A Língua quando poema / La lengua cuando poema

Aling
u a
quandopoema
La
leng ua
cuando
poema

Organização e
projeto gráfico
Capa
Sobrecapa
Ilustração miolo
Coordenação editorial
Diagramação
Tradução
Revisão português
Revisão espanhol
Contribuição lírica
espanhol
Carolina Peixoto
e Pam Araujo
Ibu Helena
Preta Ilustra
Pam Araujo
Eliana de Freitas
Carolina Peixoto
Renata Couto
Giuliana Romano
Renata Couto
Mel Duarte
Uma publicação Baderna Literária, traz textos de poetas latino-americanes
participantes da 1ª Jornada Latines com a Slam das Minas SP em agosto de
2021.
Salvo es poetas sobre os poemas de sua autoria publicados nessa obra, é
proibida a reprodução total ou parcial do conteúdo deste livro sem a prévia
autorização da Baderna, representada pela empresa Conecta Brasil Cultura
e Editora Ltda.
Una publicación Baderna Literária, presenta textos de poetas latinoamericanes
que participan en la 1ª edición. Jornada Latines con “Slam das Minas SP” en
agosto de 2021.
A excepción de les poetas sobre poemas propios publicados en esta obra,
se prohíbe la reproducción total o parcial del contenido de este libro sin la
autorización previa de Baderna, representada por la empresa Conecta Brasil
Cultura e Editora Ltda.
www.badernaliteraria.art.br
@badernaliteraria | @slamdasminassp
La lengua cuando poema 3

4 A língua quando poema

A Slam das Minas mudou definitivamente a cara dos
slams de poesia no Brasil desde sua criação no Distrito
Federeal (DF), seu enraizamento em São Paulo (SP),
até o frutífero espalhamento por todo país. Eu sinto
esse espaço como uma espécie de “incubadora” onde
es poetas encontraram acolhimento, reconhecimento,
pertencimento, além de terem se fortalecido muito antes
de explodirem na cena da poesia falada — que graças a
Deusa, nunca mais foi a mesma!
A Slam das Minas cambió en definitiva la cara de los
slams de poesía en Brasil, desde su creación en Distrito
Federal, sus raíces en São Paulo, hasta su fecunda
difusión en todo el país. Yo siento este espacio como una
especie de “incubadora” donde estxs poetas encontraron
aceptación, reconocimiento, pertenencia, además de
ganar fuerza mucho antes de reventar en la escena de
la poesía hablada — que, gracias a la Diosa, ¡nunca más
fue la misma!
Roberta Estrela D’Alva
La lengua cuando poema 5

Nota da editora
Depois de uma década atuando como editora, a Baderna publica seu
primeiro livro bilíngue, uma antologia que reúne poetas da cena do Slam
da Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, Cuba, México, República
Dominicana e Venezuela.
Slam é uma batalha de poesia falada. Neste encontro de Slammers, a
poesia, a vida à margem da sociedade e o feminismo compõem o eixo que
provoca o debate em escala latino-americana.
O livro é fruto do evento literário on line de agosto de 2021, 1ª Jornada
Latines Slam das Minas, uma realização da coletiva Slam das Minas SP. Um
dos principais coletivos de poesia com recorte de gênero do Brasil, desde
2016.
A publicação demandou financiamento, empreendedorismo,
curadoria, tradução, mas principalmente a sensibilidade para expressar
corretamente o sentimento, a opinião e as verdades trazidas, por isso nossa
opção de que os textos viessem primeiramente em sua língua materna,
bem como a escolha do uso da linguagem neutra, tão importante para
inclusão de todes es corpus presentes nessa obra.
Seleção difícil, porque há tanto a se falar e fazer para tornar a vida
das mulheres, das travestis, dos homens trans e das pessoas não binárias
mais digna, confortável, saudável, de forma a possibilitar uma existência
feliz ou mais feliz.
Por vezes o livro passa por falas menos ambiciosas, onde apenas a
possibilidade da existência desses corpus já é vitória.
Como o Slam é a arte literária da oralidade, publicamos esse livro,
como quem põe um microfone à disposição de quem quer ou precisa falar.
E fizemos a obra ser lançada, na esperança de que haja muitos
ouvidos dispostos a ouvir, a tentar compreender, quiçá até se pôr em ação
na construção de uma América Latina acolhedora.
6 A língua quando poema

Nota del editora
Tras una década como editorial, Baderna publica su primer libro
bilingüe, una antología que reúne a poetas de la escena Slam de Argentina,
Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, México, República Dominicana y
Venezuela.
El slam es una batalla de poesía hablada. En este encuentro de
Slammers, la poesía, la vida en los márgenes de la sociedad y el feminismo
conforman el eje que provoca el debate a escala latinoamericana.
El libro es fruto del evento literario online de agosto de 2021, 1ª
Jornada Latines Slam das Minas, una realización del colectivo Slam das
Minas SP. Uno de los principales colectivos de poesía de género en Brasil,
desde 2016.
La publicación exigió financiación, emprendimiento, curaduría,
traducción, pero principalmente la sensibilidad para expresar
correctamente el sentimiento, la opinión y las verdades aportadas, por eso
optamos por tener los textos en primer lugar en su lengua materna, así
como el uso del lenguaje neutro, tan importante para la inclusión de todo
el corpus presente en esta obra.
Elegir entre tantos discursos los más significativos fue también un
proceso difícil, porque hay mucho de lo que hablar y hacer para que la
vida de las mujeres, travestis, hombres trans y personas no binaries sea
más digna, cómoda, saludable, para permitir una existencia feliz o más
feliz.
A veces el libro pasa por líneas menos ambiciosas, donde la sola
posibilidad de la existencia de estos cuerpus ya es una victoria.
Como el Slam es el arte literario de la oralidad, publicamos este
libro, como quien pone un micrófono a disposición de los que quieren o
necesitan hablar.
Y lanzamos el trabajo con la esperanza de que haya muchos oídos
dispuestos a escuchar, a tratar de entender, quizás incluso a actuar en la
construcción de una América Latina acogedora.
La lengua cuando poema 7

