Homens Em Tempos Sombrios - Hannah Arendt

sobre Hofmannsthal, escrito doze anos depois, mesmo a poesia de Dante
“dificilmente [pode] ser ainda caracterizada como propriamente mítica”. 22 O
ensaio sobre Joyce foi escrito com a mesma disposição que irrompe tão
vigorosamente dos ritmos líricos ondulantes de A morte de Virgílio e conclui
com a esperança de um “novo mythos”, um “mundo se ordenando novamente”,
como culminação da realização literária total dos tempos. Mas no estudo sobre
Hofmannsthal ouvimos apenas sobre a “ânsia de toda arte, toda grande arte [...]
em poder se tornar mythos uma vez mais, representar uma vez mais a totalidade
do universo”. 23 E já essa ânsia é perigosamente próxima a uma ilusão.
Esse desencantamento foi decisivo no desenvolvimento de Broch como
escritor, visto que, para ele, o próprio escrever deve ter sido indubitavelmente
uma espécie de êxtase. Mas, pondo-se de lado todo o desencantamento, ele
sempre soube uma coisa: nenhum poema pode se tornar a pedra fundamental de
uma religião e, acima de tudo, nenhum poeta tem o direito de tentá-lo. Eis por
que tinha uma consideração tão grande por Hofmannsthal (e por que as
“declarações religiosas poéticas” 24 de Rilke lhe pareciam tão suspeitas, embora
evidentemente soubesse que Rilke era um poeta maior), que nunca confundiu
religião e literatura, nunca envolveu a beleza com “o nimbo da religiosidade”. 25
E quando, ao prosseguir e ir além de Hofmannsthal, disse que a arte “nunca
consegue se elevar a um absoluto e, portanto, deve se manter cognitivamente
muda”, 26 estava fazendo uma afirmação que não poderia ter formulado tão
aguda e categoricamente em seus anos anteriores, mas que sempre fez parte de
seu pensamento.