferentes
géneros musicales en los cuales predomina la
música del regional Mexicano. Los habitantes
usualmente colocan su bocina con música a
volumen entre moderado y alto afuera o en
los patios de sus casas.
En la celebración de la fiesta patronal, el
primer día, 30 de octubre, se amenizó por la
tarde con una banda local, “Banda, la más
guapa, la taberna” ubicada en el domo frente
a la escuela primaria (ver mapa), dicha banda
interpretó tanto cumbias como corridos,
mientras algunas personas bailaban las
melodías, otras escuchaban sentadas o de
pie, en convivencia mientras bebían o comían
de los antojitos que se vendían en el lugar.
En el lapso del día, también se amenizó con
video, luz y sonido que tenía una variedad de
ritmos como: canciones de banda, tecno
banda, rancheras, cumbias, y reguetón, el
nombre del sonido es “Rola”.
MUSICA
Fig.88 Imagen de escenario en San Luis de Lozada
Durante el baile se presentó la banda “Ritmo Cora” quien puso a bailar a todos al estilo de la tecno banda,
que amenizó el evento de la coronación de reina, que continuó con un baile para todos los asistentes, el
acceso al baile tuvo un costo de $150 en preventa.
El segundo día de fiesta, 31 de octubre, se presentaron a amenizar el baile a partir de las 4:00 pm la tecno
banda “Tentación de Nayarit” y en el baile durante la noche, a partir de las 9:00 pm, el grupo norteño
“recio”.
El último día de fiesta, 2 de noviembre, fue el que tuvo la presencia de más grupos musicales, empezando
el evento con un jaripeo baile en el cual estuvo presente el norteño banda “Los del rancho de la M”, el
cantante Poncho Cárdenas, contaron durante el baile con la participación estelar de la banda “Móvil” de
Nayarit, la banda clave 7 y sonorizando a todos los grupos anteriores se presentó el video, luz y sonido “La
Máxima”, alternándose en cada presentación durante los descansos de los músicos, el costo del acceso al
jaripeo baile ubicado a espaldas de la clínica (ver mapa) fue de $250 por persona.
Con la información recolectada, se puede concluir que los habitantes de San Luis de Lozada tienen
mayor afinación por el género musical regional Mexicano, y para sus fiestas eligen artistas y grupos
locales, en el cual predomina la música norteña y la tecno banda, el estilo de baile es el que se puede
percibir en la mayoría del estado, se baila en parejas, abrazados donde el hombre guía a la mujer de
acuerdo al ritmo de la música, con ligeros saltos y giros.

Fig.89 Imágenes de las áreas con basura en la plaza principal
BASURA
Durante la visita a las fiestas patronales de San Luis
de Lozada, se observó que son insuficientes los
contenedores de basura que se encuentran en la
plaza y en su perímetro, debido a que solamente
se cuenta con cuatro botes de basura ubicados en
cada esquina de la plaza principal y estos se
encuentran en mal estado.
La plaza, como el principal espacio de encuentro
en las fiestas, genera una gran cantidad de
desechos de basura, desde los puestos
ambulantes hasta las bebidas alcohólicas que
consumen los habitantes, siendo este el producto
que genera mayor basura en el área, esto provoca
que se sobrepase la capacidad de los botes de
basura y los desechos se tiren por todo el espacio,
aparte de la insuficiencia de contenedores,
también falta la cultura cívica, pues las personas
depositan la basura en cualquier parte de la plaza o
la dejan ahí donde se encuentran.
96

¿DÓNDE SE
SIENTAN?
En las fiestas patronales, los
habitantes de San Luis de
Lozada asisten a la plaza
principal a celebrar este día
festivo. La plaza cuenta con sus
respectivas bancas, pero estas
son insuficientes para la cantidad
de personas que asisten a la
celebración, ya que además de
los locales, llegan visitantes de
pueblos vecinos como
Buckingham, Camichín de Jauja
entre otros.
Es por ello que los habitantes
optan por traer sus propias sillas,
la mayoría siendo de plástico de
distintos tamaños y colores,
aunque algunas de mejor calidad
que otras; también se opta por
llevar bancos pero estos son
minoría.
Fig.90 Imagen de la población en las fiestas de San Luis de Lozada
98