8 A língua quando poema

Poemas de:
Ance
Anna Moura
Apêagá
Bell Puã
Carolina Peixoto
Checha Kadener
Ester Peixoto
Francine Oliveira
Giordana Garcia Sojo
Jaquelivre
Lia Garcia
Lucia Orosco
Luiza Romão
Luz de Cuba
Luz Ribeiro
Maria Giulia Pinheiro
Medusa
Mel Duarte
Ninfa Maria
Negafya
Pam Araujo
Patrícia Naia
Singa
Tom Grito Poeta
Roberta Estrela D’Alva
Warley Noua
Yaissa Jiménez
Zoe
San Jose - CR
Brasília - BR
Ceará - BR
Pernambuco - BR
São Paulo - BR
Buenos Aires - AR
Paraná - BR
Pará - BR
Caracas - VE
Paraná - BR
Cidade do México - MX
Santander - CO
São Paulo - SP
Havana - CU
São Paulo - BR
São Paulo - BR
Acre - BR
São Paulo - BR
Santiago -CH
Bahia - BR
São Paulo - BR
Pernambuco - BR
Bahia - BR
Rio de Janeiro - BR
São Paulo - BR
São Paulo - BR
Santo Domingo Este - DO
Mato Grosso do Sul - BR
La lengua cuando poema
9

Como mudar essa cena?
Penso, logo existo. E é assim que começamos: pensando no Eu, em vez do
Coletivo. E ainda, aquilo que por Eu não foi pensado, não existe.
por Eliana de Freitas
10 A língua quando poema
Quando a humanidade não pensa sobre um ente é como se esse não
existisse.
Isto ocorreu com as mulheres, travestis, homens trans e nãobináries.
A democracia desde a sua concepção na Grécia antiga foi para a
participação dos homens livres no poder. Leia-se, feita a homem cisgênero
branco. Todos os demais seres colocados como apêndices sociais.
Por essa deslegitimação da existência, as realizações produzidas
por essas pessoas sem poder passam fora da sociedade. Para elas, não há
acesso ao protagonismo na ciência, nas artes, na política, dentre outros
espaços.
Nas décadas recentes, muitas iniciativas surgem para corrigir esse
meandro social.
Na poesia, surgiu o Slam, um torneio de poesia. Totalmente aberto,
tanto para batalhar como para assistir, nascido para popularizar a poesia,
tirando-a da exclusividade dos meios intelectuais e acadêmicos. Nestes
campeonatos de poesia, os poemas devem ser autorais, sem adereços ou
acompanhamento musical. O júri é escolhido na hora e dá as notas, entre
todos os competidores, a maior nota vence.
No Brasil, o Slam chega em 2008 com o ZAP! – Zona Autônoma da
Palavra, idealizado pela atriz, pesquisadora, produtora cultural e poeta
brasileira Roberta Estrela D’Alva. Em 2011, ela conquista o terceiro lugar
na Coupe Du Monde de Slam (Copa do Mundo de Slam que acontece
anualmente na França). Um resultado impressionante, visto que ela
declamou em português, sendo traduzida por legendas ao fundo do palco
e mesmo assim, fez-se entender por sua expressão e palavras.
Este feito desperta maior interesse pelas batalhas de poesia. A
poesia, neste tempo, ocupa lugar de destaque pelos saraus nas periferias
que ocorriam há quase uma década, como em São Paulo os saraus da
Cooperifa, Elo da Corrente, do Binho, Sarau Suburbano, entre outros.

A partir 2012, com o surgimento de novas comunidades, inclusive
fora de São Paulo, os Slams explodem pelas periferias brasileiras. Tornamse
populares os discursos poéticos sobre racismo, machismo, homofobia,
violência. A contracultura chega em rimas de desabafos, de novas ordens,
são palavras cuspidas de indignação à injustiça social estruturada para
a exclusão de pobres, pessoas pretas, mulheres, gays, lésbicas, pessoas
gordas e tanta gente que a sociedade brasileira não inclui em seu status quo.
Para cada poema que traduz o que a plateia almeja: Pow. Pow. Pow!
Para cada nota que a plateia julga injusta ao poema: Creedooo! O Slam não
cobra ingresso. Declama, assiste e vira jurado quem chega e quer.
E mesmo assim, tão ideologicamente democrático, o Slam não
estendia essa democracia à diversidade de gêneros nas competições finais.
Jéssica Balbino conta: “O ano era 2015 e a invisibilidade das mulheres
na classificação final do Slam BR (o campeonato brasileiro de poesia falada
promovido pelo Núcleo Bartolomeu de Depoimentos), com direito a uma
vaga para disputar na Coupe Du Monde de Slam chamou a atenção das
mulheres poetas. Assim, para garantir mais vagas para o gênero, Carolina
Peixoto, Luz Ribeiro, Mel Duarte e Pam Araujo uniram os poemas e a
capacidade de organização de eventos, criando em 2016 a Slam das Minas
SP, inspirada na Slam das Minas – DF criada em 2015”.
O cenário do Slam no Brasil mudou desde então, a mobilização
da Slam das Minas-SP trouxe uma visibilidade que a cena ainda não
alcançava, diversas marcas e eventos literários passaram a convidar slams
e poetas para compor suas programações culturais, consequentemente,
essa projeção inspira o surgimento de várias outras comunidades de Slam
com recorte de gênero pelo país.
No gráfico A cena
mudou que se segue, observa-se o aumento da
participação de poetas de diversos gêneros, em especial a partir de 2016.
Em 2015 dentre 15 participantes do Slam BR, cinco eram mulheres e
uma pessoa era não binárie, cerca de 40% do total. A relação de participação
cresce tão acentuadamente ao ponto de termos em 2020, 17 mulheres e
duas pessoas não bináries para um total de 24 participantes, 79% do total.
E em 2021, 14 mulheres e uma pessoa não binárie para um total de 24
participantes, 62% da totalização deste ano. Os dados foram apurados por
Pam Araujo em pesquisa nos sites dos organizadores.
As mudanças ultrapassam em muito os números que por si não
traduzem a quantidade de existências que passaram a ser pensadas pela
sociedade, através dos Slams com recorte de gênero.
É falado em reexistência da poesia e das pessoas antes anônimas. O
Slam com recorte de gênero criou um ambiente de fala, de acolhimento
e principalmente de escuta, trazendo novas perspectivas às pessoas
que não eram ouvidas. Isso resulta, parafraseando Djamila Ribeiro,
no empoderamento capaz de coletivamente fortalecê-las, garantindo
mudanças em espaços e instituições.
La lengua cuando poema 11

