Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

Alemanha, assim como seria um erro imaginar que tal emigração cessou com o
fim do Terceiro Reich. Mas naquele mais sombrio dos tempos, dentro e fora da
Alemanha era particularmente forte, em face de uma realidade aparentemente
insuportável, a tentação de se desviar do mundo e de seu espaço público para
uma vida interior, ou ainda simplesmente ignorar aquele mundo em favor de um
mundo imaginário, “como deveria ser” ou como alguma vez fora.
Tem havido muita discussão sobre a tendência generalizada na Alemanha de
se agir como se os anos entre 1933 e 1945 nunca tivessem existido; como se essa
parte da história alemã e européia, portanto mundial, pudesse ser eliminada dos
livros escolares; como se tudo dependesse de esquecer o aspecto “negativo” do
passado e reduzir o horror à sentimentalidade. (O sucesso mundial de O diário
de Anne Frank foi uma prova clara de que tais tendências não se limitavam à
Alemanha.) Era uma situação grotesca quando os jovens alemães estavam
impedidos de aprender os fatos que qualquer criança de escola, poucos
quilômetros adiante, não podia deixar de saber. Por trás de tudo isso,
evidentemente, havia uma perplexidade genuína. E essa própria incapacidade de
encarar a realidade do passado poderia ser, possivelmente, uma herança direta da
emigração interna, tal como foi indubitavelmente em grande medida, e ainda
mais direta, uma conseqüência do regime de Hitler — isto é, uma conseqüência
da culpa organizada em que os nazistas envolveram todos os habitantes das
terras alemãs, tanto os eLivross internos como os membros firmes e leais do
Partido e os vacilantes companheiros de viagem. Foi o fato dessa culpa que os
Aliados simplesmente incorporaram na hipótese fatídica da culpa coletiva. Aí
reside a razão do profundo embaraço dos alemães, que surpreende qualquer
forasteiro, em qualquer discussão sobre questões do passado. A dificuldade em
se encontrar uma atitude razoável talvez se expresse mais claramente como o
clichê de que o passado ainda não foi “dominado” e na convicção, sustentada
principalmente por homens de boa vontade, de que a primeira coisa a se fazer é
tratar de “dominá-lo”. Talvez não se possa fazê-lo com nenhum passado, mas
certamente com o passado da Alemanha hitlerista é impossível. O máximo que
se pode alcançar é saber precisamente o que foi ele e suportar esse
conhecimento, e então esperar para ver o que virá desse saber e desse suportar.
Talvez eu possa explicá-lo melhor com um exemplo menos doloroso. Após a
Primeira Guerra Mundial, tivemos a experiência de “dominar o passado”, com
uma enxurrada de descrições sobre a guerra, imensamente variadas em tipo e
qualidade; naturalmente, isso não ocorreu apenas na Alemanha, mas em todos os
países atingidos. Contudo, deveriam se passar quase trinta anos antes que