Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

vi
Durante dezoito anos — de 1933, data da fuga da Alemanha nazista, a 1951,
ocasião em que se converteu em cidadã americana — Hannah Arendt foi,
juridicamente, uma apátrida. A experiência da privação da cidadania — que
significa a perda do direito a um espaço público em virtude da inexistência do
vínculo jurídico com um Estado — marcou muito o modo de ser de Hannah
Arendt. Quando as pessoas não pertencem a uma comunidade política, não têm
mais direitos humanos. Na inexistência da tutela jurídica organizada, são os
acidentes da simpatia, a força da amizade ou a graça do amor os únicos
elementos que oferecem a um refugiado a base precária que confirma a sua
dignidade humana.
Essa reflexão de Hannah Arendt coloca no contexto apropriado o significado
de seu casamento com Blücher. Numa carta a Kurt Blumenfeld, logo após a
publicação de As origens do totalitarismo, Hannah Arendt dizia: “É raro as
pessoas serem capazes de se ajudar mutuamente; no caso, penso que é
efetivamente verdade que nós dois dificilmente teríamos sobrevivido, um sem o
outro”.
O casamento de Hannah Arendt — retratado como uma “monarquia dual” no
romance de 1954 Pictures of an institution, de Randall Jarrell, uma das pessoas
sobre as quais ela escreve neste livro — sustentava-se na igualdade e na
independência. Viveram a troca de idéias em intensos e permanentes seminários
contubernais, descritos nas memórias de Alfred Kazin: New York Jew.
Respeitaram os respectivos espaços numa relação forte, que os anos tornaram
serena. A morte de Heinrich Blücher em 1970 foi um duríssimo golpe — um
enorme vazio — que a sempre discreta Hannah confidenciou apenas para sua
grande amiga Mary McCarthy.
Elisabeth Young-Bruehl observa que Hannah Arendt nunca escreveu um perfil
de Heinrich Blücher nem descreveu seu casamento. Entretanto, algo disso se
encontra, indiretamente, por força dos paralelismos, nas entrelinhas de seu relato
sobre a relação entre Rosa Luxemburgo e seu companheiro Leo Jogiches, que
integra Homens em tempos sombrios: “Ele era, definitivamente, masculini
generis, o que era de considerável importância para ela [...] Ele era
decididamente um homem de ação e de paixão, que sabia agir e sofrer. É
tentador compará-lo a Lênin, com quem tem algo de semelhante, exceto pela
paixão do anonimato e pelo gosto de atuar atrás das cenas. O seu amor pela
conspiração e o perigo deve ter-lhe dado um encanto erótico adicional. Ele foi,