A Slam das Minas SP, ao idealizar em 2021 a 1ª Jornada Latines, que
além da realização do evento, viabilizou a publicação dessa obra, contribui
decisivamente para reforçar o vínculo com os países vizinhos e ampliar a
nossa ágora contemporânea, não só em participantes, mas em existências
não mais despercebidas pela humanidade.
Referências página 209
12 A língua quando poema

¿Cómo cambiar esta escena?
Pienso, luego existo. Y así es como empezamos: pensando en el Yo, más que en el
Colectivo. Y sin embargo, lo que por Mí no ha sido pensado, no existe.
por Eliana de Freitas
Cuando la humanidad no piensa en una entidad, es como si esa
entidad no existiera.
Esto ocurrió con mujeres, travestis, hombres trans y hombres
no binaries. La democracia, desde su concepción en la antigua Grecia,
pretendía la participación de los hombres libres en el poder. Léase, hecho
a un hombre blanco cisgénero. Todos los demás seres colocados como
apéndices sociales.
Debido a esta deslegitimación de la existencia, los logros producidos
por estas personas sin poder pasan fuera de la sociedad. Para ellos, no
hay acceso al protagonismo en la ciencia, en las artes, en la política, entre
otros espacios.
En las últimas décadas, han surgido muchas iniciativas para corregir
este meandro social.
En poesía, surgió el Slam, un torneo de poesía. Totalmente abierto,
tanto para batallar como para ver, nacido para popularizar la poesía,
alejándola de la exclusividad de los círculos intelectuales y académicos. En
estos campeonatos de poesía, los poemas deben ser de autor, sin utilería
ni acompañamiento musical. El jurado se elige en el momento y da las
puntuaciones, entre todos los concursantes, gana el de mayor puntuación.
En Brasil, el Slam llegó en 2008 con el ‘ZAP!’ - Zona Autónoma de la
Palabra, idealizada por la actriz, investigadora, productora cultural y poeta
brasileña, Roberta Estrela D’Alva. En el 2011, consiguió el tercer puesto
en la Coupe Du Monde de Slam (Copa del Mundo de Slam que se celebra
anualmente en Francia). Un resultado impresionante, una vez que recitó
en portugués, siendo traducida por subtítulos en el fondo del escenario y,
aun así, se hizo entender por su expresión y palabras.
Este logro despierta un mayor interés por las batallas de poesía. La
poesía, en este momento, ocupa un lugar destacado en las batallas de las
afueras que se celebraron hace casi una década, como, en São Paulo, los
recitales Cooperifa, Elo da Corrente, Binho y Sarau Suburbano, entre otras.
La lengua cuando poema 13

