Estrela de David no Cruzeiro do Sul

Estrela de David no Cruzeiro do Sul 543
Pouco a pouco todas as famílias se assimilaram e guardaram tradições e sinais
culturais. Abdon se empenhou em estudar judaísmo, tornou-se judeu convicto.
Seu filho José Nunes Cabral de Carvalho tinha uma biblioteca anexa à sua
casa, na Rua Abdon Nunes. Faleceu de repente, e sua filha Sheila, colega de faculdade
do Cel. José Fontes Sobrinho, ligou altas horas da noite para saber com ele
como entrar em contato com o rabino, pois seu pai antes de fechar os olhos havia
expressado o desejo de ser sepultado como judeu no cemitério israelita, e lhe
pedira que procurasse o Cel. Fontes, pois ele saberia quem é o rabino, para obedecer
o ritual hebraico. O Cel. José Fontes Sobrinho fora aluno do prof. Cabral
em 1970 no Curso de Antropologia da UFRN.
Os marranos potiguares 12
O despertar dos marranos em Natal – RN, abordado na obra de João F. Dias de
Medeiros, nos faz identificar a proto-história desta busca pelas raízes ancestrais
dos cristãos-novos no Rio Grande do Norte.
Assim, encontramos um dos heróis da resistência à invasão do bando do
cangaceiro Virgulino Ferreira, o Lampião, à cidade de Mossoró, RN, em 13
de junho de 1927, o então tenente da Polícia Militar do Rio Grande do Norte,
Abdon Nunes de Carvalho.
Este, já em 1913, revelou viver de acordo com o universo simbólico judaico,
ao circuncidar seu filho, José Nunes Cabral de Carvalho aos oito dias de nascido.
Estudiosos do marranismo potiguar atribuem a José Nunes Cabral de
Carvalho (1913 – 1979), o aprofundamento dos estudos das origens judaicas do
povo nordestino e o apostolado marrano.
O conceituado historiador e genealogista Paulo Valadares lança a hipótese
de que foi após encontrar-se com uma comunidade israelita, em Niterói, RJ, especialmente
a família de Samuel Cudisevici, que o mesmo decidiu criar uma sociedade
para congregar os marranos potiguares. 13
Havendo estudado Odontologia em Niterói, RJ, tornou-se professor na
Universidade Federal do Rio Grande do Norte e cofundador, junto com Luís
da Câmara Cascudo e outros, do Museu de Antropologia da Universidade, em
Natal, RN. Certamente, conhecedor da obra de Luís da Câmara Cascudo, pôde
encontrar em Mouros, Franceses e Judeus: Três Presenças no Brasil, de 1967, as
reminiscências dos costumes judaicos na cultura brasileira.
Natal – uma comunidade singular 14
Em 1984, sob este título, o casal de historiadores Egon e Frieda Wollf lançou um
livro sobre a comunidade judaica de Natal. Com a vinda de imigrantes judeus
a partir de 1920, teve escola, sinagoga, cemitério, atingindo o apogeu na época
12
SILVA, Marcos (Doutor em História da Educação, Departamento de História/UFS, Universidade
Federal de Sergipe). Retorno ao judaísmo no Nordeste brasileiro: o caso dos marranos potiguares.
13
VALADARES, Paulo. De Jerusalém para Lisboa, de Lisboa para o Sertão. Boletim do AHJB, n.º
42, mai. 2010, p. 25.
14
BLAJBERG, Israel – Reminiscências de visita a Natal, mar. 2012.