Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

em 1968, um volume em inglês de textos de Benjamin — Illuminations — para
o qual escreveu um fundamental e inspirado estudo introdutório, também
incluído neste livro. Em 1975, ano de sua morte, em plena redação de The life of
the mind, Hannah Arendt estava trabalhando na edição, em inglês, de um
segundo volume de textos de Benjamin — Reflections.
É ainda a amizade, sob o signo da lealdade, que fez Hannah Arendt preparar e
apresentar, em 1955, com importante estudo introdutório — igualmente presente
neste livro —, a edição em alemão, publicada na Suíça, dos ensaios do
romancista e pensador austríaco Hermann Broch. Hannah Arendt conheceu
Broch em Nova York, em 1946, e ficaram amigos próximos até sua morte, em
1951. Hannah Arendt o admirava sobretudo como romancista, considerando-o
uma espécie de elo entre Proust e Kafka.
Foi, sem dúvida, no mesmo espírito de lealdade e amizade que Mary
McCarthy editou os manuscritos de Hannah Arendt, preparando a edição
póstuma do seu testamento filosófico: The life of the mind.
Hannah Arendt foi grata aos eua, que a receberam como refugiada e cuja
cidadania posteriormente assumiu com seriedade, mas sem perda de identidade.
A avaliação sobre os founding fathers e sobre a Revolução Americana do século
xviii é, também, um ato de gratidão nesta fábula política publicada em 1963 que
é On revolution, destinada a preservar o significado da tradição revolucionária.
Isso não a impediu de manifestar-se, com coragem, em plena época de
McCarthy, quando corria o risco de desnaturalização, contra os métodos
totalitários utilizados para combater o comunismo. Nem atrapalhou a lucidez
com a qual, ao examinar os documentos do Pentágono e a mentira política,
criticou os policy-makers de Washington, que na época da Guerra do Vietnã,
embora livres do pecado da ideologia, tratavam hipóteses como realidades e
teorias como fatos estabelecidos, com as lamentáveis conseqüências de todos
conhecidas.
Hannah Arendt era, para usar uma frase sua, feminini generis, o que marcou a
sua reflexão sobre a condição feminina. Já em 1931 havia escrito uma longa
resenha do livro de Alice Rühle-Gerstel, “O problema contemporâneo da
mulher”, na qual questionava a validade de um movimento isolado de mulheres,
da mesma forma como duvidava da sabedoria política de um movimento só de
jovens. O que Hannah Arendt consistentemente quis, para as mulheres e das
mulheres, era uma atenção às discriminações políticas e jurídicas que
enfrentavam que fosse suficientemente abrangente, para inserir os problemas
políticos e jurídicos de condição feminina no contexto mais amplo dos grupos