14 A língua quando poema
A partir de 2012, con la aparición de nuevas comunidades, incluidas
las de fuera de São Paulo, los Slams estallan en todas las afueras brasileñas.
Se popularizan los discursos poéticos sobre el racismo, el machismo, la
homofobia, la violencia. La contracultura viene en rimas de desahogo, de
nuevos órdenes, son palabras escupidas con indignación ante la injusticia
social estructurada para excluir a los pobres, a los negros, a las mujeres, a
los gays, a las lesbianas, a los gordos y a tantas personas que la sociedad
brasileña no incluye en su status quo.
Para cada poema que traduce lo que el público anhela: ¡Pow!
¡Pow!¡Pow! Por cada nota que el público considere injusta para el poema:
¡Vaaayaaa! El Slam no cobra entrada. Declara, ve y se convierte en jurado
quien llega y quiere.
Y, sin embargo, tan ideológicamente democrático, el Slam no extendió
esa democracia a la diversidad de género en las competiciones finales.
Jéssica Balbino cuenta: “Era el año 2015 y la invisibilidad de las
mujeres en la clasificación final del Slam BR (el campeonato brasileño de
poesía hablada promovido por el Núcleo Bartolomeu de Depoimentos),
con derecho a una plaza para competir en la Coupe Du Monde de Slam
llamó la atención de las mujeres poetas. Así que, para asegurar más
espacios para el género, Carolina Peixoto, Luz Ribeiro, Mel Duarte y Pam
Araujo unieron sus poemas y habilidades para la organización de eventos,
creando en 2016 el Slam das Minas SP, inspirada en el Slam das Minas - DF
creada en 2015.”
El escenario del Slam en Brasil ha cambiado desde entonces, la
movilización del Slam de Minas-SP trajo una visibilidad que la escena
aún no había alcanzado, varias marcas y eventos literarios comenzaron
a invitar a los slams y poetas para componer su programación cultural,
en consecuencia, esta proyección inspira el surgimiento de varias otras
comunidades Slam con corte de género por el país.Varias marcas y eventos
literarios comenzaron a invitar a los slams y a los poetas a componer
su programación cultural, en consecuencia, esta proyección inspira el
surgimiento de varias otras comunidades de Slam con recorte de género
por el país.
En el gráfico La escena ha cambiado que sigue, se puede observar el
aumento de la participación de poetas de diversos géneros, sobre todo a
partir de 2016.
En 2015, de los 15 participantes en el Slam BR, cinco eran mujeres y
una persona no binarie, aproximadamente el 40% del total. La proporción
de participación crece de forma vertiginosa hasta el punto de que en
2020 tenemos 17 mujeres y dos personas no binaries para un total de 24
participantes, el 79% del total. Y en 2021, 14 mujeres y una persona no
binarie para un total de 24 participantes, el 62% de la totalización de este

año. Los datos fueron recogidos por Pam Araujo en una investigación en
las páginas web de los organizadores.
Los cambios van mucho más allá de los números, que en sí mismos
no traducen la cantidad de existencias que empezaron a ser pensadas por
la sociedad a través de los slams de género.
Se habla de la ‘reexistencia’ de la poesía y de personas antes
anónimas. El slam de género creó un ambiente de palabra, de acogida
y sobre todo de escucha, aportando nuevas perspectivas a personas que
no eran escuchadas. Esto se traduce, parafraseando a Djamila Ribeiro, en
un empoderamiento capaz de fortalecerlos colectivamente, asegurando
cambios en los espacios e instituciones.
Slam das Minas SP, al idealizar en 2021 la 1ª Jornada Latines, que
además del evento, posibilitó la publicación de esta obra, contribuye
decisivamente a fortalecer el vínculo con los países vecinos y ampliar
nuestra ágora contemporánea, no sólo en participantes, sino en existencias
que ya no pasan desapercibidas para la humanidad.
Referencias pagina 209.
La lengua cuando poema 15

A cena mudou
Participantes em campeonatos classificatórios para a
Copa do Mundo de Poesia, considerando gênero. Por Pam Araujo, 2022.
mulheres | mujeres
não bináries|no bináries
travestis|travestis
homens cis |hombres cis
homens trans|hombres trans
14
9
8
5
6
5
2
3
1 1 1
Slam SP|2012
Slam SP|2013
Slam BR|2014
Slam BR|2015
Slam BR|2016
Caminhos abertos por...
16 A língua quando poema
2016
Luz Ribeiro
2017
Bell Puã
2018
Pi Eta

La escena ha cambiado
Participantes en campeonatos clasificatorios para el
Mundial de Poesía, considerando género. Por Pam Araujo, 2022.
17
10
13
12 11
9 9
14
9
5
1
2
1
2
1
1
Slam BR|2017
Slam BR|2018
Slam BR|2019
Slam BR|2020
Slam BR|2021
Caminos abiertos por...
2019
Kimani
2020
Jéssica Campos
2021
Joice Zau
La lengua cuando poema 17

18 A língua quando poema

Pam Araujo
São Paulo - BR
meu território é onde cabem palavras líquidas
é onde posso escorrer visões periféricas em poemas
escritora.
taurina,
inquieta e explosiva.
@apamaraujo

20 A língua quando poema

poemas são sinais cardíacos
esses que dão a volta em corações que ousam barulhar,
desvirginadas palavras cor de sangue
é preciso lembrar:
aqui o vermelho não é vazio
é luta
é lúdico
é lírico
é latine
de bocas que se prestam ao asfalto da poesia,
que espremem o som dos olhares para nossa literatura,
que escorrem geografia
e amarram as línguas românticas.
tirem suas doenças coloniais do caminho,
cansamos de lamentos
mutilações escritas com a magia da arte.
agora:
aquilombaremos periféricas ideias de nunca mais sermos algo,
matéria-prima de alvos.
nesse papel morrem fascínios fascistas,
só serve a língua
e a terra lambida de litorais poéticos.
nos queremos vives!
sem trópicos que demarquem nosso clima quente,
sem queimadas!
a língua quando poema
chove o que os corpos cansam.
La lengua cuando poema 21

los poemas son señales del corazón
los que dan vueltas en corazones que se atreven a retumbar,
palabras color sangre defloradas
es necesario recordar:
aquí el rojo no es un vacío
es pelea
es lúdico
es lírico
es latine
de bocas que se prestan al asfalto de la poesía,
que exprimen el sonido de las miradas a nuestra literatura,
que gotea geografía
y atan las lenguas románticas.
quita tus enfermedades coloniales del camino,
nos cansamos de los lamentos
mutilaciones escritas con la magia del arte.
ahora:
aquilombaremos ideas periféricas de nunca volver a ser algo,
matéria prima de los blancos.
en ese papel mueren las fascinaciones fascistas,
sólo la lengua sirve
y la tierra lamida de orillas poéticas.
¡Queremos vivir!
sin trópicos que demarcan nuestro clima cálido,
¡Sin quemadas!
la lengua cuando poema
llueve lo que los cuerpos se cansan.
22 A língua quando poema