SIMBOLOGIA
1
2
Fig.91 Mapa de eventos durante las fiestas de San Luis de Lozada
2 3
1
1
Recorrido de la cabalgata
DOMO
PLAZA PRINCIPAL
CALLE PRINCIPAL
1. Coronación de las
reinas
2. Baile
1. Palo encebado
2. Castillo
3. Toro
1. Cabalgata

MAPA DE EVENTOS
CABALGATA
Se llevó a cabo el día sábado 29 de octubre, el punto de reunión fue en el
entronque del estadio Nicolás Álvarez Ortega (antes arena Cora) a las 9:00
am, la salida de la cabalgata hacia san Luis de Lozada fue las 10 am la cual se
dirigió por la carretera Camichín de Jauja – San Luis de Lozada acompañada
de la banda, y tuvo su llegada a la 1:00 pm el cual tuvo recibimiento por la
comunidad en la de entrada del poblado, a las 2:00 pm se reparte la comida a
todos los asistentes y para finalizar a las 3:00 pm se realiza el concurso y cala
de caballos.
PALO ENCEBADO
Esta es una tradición de las fiestas patronales, que consiste en organizar un
equipo de personas de distintas complexiones para lograr obtener los
premios que están colocados en lo alto de un palo untado con manteca de
cerdo. A su vez, los premios son colocados en la cima por los organizadores
de la fiesta, esta actividad tuvo lugar el día domingo 30 de octubre en la plaza
principal a partir de las 3:00 pm y finalizo a las 5:00 pm cuando lograron bajar
los premios.
CORONACION
A las 9:00 pm en el domo de la escuela Manuel Lozada a un costado de la
plaza principal, se hace el evento de las reinas el cual se corona a la reina de
San Luis de Lozada, la reina charra y la reina ejidal.
CASTILLO Y TORO
Al finalizar la coronación de la reina, inicia la quema del castillo y el
espectáculo de pirotecnia que se coloca en la plaza principal entre el kiosco y
el palo encebado. Al termino del castillo se prende el toro que lleva juegos
pirotécnicos y es portado por una persona la cual recorre toda la plaza
principal.
Fig.92 Imágenes de eventos en
San Luis de Lozada
BAILE
Al finalizar la quema del castillo y el toro, inicio el baile en el domo de la
escuela primaria en el cual se instaló un escenario y se presentó la banda la
Taberna y el ritmo Kora.
También para los días 31 de octubre y el 1.º de noviembre se presentaron
otras bandas a partir de las 9:00 pm en el domo. El miércoles 2 de noviembre,
como día del cierre de las fiestas, hubo jaripeo y baile a partir de las 5:00 pm
en la percha de toros “Nuevo Milenio” en el cual se presentaron las bandas
clave 6, norteño banda los de la M y la internacional banda Móvil con un costo
de preventa $250 y taquilla $300.
100

Fig.93 Mapa de vestimenta en San Luis de Lozada
JARIPEOS
EVENTOS
VIACRUSIS FESTIVIDADES MISA
DESFILES

MAPA DE VESTIMENTA
En el siguiente mapa se presentan los predios donde se llevan a cabo las festividades del
poblado, que van desde los jaripeos, festividades religiosas, patronales y culturales,
encontramos el corral de toros ubicado atrás del centro de salud de San Luis de Lozada, el
campo de beisbol, la plaza principal, la loma y la iglesia de nuestra señora del rosario con su atrio.
Fig.94 Imágenes de la vestimenta de la población en las fiestas de San Luis de Lozada
Los habitantes de San Luis de Lozada disponen de diversas vestimentas a la hora de acudir
a los eventos del pueblo:
Para los jaripeos se destaca el uso tanto en hombres como mujeres de camisas de botones con
diversos estampados, cuadradas, rayadas, etc.; los sombreros de vaquero, mejor conocidos
como tejanas para la parte superior, mientras que para la inferior disponen de pantalones de
mezclilla y botas. Mismo código de vestimenta es similar para las bodas y quinceañeras, a
diferencia de que en estas fiestas las mujeres también usan vestidos que van desde formales,
informales, de quinceañera, vestido de novia, etc., y los hombres traje en general.
Durante la semana santa se lleva a cabo el viacrucis, el cual consta de una representación de
Jesús cargando la cruz en donde sería clavado para morir y después resucitar, los participantes
de esta actividad se caracterizan completamente con túnicas blancas y de color haciendo
referencia la ropa que se usaba en esos tiempos y todos los espectadores como lo son
peregrinos visten ropa casual como lo son pantalones, playeras básicas y tenis, mismo que
también portan a la hora de procesiones, misas, etc.
Para las fiestas patronales en general la gente usa desde vestimenta básica como la
mencionada anteriormente, a también usar ropa para fiesta igual que para los jaripeos donde
se destacan, pantalones de mezclilla, blusas formales e informales, vestidos, camisas, playeras,
sombreros, tenis, zapatos, botas y zapatillas.
102

