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Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

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que você pode fazer contra a verdade?”.

E muito mais quanto às histórias que nunca foram publicadas. Ainda há muito

a se encontrar na literatura a seu respeito, embora algumas estejam

estranhamente alteradas. (Segundo a “tradição oral”, se foi o que aconteceu, o

papa recebeu a primeira delegação judaica com a saudação: “Sou seu irmão

José”, as palavras com que José no Egito se fez conhecer aos irmãos. Agora elas

são noticiadas como ditas aos cardeais, quando os recebeu pela primeira vez

após sua eleição. Temo que essa versão soe mais plausível; mas a primeira seria

realmente muito grandiosa, ao passo que esta outra dificilmente é mais do que

muito bonita.) Todas mostram a total independência que provém de um

verdadeiro desapego às coisas deste mundo, a magnífica liberdade de

preconceitos e convenções que muito freqüentemente poderia resultar num senso

quase voltairiano, a rapidez espantosa em virar a mesa. Assim, quando protestou

contra o fechamento dos jardins do Vaticano durante seus passeios diários e lhe

disseram que não era adequado à sua posição expor-se à vista dos mortais

comuns, ele perguntou: “Por que as pessoas não deveriam me ver? Eu não me

comporto mal, me comporto?”. A mesma presença de espírito, que os franceses

chamam esprit, é mostrada por outra história inédita. Num banquete do corpo

diplomático, quando era núncio apostólico na França, um dos cavalheiros quis

embaraçá-lo e fez circular pela mesa uma foto de uma mulher nua. Roncalli

olhou para a figura e devolveu-a ao sr. N., com a observação: “Sra. N.,

suponho”.

Quando jovem, gostava de conversar, ficar na cozinha e discutir coisas, e se

acusava de “uma inclinação natural a pronunciar julgamentos como um

Salomão”, a dizer a “Tom, Dick e Harry [...] como se conduzir em determinadas

circunstâncias”, a se imiscuir “em assuntos referentes a jornais, bispos, temas do

dia” e a tomar “a defesa de qualquer coisa que ache que está sendo injustamente

atacada e que me julgo capaz de defender”. Se conseguiu ou não suprimir essas

qualidades, certamente nunca as perdeu, e brotaram quando, após uma longa

vida de “mortificações” e “humilhações” (as quais considerava muito

necessárias para a santificação de sua alma), repentinamente atingiu a única

posição na hierarquia católica onde a voz de nenhum superior poderia lhe dizer a

“vontade de Deus”. Ele sabia, escreve em seu Diário, que “aceitara esse serviço

em pura obediência à vontade de Deus, enviada a mim pela voz do Sagrado

Colégio de Cardeais”, isto é, nunca achou que os cardeais o tivessem elegido,

mas sempre que “o Senhor me escolheu” — uma convicção que deve ter se

fortalecido muitíssimo, sabendo quão puramente acidental fora a aprovação do

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