A Guerra_ a ascensao do PCC e o - Bruno Paes Manso

Num batismo filmado por presos no Maranhão, o estilo segue o dos rituais
das Igrejas neopentecostais. Os organizadores são integrantes do Primeiro
Comando Maranhense (PCM). No pátio lotado, há uma fila. Uma liderança do
crime faz o papel de pastor e segura um estatuto, com as leis da facção. Dois
homens, um do lado esquerdo e outro do lado direito, colocam a mão nos
ombros do preso, antes de iniciar o batismo:
“Qual o seu nome?”, pergunta.
“Rafael”, o preso responde.
“Rafael, você tem simpatia por alguma outra organização?”
“Não.”
“Você jura obedecer ao estatuto enquanto estiver no crime? Você é capaz
de obedecer a todos os itens do estatuto? Você quer ser um irmão PCM
15.3.12?”
Rafael vai respondendo positivamente a todas as perguntas.
“Por que [você quer se filiar], meu irmão?”, pergunta a liderança.
“Porque eu sou pelo certo. E o errado é cobrado”, ele devolve, dando a
resposta que vai ser repetida pela maioria.
“Meu irmão, a partir do momento que você fechar com nóis, você vai tá
fazendo uma aliança com o crime, um pacto de sangue com a organização.
Então, a partir de hoje você é considerado um irmão.” Todos aplaudem o
novo batizado, antes de chegar a vez do próximo da fila.
O discurso das facções funciona mais na prisão, mas passou também a
orientar comportamentos nas ruas, já que o entra e sai dos presídios acaba
criando uma ponte entre esses dois espaços. Em Santa Catarina, o PGC chegou
a criar um hino em ritmo de funk e violão em que se apresenta como uma
instituição que representa os interesses coletivos “da periferia”.
Vocês nos julgam pelas nossas atitudes, mas não se culpam pelas coisas
que vocês fazem com nosso povo. Então seguinte. Aqui é mais um MC
anônimo, que não vai se identificar para não ser perseguido e torturado.
Diretamente de Floripa, da Grande São José. No Complexo da Grande
Serraria, mais um MC cantando assim
Ôoooooo