21

B
LENGÜAJE O LINGÜISTICA
IDENTIFICAR Y
CARACTERIZAR
Haciendo énfasis en el vocabulario usado por los habitantes de
San Luis de Lozada, escuchamos palabras que son comunes en
el estado de Nayarit, nada renuente, a excepción de una
palabra en particular que fue “coachibol” solo lo escuchamos en
una habitante del lugar, cuando se mencionó a Manuel Lozada
en las entrevistas que hicimos, y no se profundizó mucho
acerca del tema, pero en relatos de investigadores se menciona
que esta palabra era usada antiguamente por Manuel Lozada, y
su significado tiene un trasfondo fuerte, ya que cuando existía
alguna falta por parte de sus seguidores, o algún enemigo,
decía “coachibol” cuando quería enviar a asesinar a esa persona
en un lugar específico que es el panteón de San Luis de Lozada.
104

PROBLEMATICA
P L A Z A P R I N C I P A L
S A N L U I S D E L O Z A D A - F I E S T A S
P A T O N A L E S
Fig. 103 Plaza de San Luis de Lozada en eventos
106

PROBLEMATICA
P L A Z A P R I N C I P A L
S A N L U I S D E L O Z A D A
1. SOMBRA
Dentro de las áreas verdes falta vegetación y árboles que generen sombra, lo cual
provoca que este espacio físico tenga mayores temperaturas, un aspecto estético
desagradable, y que los habitantes no tengan un espacio donde descansar, o
reunirse a la hora que lo deseen, además que solo usan los lugares o espacios donde
se genera un poco de sombra, ubicados alrededor del kiosco o en el domo.
2. ASIENTOS
Insuficiencia de bancas, solamente se encuentran doce bancas por toda la plaza
principal, los que genera que en las fiestas patronales u otros eventos los habitantes
lleven sus propias sillas, y algunas personas optan por sentarse en las áreas verdes
provocando daño en ellas.
3. BASURA
Falta de contenedores de basura en la plaza y en su perímetro, debido a que
solamente se cuenta con cuatro botes de basura ubicados en cada esquina de la
plaza principal y estos se encuentran en mal estado, generando que durante eventos
sobrepase la capacidad de los botes de basura y los desechos se tiren por todo el
espacio, aparte de la insuficiencia de contenedores, las personas depositan la basura
en cualquier parte de la plaza o la dejan ahí donde se encuentran.
4. DOMO
La cubierta del patio exterior de la escuela primaria se considera como un espacio
público cotidiano, debido que sirve como un sitio para desarrollar actividades
importantes para los pobladores. Siendo un lugar de reunión para los habitantes no
cuenta con un diseño estético, y luminarias.

Fig. 104 Imágenes que muestran las problemáticas identificadas
108

PROPUESTA
P L A Z A P R I N C I P A L
S A N L U I S D E L O Z A D A
ÁREAS VERDES
PLAZA PRINCIPAL
Colocar más arboles dentro de las
áreas verdes existentes, con el
objetivo de generar sombras para
que todos los usuarios tenga un
mayor confort dentro de la plaza y
así mismo, para darle mayor
estética.
BOTES DE BASURA
PLAZA PRINCIPAL
Implementación de botes de basura
para cubrir la problemática de la
falta de sanidad en esta zona. Estos
adoptando una estética más
contemporánea y eficiente; asi
como también de un material
resistente como lo es el metal.

