A Guerra_ a ascensao do PCC e o - Bruno Paes Manso

***
Os anos de batalha diária contra o crime, no Rio de Janeiro como em outros
estados, ofereceram o que as lideranças criminosas mais precisavam: a
possibilidade de forjar um ideal coletivo e construir um inimigo comum,
fundamental para dar sentido existencial a suas atividades, convencer e atrair
adeptos, construindo uma representação discursiva e prática do crime como
forma de resistência social. Foi o que permitiu ao PCC e a outros grupos pelo
Brasil arregimentar pessoas dispostas a reagir contra a propagada violência e
a opressão do “sistema”. O discurso só colou e se espalhou porque descrevia
um sentimento real de muitos jovens das quebradas brasileiras.
Em São Paulo, a articulação desse discurso de revolta começou nas
periferias ainda no fim dos anos 1980, por uma das mentes mais brilhantes e
criativas de sua geração. Pedro Paulo Soares Pereira, o Mano Brown, nasceu
em 1970 na periferia sul de São Paulo. Abandonou a escola na oitava série
porque “não conseguia aprender biologia, química nem física”. Por alguma
razão, os educadores não souberam lidar com aquela mente inquieta, repleta
de questionamentos compartilhados com boa parte de seus iguais, negros e
periféricos. Durante a adolescência, Brown testemunhou o “mata-mata” que
tornaria seu bairro, na região do Capão Redondo e do Jardim Ângela, um dos
mais violentos do mundo. Teve amigos assassinados e presos. Apanhou da
polícia. Poderia ter ido para o mundo do crime, que sempre o seduziu, mas
acabou seguindo outros rumos.
A raiva que ele sentia, somada ao olhar aguçado de cronista do cotidiano
violento da cidade, serviu de inspiração para que ele criasse as letras que o
transformariam no principal ícone do movimento hip-hop brasileiro dos anos
1990, liderando os Racionais MC’s. “A história de São Paulo pode ser
dividida entre antes e depois dos Racionais”, repete sempre a professora
Dagmar Garroux, fundadora da Casa do Zezinho, tradicional projeto social
em São Paulo, voltado às mentes inquietas das periferias paulistanas. Naquela
época, antes dos Racionais, ainda havia uma identidade a ser inventada para
definir os sentimentos do jovem urbano, negro e periférico, nascido naquela
São Paulo injusta e cruel, e que precisava se posicionar sobre o mundo em