La lengua cuando poema 23

24 A A língua quando poema

Luz de Cuba
Havana - CU
Havana - CU
Mi territorio es mi templo, donde habito con los
Irumoles, Orisas y ancestrxs, es el lugar donde reina su
energía y puedo establecer una comunicación que me
sana y fortalece.
Yo reflejo en mis textos la
defensa de mi espacio dentro
de la sociedad como mujer
negra, la perpetuidad de mis
raíces e idiosincrasia.
Géminis, guerrera y enfocada.
@soyluzdecuba

26 A língua quando poema

Cuerpe poema
Cuerpe Cuerpe poema, por donde transita redentora la palabra, que te
define, te defiende, te transforma.
Cuerpe poema con rostro de hierbas medicinales y pies descalzos sobre
la tierra de la mano de nuestres ancestxs y el calor de las crías en las
espaldas, Ese es nuestres, nuestres espacio, tierra prohibida para otres.
Slam, Slam, Slam, donde vuela cuerpe poema, vibrando en el silencio,
gritando tenemos voz, somos palabra.
Tú razón, mi razón, la razón, aromas, hechizos, rezos, sanación,
Resiliencia, elles, todes, no binaries, donde juntes de las manos bailemos
la misma danza. De dólares, tristeza y añoranza, tejiendo la cerca para
proteger a cuerpe poema con palabra lanza
Slam, Slam, Slam, donde vuela cuerpe poema vibrando en el silencio,
gritando tenemos voz, somos palabras.
Corpo Poema de corpo, onde a palavra viaja redentora, que te define, te
defende, te transforma.
Corpo poema com rosto de ervas medicinais e pés descalços na terra de
mãos dadas com nossos ancestrais e o calor dos bebês nas costas. Esse é
nosso, nosso espaço, terra proibida para os outros
Slam, Slam, Slam, onde voa o corpo poema, vibrando no silêncio, gritando
que temos voz, somos palavras.
Sua razão, minha razão, a razão, aromas, feitiços, orações, curas,
Resiliência, eles, todes, não-bináries, onde damos as mãos e dançamos
a mesma dança. De dólares, tristeza e saudade, tecendo a cerca para
proteger o corpo poema com a palavra lança
Slam, Slam, Slam, onde voa o corpo poema, vibrando no silêncio, gritando
que temos voz, somos palavras.
poema corporal
La La lengua cuando poema
27

28 A língua quando poema poema

Tom Grito Poeta
Rio de Janeiro - BR
Habito o não-lugar,
meu território é a Palavra.
Poeta.
Taurino, ranzinza
e sensível.
@tomgritopoeta

30 A língua quando poema

Aldeia Cuírlombola
de Escrevivências
Viemos por meio deste manifesto
contar quem somos e dizer que antes de não poder ser
— coisa imposta pelo julgamento de pessoas —
já éramos.
Viemos de antes das regras, das gramáticas,
existimos antes de sua colonização.
Pois somos nação antes da chegada da hora que se intitula e aqui hoje
nos denominamos: Aldeia Cuírlombola de Escrevivências.
Somos Aldeia
Porque filhas dos povos nativos desta terra, aqui já estávamos antes de
tua escrita chegar.
Antes da primeira carta de tua língua julgar nossas belezas,
já fazíamos literatura.
Somos Cuír
Porque nossos corpxs estranhos não seguem teus padrões estéticos.
E antes de imporem tuas famílias, tuas medidas, teus cidadãos de bem,
tua moral e tua ordem,
aqui já estávamos.
Pois somos a poeira das estrelas e brilhamos bem antes de tentarem nos
reduzir a pó.
Não cabemos na estética binária de tua língua normativa.
Somos cada corpa possível, somos plural.
Somos quilombo
Quilombo urbano das resistências literárias, das oralidades griot, das
histórias de Yabás e Orixás, da roda ancestral.
Pois antes do papel
somos fogo e palavra
Antes da escrita
somos dança e risada
Antes do medo
somos batuque e trovão
La lengua cuando poema
31

Somos o desconhecido
o pretuguês
o valor, antes do capital
Somos Escrevivência
pois nossas escritas
falam de vidas
de sonhos ressignificados
de povos que recuperaram a estima,
o afeto,
e o reflexo de nossas belezas
ao olhar para a margem
— e jogamos fora teus espelhos
Nossas cadeiras não são numeradas
pois não precisamos ordenar pessoas.
Sentamos todos no solo,
ao redor de nossos olhares,
pois somos 1um e nos reconhecemos
e nos reconhecemos pela arte de nossas escrevivências,
pelo valor de nossos encontros,
pela dor de nossos afetos,
pela cura de nossa sabedoria ancestral.
Somos o notório saber, a cultura, a arte, a literatura, o slam, a rima,
o rap, a música, a roda, o griot.
As mais velhas, as mais novas, es estranhes, aquelas que não cabem, as
julgadas, as presentes, as invisíveis, as que sempre serão lembradas, as
que estavam aqui antes de vocês:
as verdadeiras imortais.
32 A língua quando poema
Desta forma, por meio deste manifesto estabelecemos que aqui já
estávamos e aqui permaneceremos e em círculo nos unimos com
todas as brasileiras de tua Aldeia Cuírlombola de Escrevivências e te
convidamos a se reconhecer como nós e a agradecer as que vieram antes
de nós.
Em uma especial saudação àquela que nos fez perceber tudo isso:
— Gratidão, Conceição Evaristo!
Somos as que aqui estavam antes da tua colonização.
Somos, da literatura, a revolução!

