O Dilema do Porco Espinho - Leandro Karnal

sentido, deve ser controlado pela cabeça, pelo juízo, pela razão. Como
metáfora cristã, torna-se repositório de pecados frutos do desejo. A gula é
óbvia, mas o ventre também engloba a luxúria. Controlar o desejo da
fornicação e o apetite, pois nem só de alimento vive o Homem, é imperativo
do controle dos demônios internos. A língua, a próxima a ser dominada, é por
onde se disparam as más palavras. Mantenha a língua quieta e você diminui a
chance de pecar. Por fim, esquecer o passado, pois aceitar Cristo significa
renascer. Todo o restante será perdoado. Antão conclui seu raciocínio com um
conselho ao abade: “Quem adota a solidão e nela permanece é libertado de
três inimigos: a audição, a fala e a visão, e então só lhe resta lutar contra um,
seu coração”.
Vidas ascéticas existem em muitas religiões. O Cristianismo não é exceção.
Dentre os chamados Padres da Igreja, um grupo que envolve doutos teólogos,
está São Jerônimo. Nascido em 347 na atual Croácia, esse homem de
temperamento forte e talento para as letras viveu quase como um nômade.
Escreveu muito e foi secretário de papa, ficando conhecido como o
responsável pela tradução da Bíblia para o latim. A Vulgata, como ficou
conhecida sua tradução, era a versão oficial dos textos sagrados para o mundo
cristão europeu (e ultramarino) até Lutero verter as Escrituras para o alemão.
A impressão é que deve ter passado a vida entre bibliotecas e salas de cópias
de manuscritos. Isso é parcialmente verdade. Como dissemos, assessorou o
Papa Damaso e, por isso, viveu em Roma. Também esteve anos em Antioquia
e outras grandes cidades de sua época. Mas seus últimos trinta anos, bem
como parte da juventude anterior à ida a Roma, foram passados em solidão,
interrompida para ter aulas ou dar aulas. Viveu entocado, escrevendo e lendo,
meditando. Como muitos anacoretas, viveu experiências místicas e, numa
visão, teve a sensação de ser flagelado diante de Deus por não ser um bom
cristão. Mesmo em Roma, manteve a ascese eremita, ou seja, o modo de vida
frugal, comendo pouco, meditando muito e mortificando o corpo. Sua
misoginia não parece ter sido das maiores. Isso em uma época em que o
pensamento religioso tinha pavor da mulher, pois seu olhar, corpo e
pensamentos eram invólucros condutores e catalisadores de pecado. São
Jerônimo foi professor de algumas, que lhe seguiram por toda a vida e