APRENDE A PENSAR POR TI MISMO- EDWARD DE BONO

Aprende a pensar por ti m ismo
Si hay que resolver 1111 problema, puede que necesites tiempo para
definirlo y redefmirlo. La etapa IX) no podrá ser automática, y merecerá
un 6. Esto es particularmente cierto cuando el problema viene de muy
atrás.
Si éste no es nuevo, la información se conocerá bien, así que la etapa
IX) también puede conseguir un 6.
El esfuerzo generativo ha de tener lugar en la etapa PO, y por ello
merece un 9.
La etapa SO puede ser sencilla si en la IX) ha surgido ya alguna solución.
De no ser así, la etapa SO también será sencilla, porque se rechazarán
todas las posibilidades. Así que obtiene un 5.
La puesta en práctica de la solución requiere un detenido estudio; por
ello la etapa GO consigue un 7.
La codificación final es: 66/957 (seis seis/ nueve cinco siete).
Lo que debería ser
Esta codificación no es sólo una simple descripción de lo que es el
caso, sino un indicativo de lo que tú crees que «debería ser» la situación.
Cuando se te da un problema para resolver, también se te da la definición
del mismo. Esto podría significar que la etapa TO sólo merece un 1.
No obstante, si crees que se le debería prestar mucha más atención a la
definición, a la redefinición o incluso al desglose del problema, deberías
indicarlo con un 7 o un 8, y en algunos casos con un 9.
De este modo, la codificación sugerida se convierte 110 sólo en 1111 indicador
de la situación, sino también en una «estrategia» para tratarla.
Si realmente piensas que una investigación profunda en busca de información
resolverá el problema, puede que quieras ponerle un 9 a la
etapa LO.
Si realmente crees que sólo un esfuerzo creativo lo resolverá, le pondrás
el 9 a la etapa PO.
Si crees que ya hay bastantes posibilidades y se necesita tomar una
decisión, le pondrás el 9 a la etapa SO.
Si crees que el diseño de la acción será lo más importante (una dificultad
en la aceptación), entonces la etapa GO conseguirá el 9.
Una situación 91/811 quiere decir que el pensador cree que lo más
importante es una definición clara del propósito del pensamiento. La in­