Pueblo Cuírlombola
de Escribivencias
Venimos por medio de este manifiesto
decirr quien somos y que antes de no podermos serlo
— algo impuesto por el juicio de la gente —
nosotros ya lo éramos.
Venimos antes de las reglas, de las gramáticas,
existimos antes de tu colonización.
Pues somos nación antes de la llegada de la que hoy se titula y aquí nos
llamamos: Pueblo Cuírlombola de Escribivencias. Somos Pueblo
Porque somos hijas de los pueblos nativos de esta tierra, aquí estábamos
antes de tu escritura llegar.
Antes de la primera carta de tu lengua juzgar nuestras bellezas,
ya hacíamos literatura.
Somos ‘Cuír’
Porque nuestros cuerpxs extraños no siguen tus estándares estéticos.
Antes de imponer tus familias, tus medidas, tus ciudadanos de bien, tu
moral y tu orden,
aquí estábamos.
Pues somos partículas de las estrellas y brillamos mucho antes de
intentaren reducirnos a polvo.
No cabemos en la estética binaria de tu lengua normativa.
Somos cada cuerpa posible, somos plurales.
Somos quilombo
Quilombo urbano de las resistencias literarias, de las oralidades griot, de
las historias de Yabás y Orixás, de la rueda ancestral.
Pues antes del papel
somos fuego y palabra
Antes de la escrita
Somos danza y risa
Antes del miedo
somos batuque y trueno
La La lengua cuando poema
33

Somos lo desconocido
el “pretuguês”
el valor, antes del capital
Somos Escribivencias porque nuestras escrituras
hablan de vida
de sueños resignificados
de pueblos que recuperaron la estima,
el afecto,
el reflejo de nuestras bellezas
al mirar a la orilla
— y tiramos fuera tus espejos
Nuestras sillas no están numeradas
porque necesitamos dar órdenes a la gente.
Sentamos todos en el suelo,
alrededor de nuestras miradas,
pues somos uno y nos reconocemos
nos reconocemos por el arte de nuestras escribivencias,
por el valor de nuestros encuentros,
por el dolor de nuestros afectos,
por la cura de nuestra sabiduría ancestral.
Somos el conocimento notorio, la cultura el arte, la literatura, el slam, la
rima, el rap, la música, la rueda, el griot,
Las más viejas, las más jóvenes, les extrañes, aquellas que no encajan, las
juzgadas, las presentes, las invisibles, las que siempre serán acordadas,
las que estaban aquí antes de vosotros:
Las verdaderas inmortales.
34 A língua quando poema poema
Así, por medio de este manifiesto establecemos que aquí ya nos
encontrábamos y aquí seguiremos y en ruedas nos unimos con todas las
brasileñas de tu Pueblo Cuírlombola de Escribivencias y te invitamos a
reconocerse como nosotras y agradecer las que nos precedieron.
En un saludo especial a quen nos hizo entender todo eso:
— ¡Gracias, Conceição Evaristo!
Somos las que aquí estaban antes de tu colonización.
¡Somos, la literatura, la revolución!

La La lengua cuando poema
35

36 A língua quando poema poema

Yaissa Jimenez
´
Santo Domingo Este - DO
Describo mi territorio como el suelo que mejor
calza en mis pies.
Arriesgada.
Libra, curiosa y decidida.
@yaissajimenez

38 A língua quando poema

entendiéndome
preciosa, cabrona, bárbara y ruidosa
loca, cárnica, rabia, cobre, golfí y veneno.
Rota y ruda,
Chiva (cabra) calva con pretensiones de reinado.
Volcancito que promete.
Perrísima, tanto y tan sutíl, rica, power, sudor lúcido,
humedad completa.
Alérgica al mal dormir.
Fanática de las buenas almohadas.
Terrenal, bien enraizá,
cogida del centro de la tierra,
una liana extendida desde de la médula de mi columna
hasta el inframundo,
bien debajo
metidísima en el lodo.
Levemente certera, preguntona rapaz,
de gesticulación incómoda
difícil de disimular.
Prieta, negra, to’ (toda) morena, negra entera,
resucitada y devuelta.
Mismo cuerpo, distinta percepción.
Gata antigua, ya vieja.
Un simulacro de lozanía,
con arrugas tapizando mis glóbulos,
sobre las paredes del hígado,
alrededor del corazón
y cubriendo toda la caja torácica.
Un canto que gime entre un silencio insoportable
partitura maleable, impaciente y hambrienta
terca porque no creo en el tiempo
sabiendo bien que sí existe,
explicándome todas las veces posibles
que él no es quien
para comerse mi vida.
La lengua cuando poema
39

entendendo-me
Preciosa, vadia, bárbara e barulhenta
louca, carnuda, raiva, cobre, cretina e veneno.
Quebrada e rude,
cabra careca com pretensão de reinado.
Vulcão que promete.
Cachorra, tanto e tão sutil, rica, power, suor lúcido,
umidade completa.
Alérgica a sono pesado.
Fanática dos bons travesseiros.
Terrena, bem enraizada,
puxada pelo centro da terra,
um cipó estendido desde a medula espinhal
até o submundo,
bem abaixo
metida no lodo.
Ligeiramente precisa, questionadora predatória,
de gesticulação incômoda
difícil de dissimular.
Preta, negra, a morena, inteiramente negra,
ressuscitada e retornada.
Mesmo corpo, distinta percepção.
40 A língua quando poema
Gata antiga, já velha.
Um simulacro de vigor,
com rugas forrando minhas células,
das paredes do fígado,
em volta do coração
e cobrindo toda a caixa toráxica.
Um canto que geme em um silêncio insuportável
pauta maleável, impaciente e faminta
teimosa porque não acredito no tempo
sabendo bem que ele existe sim,
e explicando sempre que possível
que ele não é o único
para comer minha vida.