DOMO
ESCUELA PRIMARIA
Integrar un nuevo diseño en la
cubierta, para mantener una mejor
adaptación con el entorno, su uso
tiene la ventaja de permitir el paso de
luz natural al interior del área, y de
cubrir grandes espacios con pocos
pilares. Además de optar por un
material más ligero como la lona que
tiene una larga durabilidad y no
pierde sus características técnicas
con el paso de los años, conserva su
forma original y mantiene su estética.
BANCAS
PLAZA PRINCIPAL
Fig. 105 Imagen de propuesta de mejoramiento
Adecuación de bancas para cubrir la
problemática de falta de mobiliario
publico en esta zona. Brindando un
confort para una estancia placentera
para los habitantes de San Luis de
Lozada y sus visitantes.
110

PROBLEMATICA
A T R I O
S A N L U I S D E L O Z A D A
Fig. 106 Templo San Luis de Lozada
112

PROBLEMATICA
A T R I O
S A N L U I S D E L O Z A D A
DESCUIDO DE:
1. AREAS VERDES
Falta de mantenimiento y limpieza de los jardines interiores del
atrio, esto genera un mal aspecto hacia la iglesia y su entorno,
además que falta vegetación para crear un espacio de mayor
confort para los peregrinos.
2. BARDA PERIMETRAL
La barda perimetral del atrio se encuentra en mal estado, algunos
niños y adultos se recargan, se sientan en ella e incluso se suben y
debido a que no esta en optimas condiciones puede derrumbarse y
ocasionar daños mayores no solo al equipamiento si no, a la
integridad de una persona.
3. CAMINAMIENTOS
Las malas condiciones en las que se encuentran los caminamientos
genera una mala accesibilidad para quienes transitan en ella,
además que para personas mayores o con alguna discapacidad no
permite una circulación continua y sin obstáculos.

Fig. 107 Imágenes que muestran las problemáticas identificadas
114

PROPUESTA
A T R I O
S A N L U I S D E L O Z A D A
CAMINAMIENTOS
ATRIO
Dentro de las acciones a ejecutar se
encuentra la rehabilitación, de los accesos
(pasillos, caminos) del atrio hacia la iglesia,
principalmente mejorando las condiciones
de las plantillas de concreto, limpiando,
pintando, cerrando grietas e
impermeabilizando.
115

BARDA PERIMETRAL
ATRIO
Optimizar las condiciones en las que se
encuentra la barda perimetral del atrio,
rehabilitando los materiales y acabados
con los que esta construido,
reafirmando y puliendo estos mismos
mediante el uso de técnicas
constructivas y pintura.
Fig. 109 Imagen de acera frontal del atrio de San Luis de Lozada
ÁREAS VERDES
ATRIO
Reacondicionar el actual estado de las
áreas verdes, poniendo en marcha la
reposición de pasto en las áreas
deterioradas.
Fig. 108 Imagen de atrio de San Luis de Lozada
116

PROPUESTA
F I N A L
S A N L U I S D E L O Z A D A
Tomando en consideración que las modificaciones del atrio fueron aprobadas en la
primera propuesta expuesta ante la clase, en el siguiente apartado se mostrarán las
soluciones definitivas que serán implementadas de forma conceptual en la plaza principal
de San Luis de Lozada con base a las críticas constructivas concedidas por nuestro
asesor, las cuales constan de las siguientes modificaciones:

PROPUESTAS:
1. AMPLIACIÓN DE LA PLAZA PRINCIPAL
Esta propuesta consiste en la ampliación de la misma hacia el extremo del
domo, la cual ayudará a unificar ambas partes, dejando un área de
esparcimiento mayor en los eventos que se realizan en la plaza principal;
dando como resultado mayor capacidad de usuarios, incrementando también
su comodidad.
2. MODIFICACIÓN DE LAS BANCAS
Las bancas adoptarán un diseño con más movimiento, con el fin de brindar
comodidad a los habitantes que busquen sentarse, así como también alojarán
mayor número de usuarios sentados que las bancas existentes.
3. ÁREAS VERDES
Colocar más árboles dentro de las áreas verdes existentes, con el objetivo de
generar sombras para que todos los usuarios tengan un mayor confort dentro
de la plaza y así mismo, para darle mayor estética. Aunado a esto, el diseño de
un jardín es otra propuesta para este espacio, que abonará a la visual, creando
contrastes entre texturas y colores, resultando un espacio más agradable para
los usuarios.
4. DOMO RETRÁCTIL
Consiste en un domo retráctil a base de una estructura de acero cubierta con
lonaria de PVC, esto con la finalidad de poder abrirlo y cerrarlo de forma
manual según las condiciones o actividades lo demanden, cubriendo un área
mayor a la que se puede cubrir actualmente.
118

