Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

sentirmos justificados por falar sobre eles de um ponto de vista político, como
cidadãos, mas para uma pessoa fora da área literária parece mais fácil empenharse
nessa atividade se as atitudes e compromissos políticos desempenharam um
papel totalmente importante na vida e obra de um autor, como no caso de Brecht.
A primeira coisa a ser indicada é que os poetas muitas vezes não foram
cidadãos bons e confiáveis; Platão, ele mesmo um grande poeta sob o disfarce do
filósofo, não foi o primeiro a ser gravemente molestado e perturbado por poetas.
Sempre houve problemas com eles; com freqüência demonstraram uma
deplorável tendência a se comportarem mal, e no século xx seu mau
comportamento foi por vezes motivo de preocupações mais profundas para os
cidadãos do que em qualquer outra época anterior. Basta-nos lembrar o caso de
Ezra Pound. O governo dos Estados Unidos decidiu não encaminhá-lo a um
julgamento por traição em tempo de guerra, pois poderia alegar insanidade, com
o que uma comissão de poetas fez, de certa forma, o que o governo decidira não
fazer — ela o julgou —, e o resultado foi um prêmio a ele por ter escrito a
melhor poesia de 1948. Os poetas o homenagearam sem levar em consideração
seu mau comportamento ou insanidade. Julgaram o poeta; não era sua tarefa
julgar o cidadão. E como eles próprios eram poetas, podiam pensar nos termos
de Goethe: “Dichter sündgen nicht schwer”; isto é, os poetas não arcam com
uma carga tão pesada de culpa quando se comportam mal — não se deveriam
levar seus pecados tão a sério. Mas o verso de Goethe se referia a pecados
diferentes, pecados leves, como o que cita Brecht quando, em seu desejo
irreprimível de dizer as verdades menos bem-vindas — o que, de fato, era uma
de suas grandes virtudes —, afirma dirigindo-se às mulheres: “Em mim vocês
têm um homem em quem não podem confiar”, 6 sabendo muito bem que o que as
mulheres, em sua maioria, querem dos homens é a confiabilidade — a coisa que
os poetas menos podem conceder. Não podem concedê-la porque os que têm
como atividade o elevar-se devem evitar a força da gravidade. Não devem se
prender e, portanto, não podem suportar tanta responsabilidade que é necessária
aos outros.
E Brecht, como agora se mostra, sabia muito bem disso, embora nunca o
tivesse admitido publicamente. Muitas vezes pensou, disse numa conversa em
1934, “num tribunal que me interrogaria: ‘Como é? Você é mesmo sério?’. Então
eu teria de admitir: Inteiramente sério, não. Há muitíssimos assuntos artísticos,
assuntos relativos ao teatro, em que penso ser inteiramente sério. Mas tendo
respondido ‘não’ a essa importante pergunta, eu poderia acrescentar uma
declaração ainda mais importante, a saber, que minha atitude é legítima”. Para