Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

padres e monges paroquiais podem ter vivido na obscuridade ao longo dos
séculos, dizendo como o jovem Roncalli: “Eis então meu modelo: Jesus Cristo”,
sabendo perfeitamente, mesmo aos dezoito anos, que ser “semelhante ao bom
Jesus” significava ser “tratado como louco”: “Eles dizem e crêem que sou um
tolo. Talvez eu seja, mas meu orgulho não me permite pensar assim. Este é o
lado engraçado em tudo isso”. Mas a Igreja, sendo uma instituição e estando
mais preocupada, principalmente a partir da Contra-Reforma, em manter crenças
dogmáticas do que com a simplicidade da fé, não abria a carreira eclesiástica
para homens que tivessem assumido literalmente o convite “Siga-me”. Isso não
porque temessem conscientemente os elementos claramente anárquicos
presentes num modo de vida não diluído e autenticamente cristão; simplesmente
julgariam que “sofrer e ser desprezado por Cristo e com Cristo” era uma política
equivocada. E era isso que Roncalli desejava apaixonada e entusiasticamente,
citando reiteradamente estas palavras de São João da Cruz. Desejava-o a ponto
de “trazer comigo uma nítida impressão de semelhança [...] com Cristo
crucificado” na cerimônia de sua consagração episcopal, deplorando que “até
agora sofri muito pouco”, esperando e desejando que “o Senhor me envie provas
de uma natureza particularmente dolorosa”, “alguns grandes sofrimentos e
aflições do corpo e do espírito”. Ele saudou sua morte dolorosa e prematura
como uma confirmação de sua vocação: o “sacrifício” que era necessário para o
grande empreendimento que tivera de abandonar irrealizado.
Não é difícil entender a relutância da Igreja em indicar para altos cargos
aqueles poucos cuja única ambição era imitar Jesus de Nazaré. Pode ter havido
uma época em que existiam pessoas na hierarquia eclesiástica que pensavam
segundo as linhas do Grande Inquisidor de Dostoiévski, temendo que, nas
palavras de Lutero, “o destino mais permanente da palavra de Deus é que, por
amor a ela, o mundo é posto em alvoroço. Pois o sermão de Deus vem para
mudar e restaurar toda a terra que alcançar”. Mas esses tempos se passaram há
muito. Esqueceram que “ser manso e humilde [...] não é a mesma coisa que ser
fraco e complacente”, como uma vez anotou Roncalli. Era precisamente isso que
iriam descobrir, que a humildade perante Deus e a docilidade perante os homens
não são o mesmo, e, por maior que fosse a hostilidade contra esse papa, único
entre certos setores eclesiásticos, é algo que depõe a favor da Igreja e da
hierarquia o fato de não ser uma hostilidade ainda maior, e assim muitos altos
dignitários, os príncipes da Igreja, puderam ser derrotados por ele.
Desde o início de seu pontificado no outono de 1958, todo o mundo, e não
apenas os católicos, passou a observá-lo pelas razões que ele mesmo enumerou: