Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

iv
Com efeito, a tradição da vida contemplativa, na qual Hannah Arendt se
formou, é a do distanciamento das coisas como condição de reflexão. Esse
distanciamento, no entanto, afasta o filósofo da experiência do mundo e tende a
nele provocar uma visão de cima e de fora da política, que distorce a realidade.
Hannah Arendt não incidiu nesse equívoco porque se viu confrontada com o
mundo por força da questão judaica — tema sobre o qual começou a pensar,
efetivamente, desde 1926, quando conheceu Kurt Blumenfeld numa conferência
sobre sionismo em Heidelberg, promovida pelo seu amigo e colega Hans Jonas.
Kurt Blumenfeld (1884-1963) foi uma eminente figura do sionismo alemão,
cuja análise sobre as dimensões psicológicas e sociológicas da resposta judaica
ao anti-semitismo marcaram Hannah Arendt e aguçaram seu senso de
identidade. Converteu-se, a partir desse encontro em 1926, num grande amigo e
interlocutor, a quem Hannah Arendt muito deve em matéria de análise política.
Esse débito foi sempre reconhecido, inclusive publicamente, quando ela dedicou
à sua memória a edição francesa, que é de 1973, de seu livro Sobre o antisemitismo
— que constitui, como se sabe, a primeira parte de As origens do
totalitarismo.
Hannah Arendt nunca se sentiu talhada, por temperamento e inclinação, para a
vida pública. Experimentou, no entanto, a ação graças à sua militância na
política judaica, sobre a qual largamente refletiu. Testemunham sua militância as
atividades que exerceu na França, na década de 1930, como uma das
responsáveis pela imigração de jovens judeus para a Palestina (Youth Aliyah) e
nos Estados Unidos, na década de 1940 e início dos anos 1950, nas suas funções
como diretora da Conference on Jewish Relations e diretora executiva da Jewish
Cultural Reconstruction, além de suas responsabilidades intelectuais na
Schocken Books, importante editora nova-iorquina, especializada em temas
judaicos. Testemunham a sua reflexão não apenas as discussões sobre a questão
judaica e o anti-semitismo que permeiam As origens do totalitarismo, ou o
polêmico livro sobre o processo Eichmann e a banalidade burocrática do mal no
regime nazista, como também a biografia de Rahel Varnhagen e muitos artigos
esparsos sobre política e identidade judaicas, hoje em parte recolhidos no livro
postumamente editado em 1978 por Ron A. Feldmann intitulado The Jew as
Pariah.
Uma das importantes revelações do livro de Young-Bruehl sobre a relação
entre a obra de Hannah Arendt e a sua militância na política judaica é o exame