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excelente y desempeña una función crucial en nuestro pensamiento, pero
no es más que una parte de todo el proceso. Me opongo a la creencia de
que con eso basta.
La analogía que he empleado antes con las ruedas traseras de un coche
es muy adecuada. No tengo nada en su contra, pero no bastan.
La otra analogía está relacionada con la comida. La comida es muy
buena, pero comer demasiado provoca problemas de salud. El error está
en el exceso de comida, no en la comida en sí misma. Así que nuestra
obsesión por el pensamiento crítico y la resolución de problemas no es un
error de dichos procesos, sino de nuestra obsesión.
Mientras en Occidente la mejora se centraba sólo en resolver problemas
y corregir lo que estaba mal, el pensamiento japonés (sin las influencias
de la banda de los tres) se centraba en lo que no suponía ningún
problema y en hacer las cosas bien, e incluso a la perfección, en un proceso
de mejora continua. En Occidente se ha empezado a adoptar este
hábito bajo la etiqueta de la «calidad». No obstante, ni siquiera la calidad
es suficiente, pues también necesitamos creatividad. Hacer la misma cosa
cada vez mejor puede que no sea bastante cuando se puede hacer otra
distinta y más perfeccionada.
A fin de mostrar la gran variedad de las distintas situaciones del pensamiento
voy a citar una lista de algunas de ellas.
Las distintas situaciones
del pensamiento
La siguiente lista de distintas situaciones del pensamiento no es en
modo alguno una enumeración completa. La mayor parte de los lectores
podrán añadir fácilmente algunas situaciones que no he incluido. El propósito
de esta lista es sugerir que la definición del propósito de nuestro
pensamiento puede ser muy variada, dependiendo de lo que deseemos
hacer y del tipo de situación.
En cualquier caso la pregunta es:
• ¿Q<-<é quiero obtener?
Una respuesta clara a esta pregunta conduce a una definición del propósito.