La La lengua cuando poema
41

42 A língua quando poema

Apeaga ´
^
Ceará - BR
Meu território é uma potência em desenvolvimento.
Artista da palavra
Capricorniana, extrovertida
e comprometida.
@apoetapeaga

44 A língua quando poema

certo dia
disseram-me
que pessoas que partiam
do mesmo local de origem que eu
nunca, nunca, nunca
saberiam o poder da vitória
mas hoje
compreendo
que não é apenas sobre vencer
é sobre sentir o sabor dos processos
é curtir o caminho, não a chegada
é cuidar de cada passo
traçar objetivos palpáveis
e conquistar
enquanto caminhamos
que possamos acreditar
na cicatrização das feridas abertas
no alívio das dores internas
na cura que não começa de forma externa
mas que é coletiva
que a gente se ame
que a gente se cuide
que a gente se cure
e caminhemos juntes.
La lengua cuando poema
45

un día
me dijeron
que las personas que salen
del mismo lugar de origen que yo
nunca, nunca, nunca
conocerían el poder del triunfo
pero hoy
comprendo
que no se trata sólo de ganar
se trata de disfrutar los procesos
apreciar el viaje, no la llegada
es ocuparse de cada paso
establecer objetivos tangibles
y lograr
mientras caminamos
que podamos creer
en la cura de heridas abiertas
en el alivio de los dolores internos
en la sanación que no comienza externamente
de manera colectiva
que nos amemos
que nos cuidemos
que nos curemos
y caminemos juntes.
46 A língua quando poema

La lengua cuando poema
47

48 A língua quando poema

Lia Garcia
Ciudad de México - MX
Vivo en México; en un país que produce
muerte y dolor para las vidas trans y travestis.
Mi territorio se defiende y en cada poema hay una
esperanza por descubrir.
Atista y poeta travesti.
Creadora en movimiento.
Acuario, intensa y afectiva,
por lo tanto, peligrosa.
@sirenita_de_amares

50 A língua quando poema

A ellxs
Lxs más frágiles
Esta historia se multiplica por muchas veces.
No habiá una vez.
Plaga-poema.
Zumbido de palabras.
Aguijones de ternura.
Ahí estaban posados sobre la punta de mi lengua
una noche de suave y delicada neblina,
dos ojos palpitantes que aprendieron a mirar de cerca,
muy de cerca,
Sus propios temores.
Si algo te asusta
Recuerda que eres pequeña.
Estos ojos se habían escapado
Se habían ido
Prófugos ojos que dejaron de ver hacia el frente
y decidieron mirar,
Abajo.
Atrás.
A un lado.
Al otro.
Arriba.
Y hacia dentro.
Frágiles pupilas dilatando el tiempo para escuchar toda
extrañeza.
Plaga poema.
Frágiles palabras.
Monumentales sonidos de diminutas resistencias
Para
todas aquellas que caminamos por debajo.
Nosotras, las otras
Las que nos entregamos a la ráfaga más poética del
viento con las alas abiertas.
Amorfos cuerpos que hacemos del suelo nuestra casa
para arrastrar memoria
Divina y espinoza multiplicación que eriza todo rastro de piel.
La lengua cuando poema
51

52 A língua quando poema
¿Ya nos viero? Porque estamos aquí
Esta es nuestra noche.
Existimos y resistimos
Insectas del mundo manifiéstense en todas las casas
de quienes hacen de la poesía su refugio.

A elus
Es mais frágeis
Essa história se multiplicou muitas vezes.
Não houve uma vez.
Poema-praga.
Zumbido de palavras.
Picadas de ternura.
Lá eles estavam, empoleirados na ponta da minha
língua
uma noite de névoa suave e delicada,
dois olhos latejantes que aprenderam a olhar de perto,
muito perto,
seus próprios medos.
se algo te assusta
lembre-se de que você é pequena.
Esses olhos escaparam
eles se foram
olhos fugitivos que pararam de olhar para frente
e decidiram olhar
Abaixo.
Para trás.
Para um lado.
Para o outro.
Acima.
E para dentro.
Pupilas frágeis dilatando o tempo para ouvir toda
estranheza.
Praga de poemas.
Palavras frágeis.
Sons monumentais de pequenos resistores
Para
todas aquelas que andam abaixo.
Nós, as outras
Aquelas de nós que se rendem a rajada mais poética do
vento de asas abertas.
Corpos amorfos que fazem do chão nossa casa para
arrastar a memória
Multiplicação divina e espinhosa que arrepia cada traço
de pele.
La lengua cuando poema
53

Você nos viu? Porque estamos aqui
Esta é a nossa noite.
Nós existimos e resistimos.
Os insetos do mundo se manifestam em todas as casas
daqueles que fazem da poesia seu
refúgio.
54 A língua quando poema

La lengua cuando poema
55

56 A língua quando poema

Roberta Estrela D'Alva
São Paulo - BR
São Paulo - BR
O mundo é meu território.
Pesquisadora de
frequências poéticas.
Aquariana, curiosa e
determinada.
@robertaestreladalva