RENDER
P L A Z A

Fig. 110 Propuesta de plaza principal de Sn Luis de Lozada

Fig. 112 Imagen de vista frontal del la plaza de San Luis de Lozada
Fig. 114 Imagen de vista del domo de usos multiples
121

Fig. 111 Imagen de vista de bancas en jardineras
Fig. 113 Imagen vista aerea de la plaza
122

RENDER
A T R I O

Fig. 115 Propuesta de interior de atrio

Fig. 116 Imagen de vista aérea del la iiglesia y atrio
Fig. 117 imagen de vista frontal del atrio ilgesia de San Luis de Lozada
125

Fig. 118 Imagen vista de acceso secundario
Fig. 119 Imagen de vista del la ilgesia de nuestra saeñora del rosario
126

A N E X O S
27
Fig. 120 Diagrama y apuntes sobre la ubicación de ciertos puntos relevantes
de San Luis de Lozada.

Fig. 121 Diagramas de calles y plaza de San Luis de
Lozada ubicando comercios, mobiliario, vegetación y
pavimentación.
128

R E F E R E N C I A S
Para obtener los resultados “de como y donde” se realizo
una investigación por medio de una visita de campo, donde
identificamos los elementos que nos permitieron realizar los
mapeos correspondientes a traves de recorridos, analisis de
espacios y toma de evidencias fotográficas , misma
informacion fue completamentada gracias a la participacion
de diversos habitantes del pueblo que accedieron a que los
entrevistaramos.
Esta investigación nos ha brindado una visión más cercana
de la necesidades Y cotidianidades que trasncienden en el
poblado de san luis de lozada.
Locatarios entrevistados:
Elia pulido
Dalia pacheco
Flor Díaz
María Guadalupe lazo
Fabiola real
Para obtener los resultados de estrategias y tácticas “El
como” se realizó una investigación por medio de una visita
de campo uno de los días del evento, el 30 de octubre,
donde se identificaron los datos que nos permitieron
realizar los mapeos y textos correspondientes a través de
recorridos, análisis de espacios, toma de evidencias
fotográficas y videos, esta información fue complementada
29
con testimonios de los asistentes al evento y organizadores
del mismo, así como la consulta en páginas de internet del
comité de acción ciudadana de San Luis de Lozada, de
donde se obtuvieron fotos para enriquecer gráficamente el
documento.

IMPLAN, Gob. M. (2020, diciembre). Plan de desarrollo urbano de Tepic. implantepic. Recuperado 21
de septiembre de 2022, de http://implantepic.gob.mx/planes_programas/PDU2000-2020.pdf
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Recuperado 21 de septiembre de 2022, de http://tepic.gob.mx/wp-
content/uploads/2019/10/GAC_NO_7-
Atlas_de_Riesgos_del_Municipio_de_Tepic_compressed.pdf
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[Vídeo]. YouTube. Recuperado 21 de septiembre de 2022, de https://www.youtube.com/watch?
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INEGI, C. (2020, febrero). Flora y fauna Nayarit. CuentameINEGI.org. Recuperado 21 de septiembre
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INAH. (2018, December 5). Home. YouTube. Retrieved September 22, 2022, from
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https://www.inegi.org.mx/app/mapa/espacioydatos/default.aspx?ag=180170153
San Luis De Lozada (Nayarit) Tepic, localidad mexicana. (n.d.). PueblosAmerica. Retrieved
September 25, 2022, from https://mexico.pueblosamerica.com/i/san-luis-de-lozada/
Geografía, E. D. N. I. Y. (s. f.-a). Edafología. Recuperado 25 de septiembre de 2022, de
https://www.inegi.org.mx/temas/edafologia/
ciudadana, C. a. (s.f.). Acción Ciudadana San Luis de Lozada. Obtenido de
https://www.facebook.com/profile.php?id=100074235745320
ejidal, C. (s.f.). San Luis De Lozada Nayarit. Obtenido de https://www.facebook.com/sanluisde.loza
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