O Dilema do Porco Espinho - Leandro Karnal

terceira. Exausto, Maomé ouviu os versos em sua língua: “Leia! Em Nome do
seu Senhor, Que criou [tudo que existe], criou o homem de um coágulo. Leia
que seu Senhor é o Mais Generoso. Ensinou através do cálamo. Ensinou ao
homem o que este não sabia” (96,1-5).
Aturdido, repetiu os versos. Tremendo, voltou a sua casa e buscou consolo
de Khadija. Confessou-lhe que achava que tinha perdido a sanidade e
descrevera a cena mística que vivera. Gabriel apareceria muitas outras vezes e
em todas revelava o livro já escrito, por isso a ordem de ler! Maomé
memorizou o livro. Passou a recitá-lo. Al Quran significa exatamente “As
recitações”. A solidão era condição para receber o Livro, e as revelações
duraram 23 anos. Por vezes, Gabriel aparecia na forma humana, por vezes
apenas a voz se derramava direto no coração do profeta.
As palavras que lhe foram reveladas também estão repletas de momentos
em que Deus fala aos homens em desertos e na solidão. Vinte e oito profetas
antes de Maomé ouviram palavras sagradas, Jesus entre eles. Maomé foi o
último. Com ele, para a imensa comunidade muçulmana, a palavra divina se
revelou por completo e em sua forma final.
Vimos que o Deus abraâmico tem grande predileção pela solidão e pelo retiro
de seus fiéis. Segundo os que creem nesse Deus, a introspecção e o silêncio da
oração são pontos fundamentais para o conhecimento de si, dos limites, e da
divindade. Cada uma das três leis, como se dizia na Primeira Modernidade,
desenvolveram formas específicas de lidar com essa solidão contemplativa,
para falar com esse Deus da solidão. Judeus e muçulmanos desenvolveram
asceses “no mundo”, e, embora haja muitas correntes místicas nas duas
matrizes religiosas, não encontramos frades e monjas entre eles.
Diferentemente disso, nos cristãos, em especial dentro dos catolicismos,
vimos surgir uma radicalidade da ideia do isolamento, da solidão na busca
ascética pela transcendentalidade. Uma leitura do exemplo de Cristo e seu
retiro de quarenta dias (tempo que duram certos rituais islâmicos de
purificação espiritual de khalwa) no deserto e sua resistência a Satanás levou
ao surgimento de anacoretas, eremitas, estilitas, monges, abades, frades e