58 A língua quando poema

Nunca mais
Quando já não se pode mais ouvir os sons que vêm de dentro
E o que é de fora, já é tão familiar e aceito, que se torna parte do centro,
Esquecidas da essência, dançamos fora do tempo
Descompassadas, guiadas por falsos guias,
Que ao passar dos dias nos distanciam
e nos fazem ser quem não somos
E afinal, quem somos?
Mulheres.
Tantas e tão diversas.
Que aprendem cedo sobre a luta. A não ceder. Sobre a labuta.
Sobre o luto e a força de lutar.
Desejo que minhas palavras se tranformem em antídoto
e se assim for permitido,
tenham o dom de a dor transmutar.
De afastar
O tiro, a bíblia, o pau, a bala
Os olhos que se fecham, a boca que cala
Se eu pudesse voltar, eu voltava
Se eu pudesse voltar, eu voltava
Se eu pudesse voltar, eu voltava
Se eu pudesse voltar, eu voltava
E te tirava, Dora, de cima desse pau de arara.
E não deixava, Claudia, tu no asfalto ser arrastada.
E nenhum polícia covarde, Luana, até a morte te espancava.
E na tua cabeça Marielle, eu juro,
aquelas maldita 4 bala num entrava.
E nunca mais um homem homenagearia outro homem que torturava.
E nunca mais um homem homenagearia outro homem que torturava.
La lengua cuando poema
59

Nunca más
Cuando ya no puedes escuchar los sonidos que vienen de adentro
Y lo que está afuera ya es tan familiar y aceptado que se convierte en parte del
centro,
Olvidando de la esencia, bailamos fuera del tiempo
fuera de sintonía, guiada por falsas guías,
Que con el paso de los días nos aleja
y nos hace ser lo que no somos
Y después de todo, ¿quiénes somos?
Mujeres.
Tantas y tan diferentes.
Que aprenden temprano sobre la lucha. No ceder. Sobre el trabajo.
Sobre el luto y la fuerza para luchar.
Deseo que mis palabras se conviertan en un antídoto
y si así se permite,
tienen el don de transmutar el dolor.
Para ahuyentar
El tiro, la biblia, el palo, la bala
Los ojos que cierran, la boca que calla
Si pudiera volver atrás, lo haría
Si pudiera volver atrás, lo haría
Si pudiera volver atrás, lo haría
Si pudiera volver atrás, lo haría
60 A língua quando poema
Y te sacaría, Dora, de este palo de guacamayo.
Y no te dejaría, Claudia, ser arrastrada por el asfalto.
Y ningún policía cobarde, Luana, te mataría a golpes.
Y en tu cabeza Marielle, lo juro,
esas malditas 4 balas no entrarían.
Y nunca más un hombre rendirá homenaje a otro hombre que torturó.
Y nunca más un hombre rendirá homenaje a otro hombre que torturó.

La lengua cuando poema
61

62 A língua quando poema

Carolina Peixoto
São Paulo - BR
Filha da cachoeira,
cria da cidade de concreto.
Poeta arteira.
Canceriana, falante
e acolhedora.
@carolinapeixoto
La lengua cuando poema
63

64 A língua quando poema

Por todas as linhas
que nos colam mapa,
o agora em verso
ecoa
brados fortes
que não se curvam
às leis viris.
Nossos corpos,
nossas vozes
e nossas cores
desenham o lado de lá
do espelho.
Fez-se cicatriz,
as veias escancaradas,
e ninguém mais decidirá
sobre nossos ventres,
pronomes e buracos.
Erguemos poemas e
rompemos silêncios
estampando bandeiras
com nossos olhos
risos.
Brindamos às tintas
de Frida Kahlo
e todas as vezes
que Carolina pôde comer pão.
Que sejamos sementes
de escrevivências
ainda maiores.
La lengua cuando poema
65

A travez de todas las lineas
que unen este mapa,
hoy los versos resuenan.
Gritos fuertes que no se quiebran
ante la ley varonil.
Nuestros cuerpos,
nuestras voces
y nuestros colores
dibujan el otro lado
del espejo.
Han cicatrizado
las venas abiertas
y nadie más decidirá
sobre nuestros vientres,
pronombres y agujeros.
Levantamos poemas y
rompemos silencios
estampando banderas
con nuestros ojos
risueños
Brindamos por las pinturas
de Frida Khalo
y por todas las veces
que Carolina pudo comer pan.
66 A língua quando poema poema
Que seamos semillas
de escritos
mucho mas grandes

La lengua cuando poema
67

“Chave que abre cadeados, A língua quando poema liberta, traz
materialização, vida a sentimentos e histórias vividas por corpos
silenciades, pelo patriarcado e sociedade de diversas formas. Mulheres e
pessoas trans trans escrevem para - RE-EXISTIR, TER VIDA.”
Preta Ferreira
Ativista por moradia,
multiartista e escritora.
“Teorias são fundamentais, mas chega uma hora que tem que fazer sentir
no coração, e pra isso as poesias da slam são o caminho certo”
Lais Trajano
CEO The Feminist Tea
“Se rompe la norma, se muerde la norma, se quiebra con aullidos
Y aunque llegue el estruendo de su disparo, siempre hay
una voz, un cuerpo para estallar el silencio de la norma.
Manos empuñadas responden las estadísticas: aquí se gritan los nombres
de quienes faltan.”
Natalia Ospina
Estudiante de doctorado en el
programa de español y portugués
de Tulane University
68 A língua quando poema
“Palabras que hincan sus dientes en la superficie de un progreso disfrazado
de normalidad para denunciar que aun laten los deseos de un territorio
más igualitario, más justo y, por sobre todo, con la urgente necesidad de
abrazar el derecho a las identidades que lo habitan.”
Vicky Allin
Comunicadora, escritora
y musica argentina.